24 · Exposición de la pérdida del visir en esta treta
بیان خسارت وزیر درین مکر
همچو شه نادان و غافل بد وزیر پنجه میزد با قدیم ناگزیر
Como el rey, el visir era ignorante y descuidado: luchaba cuerpo a cuerpo, sin remedio, con el Eterno,
با چنان قادر خدایی کز عدم صد چو عالم هست گرداند بدم
con un Dios tan poderoso que de la nada haría existir de un soplo cien mundos como este.
صد چو عالم در نظر پیدا کند چونک چشمت را به خود بینا کند
Cien como el mundo hace aparecer ante la vista cuando da vista a tu ojo por medio de Sí mismo.
گر جهان پیشت بزرگ و بیبنیست پیش قدرت ذرهای میدان که نیست
Si el mundo ante ti es grande e insondable, ante Su poder sabe que es una mota que no existe.✦
Literalmente «sin base» (bī-bon): sin fondo ni fundamento.
این جهان خود حبس جانهای شماست هین روید آن سو که صحرای شماست
Este mundo es en verdad la cárcel de sus almas; ¡vamos, vayan hacia allá, que es su llanura!
این جهان محدود و آن خود بیحدست نقش و صورت پیش آن معنی سدست
Este mundo es limitado y aquel es en verdad ilimitado; la figura y la forma ante aquel sentido son una barrera.✦
«Forma» y «sentido» (ṣūrat y maʿnā): forma es lo exterior y sentido lo que ello significa.
صد هزاران نیزهٔ فرعون را در شکست از موسیئ با یک عصا
Cientos de miles de lanzas del Faraón fueron derrotadas por Moisés con un solo bastón.
صد هزاران طب جالینوس بود پیش عیسی و دمش افسوس بود
Cientos de miles de medicinas de Galeno ante Jesús y su aliento eran burla.
صد هزاران دفتر اشعار بود پیش حرف امییاش عار بود
Cientos de miles de libros de poemas ante su palabra iletrada eran vergüenza.✦
«Iletrado» (ummī): epíteto del Profeta Mahoma.
با چنین غالب خداوندی کسی چون نمیرد گر نباشد او خسی
Ante un Señor tan victorioso, ¿cómo no ha de morir alguien, si no es un miserable?✦
Sentido discutido; literalmente: «Con un tal señor victorioso, alguien, ¿cómo no muere, si no es una nada?».
بس دل چون کوه را انگیخت او مرغ زیرک با دو پا آویخت او
A cuántos corazones firmes como montañas los removió Él, al pájaro astuto lo colgó por las dos patas.
فهم و خاطر تیز کردن نیست راه جز شکسته مینگیرد فضل شاه
Afilar la comprensión y el ingenio no es el camino; el favor del Rey no acoge sino al quebrantado.
ای بسا گنج آگنان کنجکاو کان خیالاندیش را شد ریش گاو
¡Cuántos amontonadores de tesoro, escudriñadores de rincones, para quienes ese fantaseador se volvió «barba de buey»!✦
Sentido discutido; literalmente «barba de buey», expresión de burla o engaño.
گاو که بود تا تو ریش او شوی خاک چه بود تا حشیش او شوی
¿Quién es el buey para que tú seas su barba? ¿Qué es la tierra para que seas su hierba?
چون زنی از کار بد شد روی زرد مسخ کرد او را خدا و زهره کرد
Cuando una mujer, por una mala acción, quedó de cara amarilla, Dios la transformó y la hizo Venus.✦
«De cara amarilla»: avergonzada. Alusión a la leyenda de la mujer convertida en el planeta Venus (Zohre).
عورتی را زهره کردن مسخ بود خاک و گل گشتن نه مسخست ای عنود
Hacer Venus a una mujer era una metamorfosis; ¿hacerte tierra y barro no es metamorfosis, oh obstinado?
روح میبردت سوی چرخ برین سوی آب و گل شدی در اسفلین
El espíritu te llevaba hacia la esfera suprema; hacia el agua y el barro fuiste, a lo más bajo.✦
«A lo más bajo» (asfalīn, en árabe) recuerda la expresión coránica «lo más bajo de los bajos» (Corán 95:5).
خویشتن را مسخ کردی زین سفول زان وجودی که بد آن رشک عقول
Te transformaste a ti mismo por este descenso desde aquella existencia que era la envidia de las razones.
پس ببین کین مسخ کردن چون بود پیش آن مسخ این به غایت دون بود
Mira, pues, cómo es esta metamorfosis: frente a aquella metamorfosis, esta es en extremo vil.
اسپ همت سوی اختر تاختی آدم مسجود را نشناختی
Lanzaste el caballo de tu aspiración hacia los astros y no reconociste a Adán, ante quien se hizo la postración.
آخر آدمزادهای ای ناخلف چند پنداری تو پستی را شرف
Al fin eres hijo de Adán, oh degenerado; ¿hasta cuándo juzgarás honor la bajeza?
چند گویی من بگیرم عالمی این جهان را پر کنم از خود همی
¿Hasta cuándo dirás: «Yo conquistaré un mundo, llenaré este mundo de mí mismo»?
گر جهان پر برف گردد سربسر تاب خور بگدازدش با یک نظر
Si el mundo se llenara de nieve de punta a punta, el calor del sol la derretiría con una mirada.
وزر او و صد وزیر و صدهزار نیست گرداند خدا از یک شرار
Su carga, y cien visires, y cien mil, Dios los reduce a nada con una sola chispa.✦
Sentido discutido; el texto dice wazr («carga»), y el contexto (cien visires) sugiere que se habla del visir de la historia.
عین آن تخییل را حکمت کند عین آن زهراب را شربت کند
Esa misma imaginación la vuelve sabiduría, ese mismo veneno lo vuelve jarabe.
آن گمانانگیز را سازد یقین مهرها رویاند از اسباب کین
A lo que suscita conjetura lo hace certeza, hace brotar afectos de las causas del rencor.
پرورد در آتش ابراهیم را ایمنی روح سازد بیم را
En el fuego crió a Abraham; del miedo hace la seguridad del espíritu.✦
Alusión a la historia coránica de Abraham en el fuego (Corán 21:69).
از سبب سوزیش من سوداییم در خیالاتش چو سوفسطاییم
Ante Su abrasar de las causas yo estoy enajenado; en Sus fantasías soy como los sofistas.✦
Sofista (sūfisṭāʾī): quien pone en duda la realidad de las cosas.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).