Discurso de la benevolencia (Snp 1.8)

“Karaṇīyamatthakusalena, Yanta santaṁ padaṁ abhisamecca; Sakko ujū ca suhujū ca, Sūvaco cassa mudu anatimānī.

«Lo que ha de hacer quien es hábil en lo provechoso, para alcanzar ese estado de paz: que sea capaz, recto y muy recto, de buen hablar, amable y sin arrogancia.^✦

Santussako ca subharo ca, Appakicco ca sallahukavutti; Santindriyo ca nipako ca, Appagabbho kulesvananugiddho.

Que sea fácil de contentar y fácil de mantener, de pocas obligaciones y de vida sencilla; de sentidos serenos y prudente, sin descaro, sin avidez por las familias.

Na ca khuddamācare kiñci, Yena viññū pare upavadeyyuṁ; Sukhino va khemino hontu, Sabbasattā bhavantu sukhitattā.

Que no cometa ni la más pequeña falta por la que otros sabios pudieran reprocharle. Que sean dichosos y estén a salvo, que todos los seres sean de corazón feliz.

Ye keci pāṇabhūtatthi, Tasā vā thāvarā vanavasesā; Dīghā vā ye va mahantā, Majjhimā rassakā aṇukathūlā.

Todos los seres vivos que haya, móviles o inmóviles, sin excepción, largos o grandes, medianos o cortos, sutiles o gruesos,^✦

Diṭṭhā vā ye va adiṭṭhā, Ye va dūre vasanti avidūre; Bhūtā va sambhavesī va, Sabbasattā bhavantu sukhitattā.

vistos o no vistos, los que viven lejos o cerca, los ya nacidos y los que buscan nacer: que todos los seres sean de corazón feliz.

Na paro paraṁ nikubbetha, Nātimaññetha katthaci na kañci; Byārosanā paṭighasañña, Nāññamaññassa dukkhamiccheyya.

Que nadie engañe a otro, ni desprecie a nadie en parte alguna; por ira o por percepción de aversión que nadie desee el sufrimiento de otro.

Mātā yathā niyaṁ puttam Āyusā ekaputtamanurakkhe; Evampi sabbabhūtesu, Mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ.

Como una madre a su propio hijo, con su vida protegería a su único hijo, así también, hacia todos los seres, cultive una mente sin medida.

Mettañca sabbalokasmi, Mānasaṁ bhāvaye aparimāṇaṁ; Uddhaṁ adho ca tiriyañca, Asambādhaṁ averamasapattaṁ.

Y hacia el mundo entero cultive la benevolencia (mettā), una mente sin medida: hacia arriba, hacia abajo y a los lados, sin estrechez, sin enemistad, sin rivalidad.

Tiṭṭhaṁ caraṁ nisinno va, Sayāno yāvatāssa vitamiddho; Etaṁ satiṁ adhiṭṭheyya, Brahmametaṁ vihāramidhamāhu.

De pie, caminando, sentado o acostado, mientras esté libre de somnolencia, que mantenga esta atención plena (sati): esto, dicen aquí, es la morada sublime.^✦

Diṭṭhiñca anupaggamma, Sīlavā dassanena sampanno; Kāmesu vinaya gedhaṁ, Na hi jātuggabbhaseyya punaretī”ti. Mettasuttaṁ aṭṭhamaṁ.

No acercándose a la opinión [errónea], con conducta ética y dotado de visión, habiendo disipado la avidez por los placeres sensuales, jamás vuelve a yacer en un vientre». Concluido el Mettasutta, el octavo.