Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

167 · El Profeta, la bendición y la paz de Dios sean con él, dice al oído del palafrenero del Príncipe de los creyentes Ali, Dios honre su rostro: «Te he informado de que la muerte de Ali será por tu mano»

گفتن پیغامبر صلی الله علیه و سلم به گوش رکابدار امیرالمؤمنین علی کرم الله وجهه کی کشتن علی بر دست تو خواهد بودن خبرت کردم

3854

من چنان مردم که بر خونی خویش نوش لطف من نشد در قهر نیش

Soy tal hombre que, para mi asesino, el dulzor de mi bondad no se volvió aguijón en la ira.✦

3855

گفت پیغامبر به گوش چاکرم کو برد روزی ز گردن این سرم

El Profeta dijo al oído de mi servidor que un día él me quitará esta cabeza del cuello.

3856

کرد آگه آن رسول از وحی دوست که هلاکم عاقبت بر دست اوست

Ese Enviado me informó, por revelación del Amigo, que mi perdición, al fin, será por su mano.✦

3857

او همی‌گوید بکش پیشین مرا تا نیاید از من این منکر خطا

Él dice: «Mátame primero, para que de mí no venga este error abominable».

3858

من همی‌گویم چو مرگ من ز تست با قضا من چون توانم حیله جست

Yo digo: «Si mi muerte viene de ti, ¿cómo podré buscar una estratagema contra el decreto?».

3859

او همی‌افتد به پیشم کای کریم مر مرا کن از برای حق دو نیم

Él se me echa a los pies: «Oh generoso, pártame en dos por Dios,

3860

تا نه آید بر من این انجام بد تا نسوزد جان من بر جان خود

para que no me caiga encima este mal fin, para que mi alma no arda por mi propia alma».

3861

من همی گویم برو جف القلم زان قلم بس سرنگون گردد علم

Yo digo: «Vete, la pluma se secó; por esa pluma muchos estandartes se vuelcan».✦

3862

هیچ بغضی نیست در جانم ز تو زانک این را من نمی‌دانم ز تو

«No hay en mi alma ningún rencor contra ti, porque no sé que esto venga de ti.

3863

آلت حقی تو فاعل دست حق چون زنم بر آلت حق طعن و دق

Eres instrumento de la Verdad, la mano de la Verdad es el agente; ¿cómo podría yo reprochar y golpear al instrumento de la Verdad?».

3864

گفت او پس آن قصاص از بهر چیست گفت هم از حق و آن سر خفیست

Dijo él: «Entonces, ¿para qué es esa retribución?». Dijo: «También viene de la Verdad, y ese es un secreto oculto.

3865

گر کند بر فعل خود او اعتراض ز اعتراض خود برویاند ریاض

Si Él se opone a su propia acción, de su propia oposición hace brotar jardines.

3866

اعتراض او را رسد بر فعل خود زانک در قهرست و در لطف او احد

A Él le corresponde objetar a su propia acción, porque en la ira y en la bondad Él es Uno.

3867

اندرین شهر حوادث میر اوست در ممالک مالک تدبیر اوست

En esta ciudad de los acontecimientos Él es el emir; en los reinos es el dueño del gobierno.

3868

آلت خود را اگر او بشکند آن شکسته گشته را نیکو کند

Si Él rompe su propio instrumento, hace bien a lo que quedó roto.

3869

رمز ننسخ آیة او ننسها نات خیرا در عقب می‌دان مها

La clave de «abrogamos un versículo o lo hacemos olvidar»: sabe que detrás viene «traemos algo mejor».✦

3870

هر شریعت را که حق منسوخ کرد او گیا برد و عوض آورد ورد

A toda ley que la Verdad abrogó le quitó la hierba y trajo en su lugar rosas.

3871

شب کند منسوخ شغل روز را بین جمادی خرد افروز را

La noche abroga la tarea del día; mira lo inerte que enciende la inteligencia.✦

3872

باز شب منسوخ شد از نور روز تا جمادی سوخت زان آتش‌فروز

Y de nuevo la noche fue abrogada por la luz del día, hasta que lo inerte se quemó con aquel que enciende el fuego.

3873

گرچه ظلمت آمد آن نوم و سبات نه درون ظلمتست آب حیات

Aunque la oscuridad es ese sueño y letargo, ¿no está dentro de la oscuridad el agua de la vida?

3874

نه در آن ظلمت خردها تازه شد سکته‌ای سرمایهٔ آوازه شد

¿No se renovaron las inteligencias en esa oscuridad? Una pausa se volvió el capital del renombre.

3875

که ز ضدها ضدها آمد پدید در سویدا روشنایی آفرید

Pues de los contrarios surgieron los contrarios; en el punto oscuro del corazón creó luz.✦

3876

جنگ پیغامبر مدار صلح شد صلح این آخر زمان زان جنگ بد

La guerra del Profeta se volvió eje de la paz; la paz de este fin de los tiempos viene de aquella guerra.

