Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

127 · El árabe pone el corazón en la petición de su amada y jura que en esta sumisión no hay para él ardid ni prueba

دل نهادن عرب بر التماس دلبر خویش و سوگند خوردن کی درین تسلیم مرا حیلتی و امتحانی نیست

2650

مرد گفت اکنون گذشتم از خلاف حکم داری تیغ برکش از غلاف

El hombre dijo: «Ahora he renunciado a la discordia; tú mandas: saca la espada de la vaina.

2651

هرچه گویی من ترا فرمان برم در بد و نیک آمدِ آن ننگرم

Todo lo que digas, yo te obedeceré; no miraré el resultado, ni bueno ni malo.

2652

در وجود تو شوم من منعدم چون محبم حب یعمی و یصم

En tu existencia me aniquilaré, porque soy amante: «el amor ciega y ensordece».✦

2653

گفت زن آهنگ بِرَّم می‌کنی یا بحیلت کشف سِرَّم می‌کنی

La mujer dijo: «¿Pretendes hacerme un bien, o con astucia intentas descubrir mi secreto?».

2654

گفت والله عالمَ الْسِرَّ الْخَفی کآفرید از خاک آدم را صفی

Él dijo: «Por Dios, el que conoce el secreto oculto, que creó de barro a Adán, el elegido,✦

2655

در سه گز قالب که دادش وا نمود هر چه در الواح و در ارواح بود

y en un molde de tres codos le mostró todo lo que había en las Tablas y en los espíritus;✦

2656

تا ابد هرچه بود او پیش‌پیش درس کرد از علَّمَ الْاَسماء خویش

todo lo que habría de ser hasta la eternidad, ante él, lo estudió en su propio «enseñó los nombres».✦

2657

تا مَلَکْ بی‌خود شد از تدریس او قدس دیگر یافت از تقدیس او

hasta que el ángel quedó fuera de sí por su enseñanza, y la santidad halló otra [santidad] en su santificación.

2658

آن گشادیشان کز آدم رو نمود در گشاد آسمانهاشان نبود

Aquella amplitud que apareció desde Adán no estaba en la amplitud de los cielos de ellos.

2659

در فراخی عرصهٔ آن پاک‌جان تنگ آمد عرصهٔ هفت آسمان

Ante lo vasto del campo de aquel de alma pura, el campo de los siete cielos se volvió estrecho.

2660

گفت پیغامبر که حق فرموده است من نگنجم هیچ در بالا و پست

El Enviado dijo que la Verdad ha dicho: «No quepo en lo alto ni en lo bajo;✦

2661

در زمین و آسمان و عرش نیز من نگنجم این یقین دان ای عزیز

ni en la tierra, ni en el cielo, ni tampoco en el trono; no quepo: sábelo con certeza, oh querido.

2662

در دل مؤمن بگنجم ای عجب گر مرا جویی در آن دلها طلب

Quepo, oh maravilla, en el corazón del creyente; si me buscas, búscame en esos corazones».

2663

گفت اُدْخُل فی عِبادی تَلتَقی جَنَّةً مِن رُویَتی یا مُتَّقی

Dijo: «Entra entre mis siervos y hallarás, oh temeroso, un paraíso de mi visión».✦

2664

عرش با آن نورِ با پهنای خویش چون بدید آنرا، برفت از جای خویش

El trono, con esa luz y su propia anchura, cuando la vio, se movió de su lugar.

2665

خود بزرگی عرش باشد بس مدید لیک صورت کیست چون معنی رسید

La grandeza del trono es bien dilatada, pero ¿qué es la forma cuando llega el sentido?

2666

هر مَلَکْ می‌گفت ما را پیش ازین الفتی می‌بود بر روی زمین

Cada ángel decía: “Antes de esto teníamos un afecto por la faz de la tierra;

2667

تخم خدمت بر زمین می‌کاشتیم زان تعلق ما عجب می‌داشتیم

sembrábamos en la tierra la semilla del servicio, y nos maravillábamos de ese lazo nuestro.

2668

کین تعلق چیست با این خاکمان چون سرشت ما بُدَست از آسمان

¿Qué lazo es este con nuestra tierra, si nuestra naturaleza era del cielo?

2669

اُلْفِ ما انوارْ، با ظُلْمات چیست؟ چون تواند نور با ظُلْمات زیست؟

¿Qué es nuestro afecto, siendo luces, por las tinieblas? ¿Cómo puede la luz vivir con las tinieblas?

