Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

39 · Un emir maltrata a un hombre dormido en cuya boca había entrado una serpiente

رنجانیدن امیری خفته‌ای را کی مار در دهانش رفته بود

1878

عاقلی بر اسپ می‌آمد سوار در دهان خفته‌ای می‌رفت مار

Un hombre sensato venía montado a caballo; en la boca de un hombre dormido se metía una serpiente.

1879

آن سوار آن را بدید و می‌شتافت تا رماند مار را فرصت نیافت

El jinete lo vio y se apresuró a espantar la serpiente, [pero] no tuvo ocasión.

1880

چونکه از عقلش فراوان بد مدد چند دبوسی قوی بر خفته زد

Como su razón le daba mucho auxilio, le dio al dormido unos cuantos golpes fuertes de maza.

1881

برد او را زخم آن دبوس سخت زو گریزان تا به‌زیر یک درخت

Los duros golpes de la maza lo llevaron, huyendo de él, hasta debajo de un árbol.

1882

سیب پوسیده بسی بد ریخته گفت ازین خور ای به‌درد آویخته

Había allí muchas manzanas podridas caídas; le dijo: «Come de esto, oh tú, colgado del dolor».

1883

سیب چندان مر ورا در خورد داد کز دهانش باز بیرون می‌فتاد

Le dio a comer tantas manzanas que se le volvían a caer de la boca.

1884

بانگ می‌زد کای امیر آخر چرا‌؟ قصد من کردی تو نادیده جفا‌؟

Él gritaba: «¡Oh emir!, ¿por qué? ¿Por qué me has atacado sin haber visto agravio [de mí]?

1885

گر ترا ز اصل‌ست با جانم ستیز تیغ زن یکبارگی خونم بریز

Si desde el principio tienes contienda con mi alma, golpea con la espada y derrama mi sangre de una vez.

1886

شوم ساعت که شدم بر تو پدید ای خنک آن را که روی تو ندید

¡Infausta la hora en que aparecí ante ti! ¡Dichoso aquel que no vio tu rostro!

1887

بی‌جنایت بی‌گنه بی بیش و کم ملحدان جایز ندارند این ستم

Sin delito, sin pecado, sin más ni menos: ni los herejes tendrían por lícita esta injusticia.

1888

می‌جهد خون از دهانم با سخن ای خدا آخر مکافاتش تو کن

La sangre me salta de la boca con las palabras; ¡oh Dios, dale Tú al fin su merecido!»

1889

هر زمان می‌گفت او نفرین نو اوش می‌زد کاندرین صحرا بدو

A cada momento lanzaba una nueva maldición; él lo golpeaba: «¡Corre por este llano!».

1890

زخم دبوس و سوار همچو باد می‌دوید و باز در رو می‌فتاد

Golpes de maza, y un jinete como el viento: corría y volvía a caer de bruces.

1891

ممتلی و خوابناک و سست بد پا و رویش صد هزاران زخم شد

Estaba ahíto, soñoliento y débil; sus pies y su rostro se llenaron de cien mil heridas.

1892

تا شبانگه می‌کشید و می‌گشاد تا ز صفرا قی شدن بر وی فتاد

Hasta la noche lo arrastraba y lo soltaba, hasta que, por la bilis, le vino el vómito.

1893

زو بر آمد خورده‌ها زشت و نکو مار با آن خورده بیرون جست ازو

Salió de él lo que había comido, lo malo y lo bueno; con lo comido saltó de él la serpiente.

1894

چون بدید از خود برون آن مار را سجده آورد آن نکو‌کردار را

Cuando vio aquella serpiente fuera de sí, se prosternó ante aquel benefactor.

1895

سهم آن مار سیاه زشت زفت چون بدید آن دردها از وی برفت

El terror ante aquella serpiente negra, fea y gruesa, cuando la vio, le quitó aquellos dolores.

1896

گفت خود تو جبرئیل رحمتی یا خدایی که ولی نعمتی‌!

Dijo: «Tú eres, sin duda, el Gabriel de la misericordia, ¡o Dios mismo, pues eres señor de favores!

1897

ای مبارک ساعتی که دیدی‌ام مرده بودم جان نو بخشیدی‌ام

¡Oh hora bendita en que me viste! Estaba muerto y me has dado una vida nueva.

1898

تو مرا جویان مثال مادران من گریزان از تو مانند خران

Tú me buscabas como las madres; yo huía de ti como los asnos.

1899

خر گریزد از خداوند از خری صاحبش در پی ز نیکو گوهری

El asno huye de su dueño por asnería; su dueño [va] tras él por su buena sustancia,

1900

نه از پی سود و زیان می‌جویدش لیک تا گرگش ندرد یا ددش

no lo busca por provecho ni por pérdida, sino para que no lo despedace el lobo o la fiera.

1901

ای خنک آن را که بیند روی تو یا در افتد ناگهان در کوی تو

¡Dichoso aquel que ve tu rostro o cae de repente en tu calle!

