Habacuc 2
חֲבַקּוּק ב׳
עַל־מִשְׁמַרְתִּ֣י אֶעֱמֹ֔דָה וְאֶֽתְיַצְּבָ֖ה עַל־מָצ֑וֹר וַאֲצַפֶּ֗ה לִרְאוֹת֙ מַה־יְדַבֶּר־בִּ֔י וּמָ֥ה אָשִׁ֖יב עַל־תּוֹכַחְתִּֽי׃
Sobre mi puesto de guardia estaré, me apostaré sobre la fortaleza, y vigilaré para ver qué me hablará y qué responderé a mi queja.✦
Heb. tojajtí, «mi reproche» o «mi queja»; el pronombre y el sentido son discutidos.
וַיַּעֲנֵ֤נִי יְהוָה֙ וַיֹּ֔אמֶר כְּת֣וֹב חָז֔וֹן וּבָאֵ֖ר עַל־הַלֻּח֑וֹת לְמַ֥עַן יָר֖וּץ ק֥וֹרֵא בֽוֹ׃
Y el Eterno me respondió y dijo: «Escribe la visión, y grábala con claridad sobre las tablas, para que corra el que la lea.»
כִּ֣י ע֤וֹד חָזוֹן֙ לַמּוֹעֵ֔ד וְיָפֵ֥חַ לַקֵּ֖ץ וְלֹ֣א יְכַזֵּ֑ב אִם־יִתְמַהְמָהּ֙ חַכֵּה־ל֔וֹ כִּֽי־בֹ֥א יָבֹ֖א לֹ֥א יְאַחֵֽר׃
Porque la visión es aún para el tiempo señalado, y se apresura hacia el fin y no engañará; si se demora, espérala, porque sin falta vendrá, no tardará.
הִנֵּ֣ה עֻפְּלָ֔ה לֹא־יָשְׁרָ֥ה נַפְשׁ֖וֹ בּ֑וֹ וְצַדִּ֖יק בֶּאֱמוּנָת֥וֹ יִחְיֶֽה׃
He aquí el altivo: no es recta su alma en él; pero el justo vivirá por su fidelidad.✦
Heb. uppelá (traducido «altivo») es de sentido incierto. Emuná significa «fidelidad», «firmeza».
וְאַף֙ כִּֽי־הַיַּ֣יִן בּוֹגֵ֔ד גֶּ֥בֶר יָהִ֖יר וְלֹ֣א יִנְוֶ֑ה אֲשֶׁר֩ הִרְחִ֨יב כִּשְׁא֜וֹל נַפְשׁ֗וֹ וְה֤וּא כַמָּ֨וֶת֙ וְלֹ֣א יִשְׂבָּ֔ע וַיֶּאֱסֹ֤ף אֵלָיו֙ כָּל־הַגּוֹיִ֔ם וַיִּקְבֹּ֥ץ אֵלָ֖יו כָּל־הָעַמִּֽים׃
Y además, el vino traiciona: el hombre arrogante no permanece tranquilo; ensanchó como el Seol su apetito, y es como la muerte, que no se sacia; reunió para sí a todas las naciones, y juntó para sí a todos los pueblos.✦
Heb. nafshó, «su ser», aquí en el sentido de «garganta» o «apetito».
הֲלוֹא־אֵ֣לֶּה כֻלָּ֗ם עָלָיו֙ מָשָׁ֣ל יִשָּׂ֔אוּ וּמְלִיצָ֖ה חִיד֣וֹת ל֑וֹ וְיֹאמַ֗ר ה֚וֹי הַמַּרְבֶּ֣ה לֹּא־ל֔וֹ עַד־מָתַ֕י וּמַכְבִּ֥יד עָלָ֖יו עַבְטִֽיט׃
¿No pronunciarán todos estos sobre él un proverbio, una sátira de enigmas contra él, y dirán: «¡Ay del que multiplica lo que no es suyo! ¿Hasta cuándo? ¡Y del que carga sobre sí prendas empeñadas!»✦
Heb. avtít, palabra única en la Biblia; se entiende «prenda» o «deuda».
הֲל֣וֹא פֶ֗תַע יָק֨וּמוּ֙ נֹשְׁכֶ֔יךָ וְיִקְצ֖וּ מְזַעְזְעֶ֑יךָ וְהָיִ֥יתָ לִמְשִׁסּ֖וֹת לָֽמוֹ׃
¿No se levantarán de repente los que te muerden, y despertarán los que te sacuden, y serás botín para ellos?
כִּֽי אַתָּ֤ה שַׁלּ֨וֹתָ֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים יְשָׁלּ֖וּךָ כָּל־יֶ֣תֶר עַמִּ֑ים מִדְּמֵ֤י אָדָם֙ וַחֲמַס־אֶ֔רֶץ קִרְיָ֖ה וְכָל־יֹ֥שְׁבֵי בָֽהּ׃ פ
Porque tú despojaste a muchas naciones, todo el resto de los pueblos te despojará, por la sangre humana y la violencia contra la tierra, contra la ciudad y contra todos los que habitan en ella.
ה֗וֹי בֹּצֵ֛עַ בֶּ֥צַע רָ֖ע לְבֵית֑וֹ לָשׂ֤וּם בַּמָּרוֹם֙ קִנּ֔וֹ לְהִנָּצֵ֖ל מִכַּף־רָֽע׃
¡Ay del que consigue una ganancia injusta para su casa, para poner en lo alto su nido, para librarse de la mano del mal!
