118 · La mujer respeta al marido y pide perdón por lo que dijo
مراعات کردن زن شوهر را و استغفار کردن از گفتهٔ خویش
زن چو دید او را که تند و توسنست گشت گریان گریه خود دام زنست
Cuando la mujer lo vio fiero e indómito, se puso a llorar; el llanto es en verdad la trampa de la mujer.
گفت از تو کی چنین پنداشتم از تو من اومید دیگر داشتم
Dijo: «¿Cuándo pensé yo esto de ti? De ti yo esperaba otra cosa».
زن در آمد از طریق نیستی گفت من خاک شماام نی ستی
La mujer se presentó por el camino de la nada: dijo: «Soy el polvo de ustedes, no una señora».✦
«De ustedes»: plural de respeto del persa (shomā).
جسم و جان و هرچه هستم آن تست حکم و فرمان جملگی فرمان تست
Cuerpo, alma y todo lo que soy es tuyo; el mando y la orden, todo es orden tuya.
گر ز درویشی دلم از صبر جست بهر خویشم نیست آن بهر تو است
Si mi corazón se desprendió de la paciencia por la pobreza, no es por mí mismo; es por ti.
تو مرا در دردها بودی دوا من نمیخواهم که باشی بینوا
Tú eras para mí remedio en los dolores; no quiero que quedes sin recursos.
جان تو کز بهر خویشم نیست این از برای تستم این ناله و حنین
Por tu alma, que esto no es por mí: este lamento y gemido es por ti.
خویش من والله که بهر خویش تو هر نفس خواهد که میرد پیش تو
Mi ser mismo, ¡por Dios!, por el bien de tu ser, a cada aliento quiere morir ante ti.✦
«¡Por Dios!» (والله): fórmula de juramento, en árabe. «Ser» traduce خویش, que significa «uno mismo» y también «pariente».
کاش جانت کش روان من فدا از ضمیر جان من واقف بُدا
¡Ojalá tu alma, por la cual mi ser sea rescate, hubiera conocido lo más íntimo de mi alma!
چون تو با من این چنین بودی بظن هم ز جان بیزار گشتم هم ز تن
Si tú eras así conmigo por conjetura, me hastié del alma y del cuerpo.
خاک را بر سیم و زر کردیم چون تو چنینی با من ای جان را سکون
Hemos puesto el polvo por encima de la plata y el oro, pues tú eres así conmigo, oh sosiego del alma.
تو که در جان و دلم جا میکنی زین قدر از من تبرا میکنی
Tú, que haces lugar en mi alma y en mi corazón, ¿de tanto como esto te desligas de mí?
تو تبرا کن که هستت دستگاه ای تبرای ترا جان عذرخواه
Desvincúlate tú, que tienes recursos; oh tú, de cuyo desligarte el alma pide disculpas.
یاد میکن آن زمانی را که من چون صنم بودم تو بودی چون شمن
Recuerda aquel tiempo en que yo era como un ídolo y tú como un idólatra.
بنده بر وفق تو دل افروختهست هرچه گویی پخت گوید سوختهست
Tu siervo, a tu medida, tiene el corazón encendido; lo que tú dices «cocido», él dice «está quemado».✦
Sentido discutido; literal.
من سپاناخ تو با هرچهم پزی یا ترشبا یا که شیرین میسزی
Yo soy tu espinaca: con lo que quieras cocerme, ya sea guiso agrio o dulce, te corresponde.
کفر گفتم نک به ایمان آمدم پیش حکمت از سر جان آمدم
Dije blasfemia; mira, he vuelto a la fe; ante tu sabiduría he venido de todo corazón.
خوی شاهانهیْ ترا نشناختم پیش تو گستاخ خر درتاختم
No reconocí tu carácter de rey; ante ti, descarado, galopé como un asno.
چون ز عفو تو چراغی ساختم توبه کردم اعتراض انداختم
Cuando de tu perdón hice una lámpara, me arrepentí y abandoné la objeción.
مینهم پیش تو شمشیر و کفن میکشم پیش تو گردن را بزن
Pongo ante ti la espada y el sudario; extiendo ante ti el cuello: ¡córtalo!
از فراق تلخ میگویی سُخُن هر چه خواهی کن ولیکن این مکن
Dices palabras amargas sobre la separación; haz lo que quieras, pero esto no lo hagas.
