89 · El mercader cuenta de nuevo al loro lo que vio de los loros de la India

کرد بازرگان تجارت را تمام باز آمد سوی منزل دوستکام

El mercader concluyó el comercio y volvió a la morada, conforme al deseo de los amigos.

هر غلامی را بیاورد ارمغان هر کنیزک را ببخشید او نشان

A cada esclavo le trajo un regalo; a cada esclava le concedió una señal [de favor].

گفت طوطی ارمغانِ بنده کو آنچ دیدی و آنچ گفتی بازگو

El loro dijo: «¿Dónde está el regalo para el siervo? Cuenta de nuevo lo que viste y lo que dijiste».

گفت نه من خود پشیمانم از آن دست خود خایان و انگشتان گزان

Dijo: «No; yo mismo estoy arrepentido por ello, mordiéndome la mano y mordiéndome los dedos.

من چرا پیغام خامی از گزاف بُردم از بی‌دانشی و از نشاف

¿Por qué llevé un mensaje crudo, sin motivo, por falta de saber y por torpeza?».^✦

گفت ای خواجه پشیمانی ز چیست چیست آن کاین خشم و غم را مُقتضی‌ست‌

Dijo: «Oh señor, ¿de qué te arrepientes? ¿Qué es lo que exige esta ira y esta pena?».

گفت گفتم آن شکایت‌های تو با گروهی طوطیان‌، همتای‌ِ تو

Dijo: «Conté esas quejas tuyas a un grupo de loros, iguales a ti.

آن یکی طوطی ز دردَت بوی برد زهره‌اش بدرید و لرزید و بمُرد

Uno de esos loros percibió el olor de tu dolor; se le rompió la hiel, tembló y murió.

من پشیمان گشتم‌، این گفتن چه بود لیک چون گفتم پشیمانی چه سود

Yo me arrepentí: ¿qué fue este hablar? Pero cuando ya hablé, ¿de qué sirve el arrepentimiento?

نکته‌ای کان جَست ناگه از زبان همچو تیری دان که آن جست از کمان

La palabra que se escapó de pronto de la lengua sabe que es como la flecha que salió del arco.

وا نگردد از ره آن تیر ای پسر بند باید کرد سیلی را ز سَر

Esa flecha no se vuelve del camino, hijo; hay que poner un dique al torrente desde la cabecera.

چون گذشت از سَر جهانی را گرفت گر جهان ویران کند نبود شگِفت

Cuando pasó de la cabeza, se apodera de un mundo; si arruina el mundo, no es de extrañar.

فعل را در غیبْ اثرها زادنی‌ست و آن مَوالید‌ش به حکم خَلق نیست

El acto tiene en lo oculto efectos por nacer, y esos productos no están bajo el mando de las criaturas.^✦

بی‌شریکی جمله مخلوقِ خداست آن موالید ار چه نِسبتشان به ماست

Sin asociado, todo es criatura de Dios, aunque la atribución de esos productos sea a nosotros.

زید پرانید تیری سوی عَمر عَمر را بگرفت تیرش همچو نَمر

Zayd lanzó una flecha hacia Amr; la flecha atrapó a Amr como una pantera.^✦

مدّت سالی همی‌زایید درد دردها را آفریند حق‌ْ نه مَرد

Durante un año siguió dando a luz dolor; los dolores los crea la Verdad, no el hombre.

زید را می آن دَم ار مُرد از وَجل دَردها می‌زاید آنجا تا اجل

Si en aquel instante murió de espanto [por] Zayd, allí nacen dolores hasta el término fijado.^✦

زان موالیدِ وجَع چون مُرد او زید را ز اوّل سبب قتّال گو

Por esos frutos del dolor, cuando él murió, llama a Zayd, desde el comienzo, causa homicida.

آن وَجَع‌ها را بدو منسوب دار گرچه هست آن جمله صُنع کردگار

Atribúyele a él esos dolores, aunque todos son obra del Hacedor.

همچنین کشت و دم و دام و جماع آن موالیدست حق را مُستطاع

Del mismo modo la siembra, el soplo, la trampa y el coito: son productos que están al alcance de la Verdad.

اولیا را هست قدرت از اله تیرِ جسته باز آرندش ز راه

Los santos tienen poder de parte de Dios: la flecha disparada la hacen volver del camino.