יָעַ֥צְתָּ בֹּ֖שֶׁת לְבֵיתֶ֑ךָ קְצוֹת־עַמִּ֥ים רַבִּ֖ים וְחוֹטֵ֥א נַפְשֶֽׁךָ׃
Planeaste vergüenza para tu casa: el exterminio de muchos pueblos, y pecas contra tu propio ser.
כִּי־אֶ֖בֶן מִקִּ֣יר תִּזְעָ֑ק וְכָפִ֖יס מֵעֵ֥ץ יַעֲנֶֽנָּה׃ פ
Porque la piedra clamará desde el muro, y la viga del maderamen le responderá.✦
Heb. kafís, palabra única en la Biblia; se entiende «viga» o «travesaño».
ה֛וֹי בֹּנֶ֥ה עִ֖יר בְּדָמִ֑ים וְכוֹנֵ֥ן קִרְיָ֖ה בְּעַוְלָֽה׃
¡Ay del que edifica una ciudad con sangre, y funda una villa con iniquidad!
הֲל֣וֹא הִנֵּ֔ה מֵאֵ֖ת יְהוָ֣ה צְבָא֑וֹת וְיִֽיגְע֤וּ עַמִּים֙ בְּדֵי־אֵ֔שׁ וּלְאֻמִּ֖ים בְּדֵי־רִ֥יק יִעָֽפוּ׃
¿No viene, he aquí, del Eterno de los ejércitos, que los pueblos se afanen para el fuego y las naciones se fatiguen para nada?
כִּ֚י תִּמָּלֵ֣א הָאָ֔רֶץ לָדַ֖עַת אֶת־כְּב֣וֹד יְהוָ֑ה כַּמַּ֖יִם יְכַסּ֥וּ עַל־יָֽם׃ ס
Porque la tierra se llenará del conocimiento de la gloria del Eterno, como las aguas cubren el mar.
ה֚וֹי מַשְׁקֵ֣ה רֵעֵ֔הוּ מְסַפֵּ֥חַ חֲמָתְךָ֖ וְאַ֣ף שַׁכֵּ֑ר לְמַ֥עַן הַבִּ֖יט עַל־מְעוֹרֵיהֶֽם׃
¡Ay del que da de beber a su prójimo, añadiendo tu furor y embriagándolo además, para contemplar su desnudez!✦
El hebreo pasa de la tercera a la segunda persona («tu furor»); el sentido de mesapéaj («añadiendo») es discutido.
שָׂבַ֤עְתָּ קָלוֹן֙ מִכָּב֔וֹד שְׁתֵ֥ה גַם־אַ֖תָּה וְהֵֽעָרֵ֑ל תִּסּ֣וֹב עָלֶ֗יךָ כּ֚וֹס יְמִ֣ין יְהוָ֔ה וְקִיקָל֖וֹן עַל־כְּבוֹדֶֽךָ׃
Te saciaste de deshonra en lugar de honra; bebe tú también y muestra tu prepucio. Se volverá hacia ti la copa de la diestra del Eterno, y la ignominia caerá sobre tu gloria.
כִּ֣י חֲמַ֤ס לְבָנוֹן֙ יְכַסֶּ֔ךָּ וְשֹׁ֥ד בְּהֵמ֖וֹת יְחִיתַ֑ן מִדְּמֵ֤י אָדָם֙ וַחֲמַס־אֶ֔רֶץ קִרְיָ֖ה וְכָל־יֹ֥שְׁבֵי בָֽהּ׃ ס
Porque la violencia contra el Líbano te cubrirá, y la devastación de las bestias las aterrará, por la sangre humana y la violencia contra la tierra, contra la ciudad y contra todos los que habitan en ella.
מָֽה־הוֹעִ֣יל פֶּ֗סֶל כִּ֤י פְסָלוֹ֙ יֹֽצְר֔וֹ מַסֵּכָ֖ה וּמ֣וֹרֶה שָּׁ֑קֶר כִּ֣י בָטַ֞ח יֹצֵ֤ר יִצְרוֹ֙ עָלָ֔יו לַעֲשׂ֖וֹת אֱלִילִ֥ים אִלְּמִֽים׃ ס
¿De qué sirve una imagen, para que su artífice la talle? ¿Una estatua fundida, maestra de mentira, para que confíe en ella el artífice de su obra al hacer ídolos mudos?
ה֣וֹי אֹמֵ֤ר לָעֵץ֙ הָקִ֔יצָה ע֖וּרִי לְאֶ֣בֶן דּוּמָ֑ם ה֣וּא יוֹרֶ֔ה הִנֵּה־ה֗וּא תָּפוּשׂ֙ זָהָ֣ב וָכֶ֔סֶף וְכָל־ר֖וּחַ אֵ֥ין בְּקִרְבּֽוֹ׃
¡Ay del que dice a la madera: «Despierta», y a la piedra muda: «Levántate»! ¿Podrá ella enseñar? He aquí que está recubierta de oro y plata, y no hay aliento alguno en su interior.
וַֽיהוָ֖ה בְּהֵיכַ֣ל קָדְשׁ֑וֹ הַ֥ס מִפָּנָ֖יו כָּל־הָאָֽרֶץ׃ פ
Pero el Eterno está en su santo templo: ¡calle ante él toda la tierra!
Fuente del texto original: Texto hebreo: Westminster Leningrad Codex (dominio público), vía Open Scriptures Hebrew Bible (morphhb).