Nawawī 31
الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ · Nawawī 31
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ. فَقَالَ: «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ». حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ.
De parte de Abū l-ʿAbbās Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī —que Dios esté complacido con él—, quien dijo: Vino un hombre al Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— y dijo: «¡Oh Mensajero de Dios!, indícame una obra que, si la realizo, me ame Dios y me amen los hombres». Respondió: «Practica el desapego (izhad) respecto del mundo (dunyā) y te amará Dios; y practica el desapego respecto de lo que hay en manos de los hombres y te amarán los hombres». Es un hadiz bueno (ḥasan); lo transmitieron Ibn Mājah y otros con cadenas de transmisión buenas.✦
zuhd (زُهْد, imperativo izhad): desapego o sobriedad interior, definido por los maestros clásicos no como la carencia material de bienes, sino como el hecho de que las cosas mundanas no posean el corazón.
Fuente del texto original: Texto árabe clásico vocalizado de Al-Arbaʿūn an-Nawawiyya de Yaḥyā ibn Sharaf an-Nawawī (631–676 H / 1233–1277 d. C., los 42 hadices completos) y selección de 18 hadices qudsī canónicos de Al-Aḥādīth al-Qudsiyya (extraídos de Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ Muslim, Sunan at-Tirmiḏī y Sunan an-Nasāʾī). Traducción directa del árabe clásico al español neutro, notas filológicas y glosario técnico en transliteración ALA-LC simplificada.