Tratado VII

Ποῖ φέρεσθε, ὦ ἄνθρωποι, μεθύοντες, τὸν τῆς ἀγνωσίας ἄκρατον λόγον ἐκπιόντες, ὃν οὐδὲ φέρειν δύνασθε, ἀλλ’ ἤδη αὐτὸν καὶ ἐμεῖτε; στῆτε νήψαντες· ἀναβλέψατε τοῖς ὀφθαλμοῖς τῆς καρδίας· καὶ εἰ μὴ πάντες δύνασθε, οἵ γε καὶ δυνάμενοι· ἡ γὰρ τῆς ἀγνωσίας κακία ἐπικλύζει πᾶσαν τὴν γῆν καὶ συμφθείρει τὴν ἐν τῷ σώματι κατακεκλεισμένην ψυχήν, μὴ ἐῶσα ἐνορμίζεσθαι τοῖς τῆς σωτηρίας λιμέσι.

¿Adónde se precipitan sin rumbo, oh hombres, embriagados, habiendo apurado hasta las heces el vino puro de la ignorancia [tòn tês agnōsías ákraton lógon], que ni siquiera pueden soportar, sino que ya están vomitando? ¡Deténganse y vuelvan a la sobriedad! ¡Alcen la vista con los ojos del corazón! Y si no todos ustedes pueden hacerlo, háganlo al menos aquellos que puedan. Porque la maldad de la ignorancia inunda toda la tierra y corrompe juntamente al alma encerrada en el cuerpo, sin permitirle anclar en los puertos de la salvación [toîs tês sōtērías limési].^✦

μὴ συγκατενεχθῆτε τοιγαροῦν τῷ πολλῷ ῥεύματι, ἀναρροίᾳ δὲ χρησάμενοι, οἱ δυνάμενοι λαβέσθαι τοῦ τῆς σωτηρίας λιμένος, ἐνορμισάμενοι τούτῳ, ζητήσατε χειραγωγὸν τὸν ὁδηγήσοντα ὑμᾶς ἐπὶ τὰς τῆς γνώσεως θύρας, ὅπου ἐστὶ τὸ λαμπρὸν φῶς, τὸ καθαρὸν σκότους, ὅπου οὐδὲ εἷς μεθύει, ἀλλὰ πάντες νήφουσιν, ἀφορῶντες τῇ καρδίᾳ εἰς τὸν ὁραθῆναι θέλοντα· οὐ γάρ ἐστιν ἀκουστός, οὐδὲ λεκτός, οὐδὲ ὁρατὸς ὀφθαλμοῖς, ἀλλὰ νῷ καὶ καρδίᾳ. πρῶτον δὲ δεῖ σε περιρρήξασθαι ὃν φορεῖς χιτῶνα, τὸ τῆς ἀγνωσίας ὕφασμα, τὸ τῆς κακίας στήριγμα, τὸν τῆς φθορᾶς δεσμόν, τὸν σκοτεινὸν περίβολον, τὸν ζῶντα θάνατον, τὸν αἰσθητὸν νεκρόν, τὸν περιφόρητον τάφον, τὸν ἔνοικον λῃστήν, τὸν δι’ ὧν φιλεῖ μισοῦντα καὶ δι’ ὧν μισεῖ φθονοῦντα.

No se dejen arrastrar, por tanto, por la impetuosa corriente; antes bien, valiéndose del reflujo ascendente, ustedes, los que son capaces de alcanzar el puerto de la salvación, anclen en él y busquen un guía [cheiragōgón] que los conduzca de la mano hasta las puertas del Conocimiento [tàs tês gnṓseōs thýras], allí donde resplandece la Luz clara y limpia de toda tiniebla, donde nadie está ebrio, sino que todos velan sobrios, contemplando con el corazón a Aquel que quiere ser visto. Pues Él no es audible al oído, ni decible con la voz, ni visible a los ojos carnales, sino únicamente al intelecto y al corazón. Pero primero es preciso que desgarres y arranques de ti la túnica que llevas puesta [hòn phoreîs chitôna]: el tejido de la ignorancia, el soporte de la maldad, la cadena de la corrupción, la oscura prisión amurallada, la muerte viviente, el cadáver sensible, el sepulcro portátil que llevas a cuestas [tòn periphórēton táphon], el ladrón doméstico que habita dentro de tu casa, el que te odia por medio de las cosas que ama y te envidia por medio de las cosas que aborrece.^✦

τοιοῦτός ἐστιν ὃν ἐνεδύσω ἐχθρὸν χιτῶνα, ἄγχων σε κάτω πρὸς αὐτὸν, ἵνα μὴ ἀναβλέψας καὶ θεασάμενος τὸ κάλλος τῆς ἀληθείας καὶ τὸ ἐγκείμενον ἀγαθόν, μισήσῃς τὴν τούτου κακίαν, νοήσας αὐτοῦ τὴν ἐπιβουλήν, ἣν ἐπεβούλευσέ σοι, τὰ δοκοῦντα καὶ μὴ νομιζόμενα αἰσθητήρια ἀναίσθητα ποιῶν, τῇ πολλῇ ὕλῃ αὐτὰ ἀποφράξας καὶ μυσαρᾶς ἡδονῆς ἐμπλήσας, ἵνα μήτε ἀκούῃς περὶ ὧν ἀκούειν σε δεῖ, μήτε βλέπῃς περὶ ὧν βλέπειν σε δεῖ.

Tal es la túnica enemiga de la que te has revestido, que te estrangula arrastrándote hacia abajo, hacia sí misma, para que no alces la mirada ni, habiendo contemplado la belleza de la Verdad y el Bien que en ella reside, llegues a aborrecer la maldad de esta vestidura al comprender la conjura que tramó contra ti, volviendo insensibles los órganos que parecen ser sentidos sin serlo de verdad, obstruyéndolos con una espesa masa de materia y colmándolos de un placer abominable, a fin de que ni oigas las cosas que debes oír ni veas las cosas que debes ver.