152 · Harut y Marut confían en su impecabilidad, desean el mando de la gente del mundo y caen en la tentación
اعتماد کردن هاروت و ماروت بر عصمت خویش و امیری اهل دنیا خواستن و در فتنه افتادن
همچو هاروت و چو ماروت شهیر از بطَر خوردند زهرآلود تیر
Como Hārūt y Mārūt, famosos, por arrogancia recibieron una flecha envenenada.✦
Hārūt y Mārūt: dos ángeles mencionados en Corán 2:102.
اعتمادی بودشان بر قدس خویش چیست بر شیر اعتماد گاومیش
Tenían confianza en su santidad; ¿qué es la confianza del búfalo ante el león?
گرچه او با شاخ صد چاره کند شاخْ شاخش شیر نر پاره کند
Aunque con los cuernos haga cien artimañas, el león macho lo hace pedazos, cuerno a cuerno.
گر شود پر شاخ همچون خارپشت شیر خواهد گاو را ناچار کشت
Aunque se llene de cuernos como un erizo, el león, por fuerza, matará al buey.
گرچه صرصر بس درختان میکند با گیاه تر وی احسان میکند
Aunque el simún arranque muchos árboles, es benigno con la hierba tierna.✦
«Simún» traduce ṣarṣar, viento helado y violento (cf. Corán 69:6).
بر ضعیفی گیاه آن باد تند رحم کرد ای دل تو از قوت ملند
Con la debilidad de la hierba, aquel viento fuerte tuvo compasión, oh corazón, pese a su poderosa fuerza.✦
Sentido discutido: la palabra malund es oscura; traducida aquí como «poderosa».
تیشه را ز انبوهی شاخ درخت کی هراس آید ببرد لخت لخت
¿Cómo va a temer el hacha la espesura de las ramas del árbol? Lo corta en pedazos.
لیک بر برگی نکوبد خویش را جز که بر نیشی نکوبد نیش را
Pero no se golpea a sí misma contra una hoja; no golpea una punta sino contra una punta.
شعله را ز انبوهی هیزم چه غم کی رمد قصاب از خیل غنم
¿Qué le importa a la llama la espesura de la leña? ¿Cuándo huye el carnicero del rebaño de ovejas?
پیش معنی چیست صورت بس زبون چرخ را معنیش میدارد نگون
Ante el sentido, ¿qué es la forma? Muy humilde: al cielo, su sentido lo mantiene cabeza abajo.✦
«Forma» y «sentido» traducen ṣūrat y maʿnā.
تو قیاس از چرخ دولابی بگیر گردشش از کیست از عقل مشیر
Toma como analogía la rueda de noria: su giro ¿de quién viene? De una razón que aconseja.
گردش این قالب همچون سپر هست از روح مستر ای پسر
Del giro de este molde, semejante a un escudo, es [causa] el espíritu oculto, oh hijo.✦
«Molde» traduce qālab, el cuerpo.
گردش این باد از معنی اوست همچو چرخی کان اسیر آب جوست
El giro de este viento viene de su sentido, como una rueda que es cautiva del agua del arroyo.
جر و مد و دخل و خرج این نفس از کی باشد جز ز جان پر هوس
El flujo y reflujo, la entrada y la salida de este aliento, ¿de quién son sino del alma llena de deseo?✦
«Aliento» traduce nafas, que se escribe como nafs («ego»).
گاه جیمش میکند گه حا و دال گاه صلحش میکند گاهی جدال
A veces la hace «ŷ», a veces «ḥ» y «d»; a veces le pone paz, a veces querella.✦
Juego con letras árabes (ŷīm, ḥā, dāl); sentido discutido.
گه یمینش میبرد گاهی یسار که گلستانش کند گاهیش خار
A veces la lleva a la derecha, a veces a la izquierda; a veces le hace un jardín de rosas, a veces espino.
همچنین این باد را یزدان ما کرده بد بر عاد همچون اژدها
Así mismo, a este viento, nuestro Dios lo había hecho, para ʿĀd, como un dragón.
باز هم آن باد را بر مؤمنان کرده بد صلح و مراعات و امان
Y también a ese mismo viento, para los creyentes, lo había hecho paz, cuidado y seguridad.
گفت المعنی هوالله شیخ دین بحر معنیهای رب العالمین
Dijo «el sentido es Dios» el jeque de la religión, el mar de los sentidos del Señor de los mundos.✦
«El sentido es Dios» (al-maʿnà huwa Allāh): frase en árabe.
جمله اطباق زمین و آسمان همچو خاشاکی در آن بحر روان
Todos los estratos de la tierra y del cielo son como pajas que flotan en ese mar.
حملهها و رقص خاشاک اندر آب هم ز آب آمد به وقت اضطراب
Los asaltos y la danza de las pajas en el agua vienen también del agua, en tiempo de agitación.
چونک ساکن خواهدش کرد از مرا سوی ساحل افکند خاشاک را
Cuando quiere calmarla de la contienda, arroja las pajas hacia la orilla.
چون کشد از ساحلش در موجگاه آن کند با او که آتش با گیاه
Cuando las arrastra desde su orilla al lugar de las olas, hace con ellas lo que el fuego con la hierba.
این حدیث آخر ندارد باز ران جانب هاروت و ماروت ای جوان
Este relato no tiene fin; dirige de nuevo la marcha hacia Hārūt y Mārūt, oh joven.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).