Evangelio según Mateo · 22

Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λέγων·

Y respondiendo Jesús, de nuevo les habló en parábolas, diciendo:

Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησεν γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ.

«El reino de los cielos ha sido comparado a un hombre rey, que celebró las bodas de su hijo.

καὶ ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους, καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν.

Y envió a sus siervos a llamar a los invitados a las bodas, pero no querían venir.

πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων· Εἴπατε τοῖς κεκλημένοις· Ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμακα, οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, καὶ πάντα ἕτοιμα· δεῦτε εἰς τοὺς γάμους.

De nuevo envió a otros siervos, diciendo: “Digan a los invitados: He aquí que he preparado mi banquete; mis toros y animales cebados están sacrificados, y todo está listo; vengan a las bodas”.

οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον, ὃς μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀγρόν, ὃς δὲ ἐπὶ τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ·

Pero ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su propio campo, otro a su negocio;

οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δούλους αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν.

y los demás, apoderándose de sus siervos, los maltrataron y los mataron.

ὁ δὲ βασιλεὺς ὠργίσθη, καὶ πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ ἀπώλεσεν τοὺς φονεῖς ἐκείνους καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησεν.

Entonces el rey se enojó, y enviando sus tropas destruyó a aquellos asesinos y quemó su ciudad.

τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ· Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι·

Entonces dice a sus siervos: “La boda, ciertamente, está lista, pero los invitados no eran dignos;

πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἐὰν εὕρητε καλέσατε εἰς τοὺς γάμους.

vayan, pues, a las salidas de los caminos, y a cuantos encuentren, llámenlos a las bodas”.

καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας οὓς εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων.

Y saliendo aquellos siervos a los caminos, reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos; y la boda se llenó de comensales.

εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου·

Pero al entrar el rey para ver a los comensales, vio allí a un hombre que no estaba vestido con traje de boda;

καὶ λέγει αὐτῷ· Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη.

y le dice: “Amigo, ¿cómo entraste aquí sin tener traje de boda?”. Pero él quedó callado.

τότε ὁ βασιλεὺς εἶπεν τοῖς διακόνοις· Δήσαντες αὐτοῦ πόδας καὶ χεῖρας ἐκβάλετε αὐτὸν εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.

Entonces el rey dijo a los servidores: “Atándole los pies y las manos, échenlo a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes”.

πολλοὶ γάρ εἰσιν κλητοὶ ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.

Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos».

Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.

Entonces los fariseos, yéndose, tomaron consejo para atraparlo en [una] palabra.

καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν λέγοντες· Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός, οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων·

Y le envían a sus discípulos junto con los herodianos, diciendo: «Maestro, sabemos que eres veraz y enseñas el camino de Dios con verdad, y no te importa nadie, porque no miras la apariencia de los hombres.^✦

εἰπὸν οὖν ἡμῖν τί σοι δοκεῖ· ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον Καίσαρι ἢ οὔ;

Dinos, pues, qué te parece: ¿es lícito pagar tributo al César, o no?».

γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπεν· Τί με πειράζετε, ὑποκριταί;

Pero Jesús, conociendo la maldad de ellos, dijo: «¿Por qué me ponen a prueba, hipócritas?

ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου. οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον.

Muéstrenme la moneda del tributo». Y ellos le presentaron un denario.

καὶ λέγει αὐτοῖς· Τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή;

Y les dice: «¿De quién es esta imagen y la inscripción?».

λέγουσιν αὐτῷ· Καίσαρος. τότε λέγει αὐτοῖς· Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ.

Le dicen: «Del César». Entonces les dice: «Den, pues, al César lo del César, y a Dios lo de Dios».

καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν, καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθαν.

Y al oír [esto], se maravillaron, y dejándolo, se fueron.

Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν

Aquel mismo día se le acercaron unos saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron

λέγοντες· Διδάσκαλε, Μωϋσῆς εἶπεν· Ἐάν τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα, ἐπιγαμβρεύσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.

diciendo: «Maestro, Moisés dijo: “Si alguien muere sin tener hijos, su hermano se casará con su mujer y levantará descendencia a su hermano”.^✦

ἦσαν δὲ παρʼ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί· καὶ ὁ πρῶτος γήμας ἐτελεύτησεν, καὶ μὴ ἔχων σπέρμα ἀφῆκεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ·

Había entre nosotros siete hermanos; el primero, habiéndose casado, murió, y no teniendo descendencia dejó su mujer a su hermano;

ὁμοίως καὶ ὁ δεύτερος καὶ ὁ τρίτος, ἕως τῶν ἑπτά·

igualmente el segundo, y el tercero, hasta los siete.

ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανεν ἡ γυνή.

Y después de todos murió la mujer.

ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνος τῶν ἑπτὰ ἔσται γυνή; πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν.

En la resurrección, pues, ¿de cuál de los siete será mujer? Porque todos la tuvieron».

Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ θεοῦ·

Pero Jesús, respondiendo, les dijo: «Están equivocados, no conociendo las Escrituras ni el poder de Dios;

ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται, ἀλλʼ ὡς ἄγγελοι θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ εἰσιν·

porque en la resurrección ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son como ángeles de Dios en el cielo.

περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ θεοῦ λέγοντος·

Y acerca de la resurrección de los muertos, ¿no han leído lo que Dios les dijo, diciendo:

Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστιν ὁ θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων.

“Yo soy el Dios de Abraham y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”? No es Dios de muertos, sino de vivos».^✦

καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ.

Y al oír [esto], las multitudes se admiraban de su enseñanza.

Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσεν τοὺς Σαδδουκαίους συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό.

Pero los fariseos, al oír que había hecho callar a los saduceos, se reunieron en el mismo lugar.

καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς πειράζων αὐτόν·

Y uno de ellos, un experto en la ley, le preguntó para ponerlo a prueba:

Διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ;

«Maestro, ¿cuál es el mandamiento grande en la ley?».

ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ· Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου·

Pero él le dijo: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente”.^✦

αὕτη ἐστὶν ἡ μεγάλη καὶ πρώτη ἐντολή.

Este es el mandamiento grande y primero.

Δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ· Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.

El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.^✦

ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος κρέμαται καὶ οἱ προφῆται.

De estos dos mandamientos depende toda la ley, y los profetas».

Συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς

Y estando reunidos los fariseos, Jesús les preguntó,

λέγων· Τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ χριστοῦ; τίνος υἱός ἐστιν; λέγουσιν αὐτῷ· Τοῦ Δαυίδ.

diciendo: «¿Qué les parece acerca del Cristo? ¿De quién es hijo?». Le dicen: «De David».^✦

λέγει αὐτοῖς· Πῶς οὖν Δαυὶδ ἐν πνεύματι καλεῖ αὐτὸν κύριον λέγων·

Les dice: «¿Cómo, entonces, David, en [el] Espíritu, lo llama Señor, diciendo:

Εἶπεν κύριος τῷ κυρίῳ μου· Κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποκάτω τῶν ποδῶν σου;

“Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies”?^✦

εἰ οὖν Δαυὶδ καλεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν;

Si, pues, David lo llama Señor, ¿cómo es su hijo?».

καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ἀποκριθῆναι αὐτῷ λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέν τις ἀπʼ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι.

Y nadie podía responderle palabra, ni se atrevió nadie, desde aquel día, a preguntarle ya más.