Nawawī 4

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ-: إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَمْ سَعِيدٍ؛

De parte de Abū ʿAbd ar-Raḥmān ʿAbd Allāh ibn Masʿūd —que Dios esté complacido con él—, quien dijo: Nos relató el Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, y él es el veraz y aquel cuya veracidad ha sido confirmada: «Ciertamente la creación de cada uno de ustedes se reúne en el vientre de su madre durante cuarenta días como gota seminal (nuṭfa), luego es un coágulo adherente (ʿalaqa) por un tiempo semejante, luego es un embrión como carne masticada (muḍgha) por un tiempo semejante; después se le envía el ángel, quien insufla en él el espíritu (rūḥ) y recibe la orden de [escribir] cuatro palabras: escribir su sustento (rizq), su plazo de vida (ajal), sus obras (ʿamal) y si será desdichado o bienaventurado.^✦

فَوَاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ

»Pues, ¡por Dios, fuera del cual no hay otra divinidad!, ciertamente uno de ustedes obra con las obras de la gente del Paraíso hasta que no queda entre él y este sino un codo, y entonces se le anticipa lo escrito (al-kitāb) y obra con las obras de la gente del Fuego y entra en él; y ciertamente uno de ustedes obra con las obras de la gente del Fuego hasta que no queda entre él y este sino un codo, y entonces se le anticipa lo escrito y obra con las obras de la gente del Paraíso y entra en él». Lo transmitieron al-Bukhārī y Muslim.^✦