154 · El sordo va a visitar a su vecino enfermo
به عیادت رفتن کر بر همسایهٔ رنجور خویش
آن کری را گفت افزون مایهای که ترا رنجور شد همسایهای
A cierto sordo, un hombre de más valía le dijo que a él se le había enfermado un vecino.
گفت با خود کر که با گوش گِران من چه دریابم ز گفت آن جوان
El sordo se dijo: «Con mis oídos pesados, ¿qué podré captar de lo que diga ese joven?
خاصه رنجور و ضعیف آواز شد لیک باید رفت آنجا نیست بُد
Sobre todo, siendo enfermo y de voz débil; pero hay que ir allí: no hay remedio.
چون ببینم کان لبش جُنبان شود من قیاسی گیرم آن را از خِرد
Cuando vea que se le mueven los labios, sacaré de ello una conjetura con la inteligencia.
چون بگویم، چونی ای مِحنت کشم؟ او بخواهد گفت نیکم یا خوشم
Cuando le diga: “¿Cómo estás, tú que sufres penas?”, él dirá: “Bien” o “estoy a gusto”.
من بگویم شکر، چه خوردی ابا او بگوید "شربتی" یا "ماش با"
Yo diré: “Gracias a Dios; ¿qué comiste, padre?” Él dirá: “Un jarabe” o “sopa de lentejas”.
من بگویم صَحّهِنوشَتْ کیست آن از طبیبان پیش تو؟ گوید فِلان
Yo diré: “Que te siente bien.” ¿Quién es ese de los médicos [que viene] a ti? Dirá: “Fulano”.
من بگویم بس مبارکپاست او چونک او آمد شود کارت نِکو
Yo diré: “Es de muy buen augurio; cuando él venga, tu asunto se arreglará.
پای او را آزمودستیم ما هر کجا شد میشود حاجت روا
Hemos probado su pie: adonde quiera que va, se cumple la necesidad.”»
این جوابات قیاسی راست کرد پیش آن رنجور شد آن نیکمرد
Estas respuestas las preparó por conjetura; aquel hombre bueno fue ante el enfermo.
گفت چونی؟ گفت مُردم، گفت شُکر شد ازین رنجور پر آزار و نُکر
Dijo: «¿Cómo estás?» Dijo: «Me muero.» Dijo: «Gracias a Dios.» El enfermo se llenó de enojo y desagrado por esto.
کین چه شُکر است، این عدوی ما بُدَست کر قیاسی کرد و، آن کژ آمدست
Pensó: «¿Qué gracias son estas? Este ha sido enemigo nuestro.» El sordo hizo una conjetura, y esta salió torcida.
بعد از آن گفتش چه خوردی؟ گفت زهر گفت نوشت باد! افزون گشت قهر
Luego le dijo: «¿Qué comiste?» Dijo: «Veneno.» Dijo: «¡Que te siente bien!» Su cólera aumentó.
بعد از آن گفت از طبیبان کیست او کاو همی آید به چاره پیش تو؟
Luego dijo: «¿Quién de los médicos es aquel que viene a ti para curarte?»
گفت عزرائیل میآید برو گفت پایش بس مبارک، شاد شو
Dijo: «Viene Azrael; vete.» Dijo: «Su pie es muy bendito; alégrate.»✦
Azrael (ʿIzrāʾīl): el ángel de la muerte.
کر برون آمد بگفت او شادمان شُکر کَش کردم مراعات این زمان
El sordo salió y dijo alegre: «En este momento le mostré consideración con el “gracias a Dios”.»
گفت رنجور این عَدوی جان ماست ما ندانستیم کاو کان جفاست
El enfermo dijo: «Este es enemigo de nuestra alma; no sabíamos que era una mina de crueldad.»
خاطر رنجور جویان شد سَقط تا که پیغامش کند از هر نَمَط
El ánimo del enfermo se puso a buscar palabras groseras para enviarle recado de toda clase.✦
Sentido discutido; saqaṭ significa «desecho, injuria».
