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Tradición hebrea · Las enseñanzas del Baal Shem Tov y sus discípulos

Tzavaat ha-Rivash · Sección 72

צַוָּאַת הָרִיבָ"שׁ, סִימָן ע״ב

1

לפעמים אם אינו יכול להתפלל לא יאמין שהיום בודאי לא יתפלל אלא יחזק עצמו יותר ויפול עליו יראה יותר ויותר.

A veces, si no puede orar, que no crea que hoy ciertamente no orará, sino que se fortalezca más, y caerá sobre él más y más temor.

2

כי הוא משל למלך שיצא למלחמה ומלביש א"ע. חכמים מכירין אותו בתנועותיו אבל אותם שאינם חכמים כ"כ מכירים המלך במקום שיש שם (שמחה) [שמירה] יתירה וגדולה שם הוא המלך.

Pues es como una parábola de un rey que salió a la guerra y se viste [de otro modo]. Los sabios lo reconocen por sus movimientos, pero quienes no son tan sabios reconocen al rey en el lugar donde hay mayor y gran (alegría) [vigilancia]: allí está el rey.✦

3

וכן כשאין יכול להתפלל בכוונה ידע שיש שם שמירה יתירה סביב המלך יש כאן המלך. אבל הוא אינו יכול לקרב אל המלך מחמת גודל השמירה שסביב המלך. לכן צריך לחזק עצמו ביראה ובכח גדול בכוונה יתירה כדי שיהא יוכל להתקרב ולהתפלל לפניו ית' ואז יהי' יכול להתפלל בכוונה יתירה:

Y así, cuando no puede orar con concentración, sepa que hay allí una vigilancia adicional en torno al rey: aquí está el rey. Pero no puede acercarse al rey a causa de la gran vigilancia que lo rodea. Por eso debe fortalecerse en el temor y con gran fuerza, con concentración adicional, para poder acercarse y orar ante Él, bendito sea, y entonces podrá orar con concentración adicional:

Fuente del texto original: Texto hebreo (corpus digital de Sefaria, Sefaria-Export): Kéter Shem Tov según «Keter Shem Tov, Zalkevo 1794-5»; Tzavaat ha-Rivash según «Warsaw, 1913»; Maguid Devarav le-Yaakov según «Koretz, 1781»; Tzetel Katán según «Noam Elimelech, Lvov, 1788»; Kedushat Leví según «Munkatch 1939»: dominio público. Tania según la edición de Kehot Publication Society, licencia CC BY-NC (uso no comercial, con atribución); en el Tania se han suprimido las marcas del ciclo de estudio diario. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).