Hexagrama 22 · Bi
賁 離下艮上
《彖》曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
El Tuan dice: Bi, éxito: lo flexible viene y adorna a lo firme, por eso hay éxito. Dividiéndose, lo firme sube y adorna a lo flexible, por eso es un poco favorable tener adónde ir. Lo firme y lo flexible se entrecruzan: es el ornamento del Cielo. Ornamento y claridad que se detienen: es el ornamento de los hombres. Contemplando el ornamento del Cielo se examinan los cambios del tiempo; contemplando el ornamento de los hombres se transforma y se perfecciona a todos bajo el Cielo.✦
La palabra 分 («dividirse, repartirse») aparece sola en la fuente; se traduce literalmente.
《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
La Imagen dice: Bajo la montaña hay fuego: Bi. El hombre noble, con ello, aclara las diversas administraciones y no se atreve a decidir litigios.
《象》曰：「舍車而徒」，義弗乘也。
La Imagen dice: «Abandona el carruaje y va a pie»: por sentido de lo debido no monta.
《象》曰：「永貞之吉」，終莫之陵也。
La Imagen dice: «La ventura de la perseverancia duradera»: al final nadie lo atropella.
六四，賁如皤如，白馬翰如。匪寇，婚媾。
Seis en el cuarto: Adornado, blanco; el caballo blanco galopa. No es bandido: es [pretendiente de] matrimonio.✦
皤如: «de blancura [canosa]». 婚媾: «alianza matrimonial».
《象》曰：六四，當位疑也。「匪寇婚媾」，終無尤也。
La Imagen dice: Seis en el cuarto, en su puesto, duda. «No es bandido: es [pretendiente de] matrimonio»: al final no hay reproche.
六五，賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
Seis en el quinto: Adorna la colina y el huerto; el rollo de seda es escaso; humillación, al final ventura.
Fuente del texto original: Texto chino: obra antigua de dominio público; transcripción digital del corpus Daizhige, difundida en el repositorio garychowcmu/daizhigev20.