Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

79 · El enviado de Bizancio interroga al Príncipe de los creyentes Omar, Dios esté complacido con él

سوال کردن رسول روم از امیرالمؤمنین عمر رضی‌الله عنه

1452

مرد گفتش کای امیرالمؤمنین جان ز بالا چون در آمد در زمین

El hombre le dijo: «Oh Emir de los creyentes, ¿cómo descendió el alma de arriba a la tierra?✦

1453

مرغ بی‌اندازه چون شد در قفس گفت حقّ بر جانْ فسونْ خوانْد و قصص

¿Cómo entró el ave sin medida en la jaula?» Dijo [Omar]: «La Verdad recitó sobre el alma conjuros y relatos.»

1454

بر عدمها کان ندارد چشم و گوش چون فسون خوانَد همی آید به جوش

«Sobre las inexistencias, que no tienen ojo ni oído, cuando recita el conjuro, entran en ebullición.»

1455

از فسونِ او عدمها زودْ زود خوش معلق می‌زند سوی وجود

«Por su conjuro, las inexistencias, rapidísimo, dan dulcemente volteretas hacia la existencia.»

1456

باز بر موجود افسونی چو خوانْد زو دو اسپه در عدم موجود راند

«De nuevo, cuando recita un conjuro sobre lo existente, por él lo existente se lanza al galope hacia la inexistencia.»

1457

گفت در گوش گُل و خندانش کرد گفت با سنگ و عقیق کانش کرد

«Habló al oído de la rosa y la hizo reír; habló a la piedra y a la cornalina y las hizo su mina.»✦

1458

گفت با جسمْ آیتی تا جان شد او گفت با خورشیدْ تا رخشان شد او

«Dijo una señal al cuerpo hasta que se hizo alma; dijo al sol hasta que se hizo resplandeciente.»

1459

باز در گوشش دمد نکتهٔ مخوف در رخ خورشید افتد صد کسوف

«De nuevo le sopla al oído un punto terrible: sobre el rostro del sol caen cien eclipses.»

1460

تا به گوش ابر آن گویا چه خوانْد کو چو مَشک از دیدهٔ خود اشک راند

«¿Qué habrá recitado al oído de la nube ese Elocuente, para que ella, como almizcle, derrame lágrimas de su ojo?»

1461

تا به گوش خاک حق چه خوانده است کو مراقب گشت و خامش مانده است

«¿Qué ha recitado la Verdad al oído de la tierra, que está atenta y se ha quedado callada?»

1462

در تردد هر که او آشفته است حق به گوش او معما گفته است

«A todo el que en la duda está confuso, la Verdad le ha dicho un enigma al oído.»

1463

تا کند محبوسش اندر دو گمان آن کنم آن گفت یا خود ضد آن

«Para dejarlo preso entre dos conjeturas: ¿hago eso?; ¿eso fue lo que dijo, o bien lo contrario?»

1464

هم ز حق ترجیح یابد یک طرف زان دو یک را برگزیند زان کنف

«También de la Verdad recibe preferencia uno de los lados; de los dos elige uno, desde aquel costado.»

1465

گر نخواهی در تردد هوش جان کم فشار این پنبه اندر گوش جان

«Si no quieres vacilación en el entendimiento del alma, no aprietes tanto este algodón en el oído del alma.»

1466

تا کنی فهم آن معماهاش را تا کنی ادراک رمز و فاش را

«Para que comprendas sus enigmas, para que percibas el símbolo y lo manifiesto.»

1467

پس محل وحی گردد گوش جان وحی چه بود گفتنی از حس نهان

«Entonces el oído del alma se vuelve lugar de la revelación; ¿qué es la revelación? Algo dicho, oculto al sentido.»

1468

گوش جان و چشم جان جز این حس است گوش عقل و گوش ظن زین مفلس است

«El oído del alma y el ojo del alma son un sentido distinto de éste; el oído de la razón y el oído de la conjetura son indigentes de él.»

1469

لفظ جبرم عشق را بی‌صبر کرد وانک عاشق نیست حبس جبر کرد

«Mi palabra “coacción” dejó sin paciencia al amor, y quien no es amante hizo de la coacción una cárcel.»✦

1470

این معیت با حقست و جبر نیست این تجلی مه است این ابر نیست

«Esta compañía es con la Verdad, y no es coacción; esto es la manifestación de la luna, esto no es nube.»✦

1471

ور بود این جبر جبر عامه نیست جبر آن امارهٔ خودکامه نیست

«Y si esto fuera coacción, no es la coacción del vulgo; no es la coacción de aquella incitadora, de voluntad propia.»✦

1472

جبر را ایشان شناسند ای پسر که خدا بگشادشان در دل بصر

«A la coacción la conocen ellos, oh hijo, a quienes Dios les abrió la visión en el corazón.»

1473

غیب و آینده بریشان گشت فاش ذکر ماضی پیش ایشان گشت لاش

«Lo oculto y lo venidero se les reveló; el recuerdo de lo pasado se volvió ante ellos desecho.»

1474

اختیار و جبر ایشان دیگرست قطره‌ها اندر صدفها گوهرست

«Su libre albedrío y su coacción son otros; las gotas dentro de las ostras son perlas.»

1475

هست بیرون قطرهٔ خرد و بزرگ در صدف آن در خردست و سترگ

«Fuera, la gota es pequeña y grande; en la ostra, esa perla es pequeña y enorme.»

1476

طبع ناف آهوست آن قوم را از برون خون و درونشان مشکها

«La naturaleza de esa gente es la del ombligo de la gacela: por fuera sangre, y por dentro, bolsas de almizcle.»✦

1477

تو مگو کین مایه بیرون خون بود چون رود در ناف مشکی چون شود

«No digas que esta sustancia, por fuera, era sangre; cuando entra en el ombligo, ¡qué almizcle llega a ser!»

1478

تو مگو کین مس برون بد محتقر در دل اکسیر چون گیرد گهر

«No digas que este cobre, por fuera, era despreciable; en el corazón del elixir, ¡qué joya adquiere!»

1479

اختیار و جبر در تو بد خیال چون دریشان رفت شد نور جلال

«Libre albedrío y coacción eran en ti imaginación; cuando pasaron a ellos, se volvieron luz de majestad.»

1480

نان چو در سفره‌ست باشد آن جماد در تن مردم شود او روح شاد

«El pan, cuando está en el mantel, es materia inerte; en el cuerpo de los hombres se vuelve espíritu feliz.»

1481

در دل سفره نگردد مستحیل مستحیلش جان کند از سلسبیل

«En el interior del mantel no se transforma; lo transforma el alma, mediante el Salsabil.»✦

1482

قوت جانست این ای راست‌خوان تا چه باشد قوت آن جان جان

«Esto es el sustento del alma, oh de recta lectura; ¿cuál será el sustento de esa alma del alma?»

1483

گوشت پارهٔ آدمی با عقل و جان می‌شکافد کوه را با بحر و کان

«El trozo de carne del ser humano, con razón y alma, hiende la montaña, el mar y la mina.»

1484

زور جان کوه کن شق حجر زور جان جان در انشق القمر

«La fuerza del alma, excavadora de montañas, parte la roca; la fuerza del alma del alma, [está] en el “la luna se hendió”.»✦

1485

گر گشاید دلْ سرِ انبان راز جان به سوی عرش سازد ترک‌تاز

«Si el corazón abre la boca del saco del secreto, el alma lanzará una incursión hacia el Trono.»

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).