بسته درهای موالید از سبب چون پشیمان شد ولی زان دستِ رب

Cuando, con las puertas de los productos cerradas por la causa, se arrepiente el santo, [y obra] por esa mano del Señor,

گفته ناگفته کند از فتح باب تا از آن نه سیخ سوزد نه کباب

hace no dicho lo dicho, por la apertura de la puerta, de modo que por ello ni el asador se quema ni el asado.^✦

از همه دل‌ها که آن نکته شنید آن سخن را کرد محو و ناپدید

De todos los corazones que oyeron esa sutileza, hizo borrar y desaparecer esa palabra.

گَرت برهان باید و حجّت مِها بازخوان مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا

Si quieres prueba y un argumento mayor, lee de nuevo: «de [cualquier] versículo… o lo hagamos olvidar».^✦

آیت أَنْسَوْکُمْ ذِکْرِی بخوان قدرت نسیان نهادنشان بدان

Lee el versículo «les hicieron olvidar Mi recuerdo», y sabe que ellos tienen el poder de dar olvido.^✦

چون به تذکیر و به نسیان قادرند بر همه دل‌های خلقان قاهرند

Como son capaces de recordar y de hacer olvidar, dominan los corazones de todas las gentes.

چون به نسیان بَست او راهِ نظر کار نتوان کرد ور باشد هنر

Cuando por el olvido él cierra el camino de la mirada, no se puede obrar, aunque haya destreza.

خِلْتُمْ سُخْرِیَّةً أَهْلَ السَّمُو از نبی خوانید تا أَنسَوْکُمْ

«Ustedes tuvieron por burla a la gente de las alturas»: lean del Profeta hasta «les hicieron olvidar».^✦

صاحب دِه پادشاه جسم‌هاست صاحب دل شاهِ دلهای شماست

El dueño de aldea es rey de los cuerpos; el poseedor de corazón es rey de los corazones de ustedes.

فرعِ دید آمد عمل بی‌هیچ شک پس نباشد مردم الّا مردمک

La acción resulta ser rama de la visión, sin duda alguna; así que el hombre no es sino la pupila.^✦

من تمام این نیارم گفت از آن منع می‌آید ز صاحب مَرکزان

No me atrevo a decir completo esto desde aquello; viene prohibición de parte de los poseedores del centro.^✦

چون فراموشی خلق و یادشان با وی‌َست و او رسد فریادشان

Pues el olvido y el recuerdo de las gentes están con él, y él acude a su clamor.

صد هزاران نیک و بد را آن بَهی می‌کند هر شب ز دل‌هاشان تهی

Ese Excelente vacía cada noche, de sus corazones, cientos de miles de bienes y de males.^✦

روز دل‌ها را از آن پُر می‌کند آن صدف‌ها را پر از دُر می‌کند

De día los llena de nuevo con eso; llena de perlas esas conchas.

آن همه اندیشهٔ پیشانها می‌شناسند از هدایت جانها

Todo ese pensamiento de los de antes las almas lo reconocen por guía.

پیشه و فرهنگِ تو آید به تو تا دَرِ اسباب بگشاید به تو

Tu oficio y tu saber vuelve a ti, para abrir ante ti la puerta de las causas.

پیشهٔ زرگر به آهنگر نشد خوی این خوش‌خو با آن مُنکَر نشد

El oficio del orfebre no pasó al herrero; el carácter de este afable no pasó a aquel desagradable.

پیشه‌ها و خُلق‌ها همچون جهاز سوی خصم آیند روز رستخیز

Los oficios y los caracteres, como un ajuar, van hacia el adversario el día de la resurrección.^✦

پیشه‌ها و خلق‌ها از بَعد خواب واپس آید هم به خصم خود شتاب

Los oficios y los caracteres, después del sueño, vuelven también, deprisa, a su adversario.

پیشه‌ها وَ اندیشه‌ها در وقت صبح هم بدانجا شد که بود آن حُسن و قُبح

Los oficios y los pensamientos, al tiempo de la mañana, van allí mismo donde estuvo aquella belleza o fealdad.

چون کبوترهای پیک از شهرها سوی شهر خویش آرد بهرها

Como las palomas mensajeras desde las ciudades [así cada uno] trae a su propia ciudad sus partes.^✦