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China · El I Ching

Hexagrama 7 · Shi

師 坎下坤上

1

《師》:貞丈人吉,無咎。

«Shi»: la perseverancia del hombre mayor trae ventura; sin falta.✦

2

《彖》曰:師,眾也。貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。

El Tuan dice: Shi es multitud. La perseverancia es lo correcto. Quien con la multitud puede [obrar] con rectitud, puede ser rey. Lo firme está en el centro y es correspondido; se transita el peligro con docilidad; con esto se fatiga al mundo, y el pueblo lo sigue: ventura, ¿qué falta habría?✦

3

《象》曰:地中有水,師。君子以容民畜眾。

La Imagen dice: En medio de la Tierra hay agua: Shi. El hombre noble, con ello, acoge al pueblo y reúne a la multitud.

4

初六,師出以律,否臧兇。

Seis al comienzo: el ejército sale con disciplina; si no es bueno, desventura.✦

5

《象》曰:「師出以律,」失律兇也。

La Imagen dice: «El ejército sale con disciplina»: perder la disciplina es desventura.

6

九二,在師中吉,無咎,王三錫命。

Nueve en el segundo [puesto]: estar en medio del ejército trae ventura; sin falta; el rey concede tres veces el mandato.

7

《象》曰:「在師中吉」,承天寵也。「王三錫命」,懷萬邦也。

La Imagen dice: «Estar en medio del ejército trae ventura»: recibe el favor del Cielo. «El rey concede tres veces el mandato»: acoge a los diez mil estados.

8

六三,師或輿尸,兇。

Seis en el tercero: acaso el ejército lleva cadáveres en carro; desventura.✦

9

《象》曰:「師或輿尸」,大無功也。

La Imagen dice: «Acaso el ejército lleva cadáveres en carro»: es grande la falta de mérito.

10

六四,師左次,無咎。

Seis en el cuarto: el ejército acampa a la izquierda; sin falta.

11

《象》曰:「左次無咎」,未失常也。

La Imagen dice: «Acampar a la izquierda; sin falta»: aún no se ha perdido lo habitual.

12

六五,田有禽。利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞兇。

Seis en el quinto: hay presas en el campo. Es favorable atrapar la palabra; sin falta. Si el hijo mayor dirige el ejército y los hijos menores llevan cadáveres en carro, la perseverancia trae desventura.✦

13

《象》曰:「長子帥師」,以中行也。「弟子輿尸」,使不當也。

La Imagen dice: «El hijo mayor dirige el ejército»: actúa con el centro. «Los hijos menores llevan cadáveres en carro»: se les emplea de modo inadecuado.

14

上六,大君有命,開國承家,小人勿用。

Seis en lo alto: el gran señor da el mandato: funda estados y recibe familias; no se debe emplear al hombre mezquino.

15

《象》曰:「大君有命」,以正功也。「小人勿用」,必亂邦也。

La Imagen dice: «El gran señor da el mandato»: para recompensar el mérito con rectitud. «No se debe emplear al hombre mezquino»: con seguridad trastornaría el reino.✦

Fuente del texto original: Texto chino: obra antigua de dominio público; transcripción digital del corpus Daizhige, difundida en el repositorio garychowcmu/daizhigev20.