112 · Los discípulos necesitados se ilusionan con pretendientes falsos, los toman por jeques, notables y llegados a la unión, y no distinguen lo prestado de lo contante ni lo atado de lo brotado
مغرور شدن مریدان محتاج به مدعیان مزور و ایشان را شیخ و محتشم و واصل پنداشتن و نقل را از نقد فرق نادانستن و بر بسته را از بر رسته
بهر این گفتند دانایان بفن میهمان محسنان باید شدن
Por esto dijeron los sabios con arte: «Hay que ser huésped de los benefactores.»
تو مرید و میهمان آن کسی کو ستاند حاصلت را از خسی
Tú eres discípulo y huésped de aquel que te quita lo que tienes por ruindad.
نیست چیره چون ترا چیره کند نور ندهد مر ترا تیره کند
No es victorioso: ¿cómo te hará victorioso? No da luz: te enturbia.✦
Sentido discutido; se traduce literalmente.
چون ورا نوری نبود اندر قران نور کی یابند از وی دیگران
Cuando él no tiene luz alguna en la conjunción, ¿cómo hallarán luz en él los demás?✦
Qirān: «conjunción» (astral); también podría leerse «Corán». Sentido discutido.
همچو اعمش کو کند داروی چشم چه کشد در چشمها الا که یشم
Como el legañoso que prepara colirio para los ojos: ¿qué pone en los ojos sino jade?✦
ʿAʿmash: «de ojos legañosos».
حال ما اینست در فقر و عنا هیچ مهمانی مبا مغرور ما
Nuestro estado es éste, en pobreza y aflicción; que ningún huésped sea engañado por nosotros.
قحط ده سال ار ندیدی در صور چشمها بگشا و اندر ما نگر
Si no viste en imágenes la hambruna de diez años, abre los ojos y mira en nosotros.
ظاهر ما چون درون مدعی در دلش ظلمت زبانش شعشعی
Nuestro exterior es como el interior del pretendiente: en su corazón, oscuridad; en su lengua, fulgor.
از خدا بویی نه او را نه اثر دعویش افزون ز شیث و بوالبشر
De Dios no tiene olor ni rastro; su pretensión es mayor que la de Set y la del Padre de los hombres.✦
«Padre de los hombres»: Adán.
دیو ننموده ورا هم نقش خویش او همیگوید ز ابدالیم بیش
El demonio no le ha mostrado ni su propia figura, y él dice: «Somos más que los abdal.»✦
Abdāl: «sustitutos», categoría de santos en la tradición sufí.
حرف درویشان بدزدیده بسی تا گمان آید که هست او خود کسی
Ha robado mucho de los dichos de los derviches, para que se piense que él es alguien.
خرده گیرد در سخن بر بایزید ننگ دارد از درون او یزید
Pone reparos a Bayazid en la conversación; de su interior Yazid siente vergüenza.✦
Juego de nombres: Bāyazīd (el santo) y Yazīd (el califa omeya, símbolo de maldad).
بینوا از نان و خوان آسمان پیش او ننداخت حق یک استخوان
Sin provisión del pan y de la mesa del cielo, la Verdad no le echó ni un hueso.
او ندا کرده که خوان بنهادهام نایب حقم خلیفهزادهام
Él ha proclamado: «He tendido la mesa; soy lugarteniente de la Verdad, hijo de califa.»
الصلا سادهدلان پیچ پیچ تا خورید از خوان جودم سیر هیچ
«¡A la mesa, oh corazones simples, en tropel, para que se sacien de nada en la mesa de mi generosidad!»✦
«¡A la mesa!»: al-ṣalā, llamada árabe al banquete.
سالها بر وعدهٔ فردا کسان گرد آن در گشته فردا نارسان
Durante años, por la promesa del mañana, la gente ha rondado esa puerta, y el mañana no llega.
دیر باید تا که سِر آدمی آشکارا گردد از بیش و کمی
Se necesita mucho tiempo para que el secreto del hombre se haga manifiesto en su más y su menos.
زیر دیوار بدن گنجست یا خانهٔ مارست و مور و اژدها
Bajo el muro del cuerpo hay un tesoro, o una casa de serpientes, hormigas y dragones.
چونک پیدا گشت کو چیزی نبود عمر طالب رفت آگاهی چه سود
Cuando se manifestó que no había nada, ¿qué sirve la noticia, pasada la vida del buscador?
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).