چون کسی که خورده باشد آش بَد میبشوراند دلش تا قی کند
Como quien ha comido una sopa mala, se le revuelve el corazón hasta vomitar.
کظم غیظ اینست آن را قی مکن تا بیابی در جزا شیرین سُخن
«Contener la ira» es esto: no la vomites, para hallar en la recompensa una palabra dulce.✦
«Contener la ira» (kaẓm al-ġayẓ): expresión árabe, cf. Corán 3:134.
چون نبودش صبر، میپیچید او کین سگ زنروسپیِ حیز کو
Como no tenía paciencia, se retorcía diciendo: «¿Dónde está ese perro, hijo de ramera, ese afeminado,
تا بریزم بر وی آنچه گفته بود کان زمان شیر ضمیرم خفته بود
para que derrame sobre él lo que había dicho, pues en aquel momento el león de mi interior dormía?»
چون عیادت بهر دلآرامیست این عیادت نیست، دشمن کامیست
Puesto que la visita al enfermo es para consolar el corazón, esto no es visita: es dar gusto al enemigo.
تا ببیند دشمن خود را نزار تا بگیرد خاطر زشتش قرار
Para ver a su enemigo demacrado, para que su mal ánimo encuentre sosiego.
بس کسان، کایشان ز طاعت که رهند دل به رضوان و ثواب آن دهند
Muchos hay que, saliendo de su obediencia, ponen el corazón en Riḍwān y en el premio.✦
Sentido discutido; traducción literal. Riḍwān: el guardián del Paraíso.
خود حقیقت، معصیت باشد خفی بس کِدر، کان را تو پنداری صفی
En verdad es desobediencia oculta; mucha turbiedad que tú supones pureza.
همچو آن کر، کو همی پنداشتست کو نکویی کرد و آن بر عکس جَست
Como aquel sordo, que suponía que hacía bien y que eso resultó al revés.
او نشسته خوش که خدمت کردهام حق همسایه بجا آوردهام
Sentado a gusto: «He prestado un servicio; he cumplido el derecho del vecino.»
بهر خود او آتشی افروختهست در دلِ رنجور و، خود را سوختهست
Para sí mismo ha encendido un fuego en el corazón del enfermo, y se ha quemado a sí mismo.
فَاتَقوا النار الَتی اوقَدَتُم اِنَکُم فی المَعصیه اِزدَدَتُم
«Teman el fuego que han encendido; ustedes han aumentado en la desobediencia.»✦
Verso en árabe; «teman el fuego» recuerda Corán 2:24.
گفت پیغامبر به یک صاحبریا صَلِ اِنَک لَم تَصَلَ یا فَتی
Dijo el Profeta a uno que hacía ostentación: «Reza, pues tú no has rezado, oh joven.»✦
Segundo hemistiquio en árabe; dicho atribuido al Profeta.
از برای چارهٔ این خوفها آمد اندر هر نمازی اِهدِنا
Para remedio de estos temores, en cada oración vino «Guíanos».✦
«Guíanos» (ihdinā): palabra árabe de Corán 1:6.
کین نمازم را میامیز ای خدا با نماز ضالین و اهل ریا
«No mezcles esta oración mía, oh Dios, con la oración de los extraviados y de la gente de la ostentación.»
از قیاسی که بکرد آن کر گزین صحبت ده ساله باطل شد بدین
Toma una lección de la conjetura que hizo aquel sordo: diez años de trato quedaron anulados por ella.
خاصه، ای خواجه قیاس حس دون اندر آن وحیی که شد از حَد فزون
Sobre todo, oh señor, la analogía del sentido bajo aplicada a aquella inspiración que sobrepasa todo límite.
گوش حس تو، به حرف ار در خور است؟ دان، که گوش غیبگیر تو، کر است
Aunque el oído de tu sentido sea apto para las palabras, sabe que tu oído que capta lo oculto está sordo.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).