2670

آدما آن اُلفْ از بوی تو بود زانک جسمت را زمین بُد تار و پود

Oh Adán, aquel afecto era por tu fragancia, porque para tu cuerpo la tierra era urdimbre y trama.

2671

جسم خاکت را ازینجا بافتند نور پاکت را درینجا یافتند

Tu cuerpo de barro fue tejido desde aquí, tu pura luz fue hallada aquí.

2672

این که جان ما ز روحت یافتست پیش‌پیش از خاک آن می‌تافتست

Esto, que nuestra alma recibió de tu espíritu, ya antes brillaba desde la tierra.

2673

در زمین بودیم و غافل از زمین غافل از گنجی که در وی بُد دفین

Estábamos en la tierra y distraídos de la tierra, distraídos del tesoro que estaba enterrado en ella.

2674

چون سفر فرمود ما را زان مقام تلخ شد ما را از آن تحویل کام

Cuando nos ordenó partir de aquel lugar, aquel traslado amargó nuestro paladar,

2675

تا که حجتها همی گفتیم ما که به جای ما کی آید ای خدا

hasta el punto de que no cesábamos de dar razones: ¿Quién vendrá en nuestro lugar, oh Dios?✦

2676

نورِ این تسبیح و این تهلیل را می‌فروشی بهر قال و قیل را

¿La luz de esta alabanza y de esta profesión de unicidad la vendes por el «dijo y dijeron»?”✦

2677

حکم حق گسترد بهر ما بساط که بگویید ازطریق انبساط

El decreto de la Verdad extendió para nosotros un tapete para que digan, con libertad de ánimo:✦

2678

هرچه آید بر زبانتان بی‌حذر همچو طفلان یگانه با پدر

“Lo que les venga a la lengua, sin cautela, como niños a solas con su padre;✦

2679

زانک این دمها چه گر نالایقست رحمت من بر غضب هم سابقست

pues, ¿qué importa que estos alientos sean indignos? Mi misericordia precede a mi ira”.✦

2680

از پی اظهار این سبقْ ای مَلَک در تو بنهم داعیهٔ اشکال و شک

Para mostrar esa precedencia, oh ángel, pongo en ti la pretensión de la objeción y de la duda,

2681

تا بگویی و نگیرم بر تو من منکر حِلْمم نیارد دم زدن

para que hables y yo no te reprenda: quien niega mi clemencia no puede ni respirar.

2682

صد پدر صد مادر اندر حلمِ ما هر نفس زاید در افتد در فنا

Cien padres y cien madres hay en nuestra clemencia: a cada aliento nacen y caen en la extinción.✦

2683

حلم ایشان کف بحر حلم ماست کف رَوَد آید، ولی دریا بجاست

La clemencia de ellos es la espuma del mar de nuestra clemencia: la espuma va y viene, pero el mar permanece.

2684

خود چه گویم پیش آن دُرّ این صدف نیست الا کف کف کف کف

¿Qué diré yo ante aquella perla? Esta concha no es sino espuma, espuma, espuma, espuma.

2685

حق آن کف، حق آن دریای صاف کامتحانی نیست این گفت و نه لاف

Por el derecho de esa espuma, por el derecho de ese mar limpio: esto no es prueba, ni palabra ni jactancia;

2686

از سر مهر و صفا است و خضوع حق آنکس که بدو دارم رجوع

es de corazón, de afecto sincero y de humildad. Por el derecho de aquel a quien me dirijo.

2687

گر به پیشت امتحانست این هوس امتحان را امتحان کن یک نفس

Si ante ti este deseo es una prueba, pon a prueba la prueba un instante.

2688

سِر مپوشان تا پدید آید سِرم امر کن تو، هرچه بر وی قادرم

No cubras tu secreto, para que se manifieste el mío; manda tú, en todo aquello de lo que soy capaz.

2689

دل مپوشان تا پدید آید دلم تا قبول آرم هر آنچ قابلم

No cubras tu corazón, para que se manifieste el mío, para que acepte todo lo que pueda aceptar.

2690

چون کنم در دست من چه چاره است درنگر تا جان من چه کاره است

¿Qué hago? En mi mano, ¿qué remedio hay? Mira cuál es la obra de mi alma».

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).