در تو از من عذرخواهی هست سر با تو بی من او شفیعی مستمر
En ti hay, de mi parte, un pedir disculpas en el fondo; junto a ti, sin mí, él es un intercesor constante.✦
Sentido discutido; literal. «Él» es probablemente el carácter de la mujer del verso siguiente.
عذر خواهم در درونت خلق تست ز اعتماد او دل من جرم جست
La disculpa que pido, dentro de ti, es tu [buen] carácter; por confiar en él, mi corazón buscó la falta.
رحم کن پنهان ز خود ای خشمگین ای که خلقت به ز صد من انگبین
Ten piedad en secreto de ti misma, oh airada, tú cuyo carácter es mejor que cien mann de miel.✦
«Mann»: medida de peso persa.
زین نسق میگفت با لطف و گشاد در میانه گریهای بر وی فتاد
De este modo hablaba con dulzura y desahogo; en medio le sobrevino un llanto.
گریه چون از حد گذشت و های های زو که بی گریه بُد او خود دلربای
Cuando el llanto pasó el límite, con sollozos, en ella, que aun sin llorar era ya cautivadora,✦
La frase continúa en el dístico siguiente.
شد از آن باران یکی برقی پدید زد شراری در دل مرد وحید
de aquella lluvia apareció un relámpago; una chispa cayó en el corazón del hombre solitario.
آنک بندهیْ روی خوبش بود مرد چون بود چون بندگی آغاز کرد
Aquel hombre que era siervo de su rostro hermoso, ¿cómo estará cuando ella comenzó la servidumbre?
آنک از کبرش دلت لرزان بود چون شوی چون پیش تو گریان شود
Aquella de cuyo orgullo tu corazón temblaba, ¿cómo te pondrás cuando llore ante ti?
آنک از نازش دل و جان خون بود چونک آید در نیاز او چون بود
Aquella por cuyo coqueteo corazón y alma eran sangre, cuando llegue a la súplica, ¿cómo será?
آنک در جور و جفااش دام ماست عذر ما چهبْوَد چو او در عذر خاست
Aquella cuya tiranía y crueldad es nuestra trampa, ¿cuál será nuestra excusa cuando ella se alza a excusarse?
زین للناس حق آراستهست زانچ حق آراست چون دانند جست
«Embellecido para los hombres»: la Verdad lo ha adornado; lo que la Verdad adornó, ¿cómo sabrán huir de ello?✦
«Embellecido para los hombres» (زُیِّنَ لِلنّاس): en árabe, Corán 3:14.
چون پی یسکن الیهاش آفرید کی تواند آدم از حوا برید
Puesto que la creó «para que [él] reposara junto a ella», ¿cuándo podrá Adán separarse de Eva?✦
«Para que reposara junto a ella» (لِیَسکُنَ إلَیها): en árabe, Corán 7:189.
رستم زال ار بود وز حمزه بیش هست در فرمان اسیر زال خویش
Aunque fuera Rostam hijo de Zal, y más [fuerte] que Hamza, está bajo el mandato, cautivo de su propia vieja [zal].✦
Juego de palabras: Zal es el padre de Rostam, y zāl significa también «vieja».
آنک عالم مست گفتش آمدی کلمینی یا حمیرا میزدی
Aquel de cuya palabra el mundo estaba ebrio solía decir: «¡Háblame, oh Humayra!»✦
«Háblame, oh Humayra» (کلمینی یا حمیرا): en árabe; Humayra es un apodo de Aisha, esposa del Profeta.
آب غالب شد بر آتش از لهیب زآتش او جوشد چو باشد در حجیب
El agua prevaleció sobre el fuego, a pesar de la llama; de él ella hierve cuando hay un velo [entre ambos].✦
Sentido discutido; literal.
چونک دیگی حایل آمد هر دو را نیست کرد آن آب را کردش هوا
Cuando una olla se interpuso entre los dos, aniquiló aquella agua y la convirtió en aire.
ظاهرا بر زن چو آب ار غالبی باطنا مغلوب و زن را طالبی
Si por fuera eres vencedor sobre la mujer como el agua, por dentro eres vencido y buscas a la mujer.
این چنین خاصیتی در آدمیست مهر حیوان را کمست آن از کمیست
Una propiedad así existe en el ser humano; el afecto del animal es poco: eso viene de [su] escasez.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).