3877

صد هزاران سر برید آن دلستان تا امان یابد سر اهل جهان

Aquel cautivador de corazones cortó cientos de miles de cabezas para que las cabezas de la gente del mundo hallaran seguridad.

3878

باغبان زان می‌برد شاخ مضر تا بیابد نخل قامتها و بر

Por eso el jardinero corta la rama dañina, para que la palmera halle estatura y fruto.

3879

می‌کند از باغ دانا آن حشیش تا نماید باغ و میوه خرمیش

El entendido quita del jardín esa hierba para que el jardín y la fruta muestren su lozanía.

3880

می‌کند دندان بد را آن طبیب تا رهد از درد و بیماری حبیب

El médico arranca el diente malo para que el querido se libre del dolor y de la enfermedad.

3881

پس زیادتها درون نقصهاست مر شهیدان را حیات اندر فناست

Así que las ganancias están dentro de las pérdidas; para los mártires la vida está en la extinción.✦

3882

چون بریده گشت حلق رزق‌خوار یرزقون فرحین شد گوار

Cuando fue cortada la garganta del que come sustento, «son sustentados, gozosos» se volvió grato.✦

3883

حلق حیوان چون بریده شد بعدل حلق انسان رست و افزونید فضل

Cuando la garganta del animal fue cortada con justicia, la garganta del hombre creció y aumentó el mérito.

3884

حلق انسان چون ببرد هین ببین تا چه زاید کن قیاس آن برین

Cuando corte la garganta del hombre, mira bien qué nace; compara aquello con esto.

3885

حلق ثالث زاید و تیمار او شربت حق باشد و انوار او

Nace una tercera garganta, y su alimento es la bebida de la Verdad y sus luces.

3886

حلق ببریده خورد شربت ولی حلق از لا رسته مرده در بلی

La garganta cortada bebe la bebida del santo; la garganta liberada del «no» está muerta en el «sí».✦

3887

بس کن ای دون‌همت کوته‌بنان تا کیت باشد حیات جان به نان

Basta, oh de bajo ánimo y dedos cortos, ¿hasta cuándo tendrás la vida del alma en el pan?

3888

زان نداری میوه‌ای مانند بید کآبرو بردی پی نان سپید

Por eso no tienes fruto, como el sauce, pues perdiste tu honor por pan blanco.

3889

گر ندارد صبر زین نان جان حس کیمیا را گیر و زر گردان تو مس

Si el alma de los sentidos no tiene paciencia con este pan, toma el elixir y convierte el cobre en oro.

3890

جامه‌شویی کرد خواهی ای فلان رو مگردان از محلهٔ گازران

Oh fulano, ¿quieres lavar ropa? No te apartes del barrio de los bataneros.

3891

گرچه نان بشکست مر روزهٔ ترا در شکسته‌بند پیچ و برتر آ

Aunque el pan rompió tu ayuno, aférrate al componedor de huesos y asciende.

3892

چون شکسته‌بند آمد دست او پس رفو باشد یقین اشکست او

Cuando llegó la mano del componedor, entonces su rotura es sin duda un remiendo.

3893

گر تو آن را بشکنی گوید بیا تو درستش کن نداری دست و پا

Si tú lo rompes, Él dice: «Ven, arréglalo tú»; no tienes manos ni pies.

3894

پس شکستن حق او باشد که او مر شکسته گشته را داند رفو

Así que romper es derecho de Él, pues Él sabe remendar lo que se ha roto.

3895

آنک داند دوخت او داند درید هر چه را بفروخت نیکوتر خرید

El que sabe coser sabe rasgar; lo que vendió, lo compró mejor.

3896

خانه را ویران کند زیر و زبر پس بیک ساعت کند معمورتر

Arruina la casa de arriba abajo, y luego en una hora la deja más habitada.

3897

گر یکی سر را ببرد از بدن صد هزاران سر بر آرد در زمن

Si uno corta una cabeza del cuerpo, hace brotar cien mil cabezas en un instante.

3898

گر نفرمودی قصاصی بر جنات یا نگفتی فی القصاص آمد حیات

Si no hubiera ordenado la retribución por los delitos, o no hubiera dicho «en la retribución hay vida»,✦

3899

خود که را زهره بدی تا او ز خود بر اسیر حکم حق تیغی زند

¿quién tendría valor para, por sí mismo, blandir una espada contra el cautivo del decreto de la Verdad?

3900

زانک داند هر که چشمش را گشود کان کشنده سخرهٔ تقدیر بود

Porque lo sabe todo el que abrió su ojo: que el asesino era un sometido del destino.

3901

هر که را آن حکم بر سر آمدی بر سر فرزند هم تیغی زدی

A quien ese decreto le hubiera llegado a la cabeza, también habría blandido una espada sobre la cabeza de su hijo.

3902

رو بترس و طعنه کم زن بر بدان پیش دام حکم عجز خود بدان

Ve, teme, y no censures a los malos; ante la trampa del decreto reconoce tu propia impotencia.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).