1902

ای روان پاک بستوده تو را چند گفتم ژاژ و بیهوده تو را

Oh tú, a quien ha alabado el alma pura, ¡cuántos disparates y tonterías te he dicho!

1903

ای خداوند و شهنشاه و امیر من نگفتم جهل من گفت آن مگیر

Oh señor, rey de reyes y emir, no lo dije yo, lo dijo mi ignorancia: no me lo tomes en cuenta.

1904

شمه‌ای زین حال اگر دانستمی گفتن بیهوده کی تانستمی

Si hubiera sabido un poco de lo que pasaba, ¿cómo habría podido decir tonterías?

1905

بس ثنایت گفتمی ای خوش خصال گر مرا یک رمز می‌گفتی ز حال

Te habría alabado mucho, oh de bellas cualidades, si me hubieras dicho una sola alusión de lo que pasaba.

1906

لیک خامش کرده می‌آشوفتی خامشانه بر سرم می‌کوفتی

Pero, callado, te agitabas, y en silencio me golpeabas la cabeza.

1907

شد سرم کالیوه عقل از سر بجست خاصه این سر را که مغزش کمترست

Mi cabeza se aturdió, la razón me saltó de la cabeza, sobre todo de esta cabeza, que tiene poco seso.

1908

عفو کن ای خوب‌روی خوب‌کار آنچه گفتم از جنون اندر گذار

Perdona, oh tú, de bello rostro y bellas obras; pasa por alto lo que dije por locura.»

1909

گفت اگر من گفتمی رمزی از آن زهرهٔ تو آب گشتی آن زمان

Dijo: «Si te hubiera dicho una sola alusión a aquello, en ese mismo momento se te habría vuelto agua la hiel.✦

1910

گر ترا من گفتمی اوصاف مار ترس از جانت بر آوردی دمار

Si te hubiera dicho cómo era la serpiente, el miedo te habría arrancado la vida.

1911

مصطفی فرمود اگر گویم به‌راست شرح آن دشمن که در جان شماست

Dijo el Elegido: "Si describiera con verdad a ese enemigo que está en sus almas,✦

1912

زهره‌های پردلان هم بر درَد نی رود ره‌، نی غم کاری خورد

reventaría la hiel aun de los más valientes: [nadie] seguiría su camino ni se ocuparía de tarea alguna.

1913

نه دلش را تاب مانَد در نیاز نه تنش را قوت روزه و نماز

Ni a su corazón le quedaría fuerza para la súplica, ni a su cuerpo fuerza para el ayuno y la oración.

1914

همچو موشی پیش گربه لا شود همچو بره پیش گرگ از جا رود

Como un ratón ante el gato, quedaría anonadado; como el cordero ante el lobo, perdería el sentido.

1915

اندرو نه حیله ماند نه روش پس کنم ناگفته‌تان من پرورش

No le quedaría ni ardid ni modo de andar; por eso los educo sin decírselo."

1916

همچو بوبکر ربابی تن زنم دست چون داود در آهن زنم

Como Bū Bakr Rabābī, guardo silencio; como David, pongo la mano en el hierro,

1917

تا محال از دست من حالی شود مرغ پر بر کنده را بالی شود

para que lo imposible se vuelva posible en mi mano y al pájaro de alas arrancadas le crezca un ala.

1918

چون یدالله فوق ایدیهم بود دست ما را دست خود فرمود احد

Ya que «la mano de Dios está sobre sus manos», el Único ha llamado Su mano a nuestra mano.✦

1919

پس مرا دست دراز آمد یقین بر گذشته ز آسمان هفتمین

Así pues, sin duda tengo una mano larga, que ha pasado más allá del séptimo cielo.

1920

دست من بنمود بر گردون هنر مقریا بر خوان که انشق القمر

Mi mano mostró su arte en el cielo: oh recitador, recita «la luna se partió».

1921

این صفت هم بهر ضعف عقل‌هاست با ضعیفان شرح قدرت کی رواست

Esta descripción es también por la debilidad de las mentes; ¿cuándo conviene explicar el poder a los débiles?

1922

خود بدانی چون بر آری سر ز خواب ختم شد والله اعلم بالصواب

Tú mismo lo sabrás cuando alces la cabeza del sueño. Se acabó, y Dios sabe mejor lo que es acertado.

1923

مر تو را نه قوت خوردن بدی نه ره و پروای قی کردن بدی

Tú no habrías tenido fuerza para comer, ni camino ni ánimo para vomitar.

1924

می‌شنیدم فحش و خر می‌راندم رب یسر زیر لب می‌خواندم

Oía los insultos y seguía mi camino, recitando entre labios: «Señor, facilita».

1925

از سبب گفتن مرا دستور نی ترک تو گفتن مرا مقدور نی

No tenía licencia para decirte la causa, ni estaba en mi poder abandonarte.

1926

هر زمان می‌گفتم از درد درون اهد قومی انهم لا یعلمون

A cada momento decía, con dolor interior: «Guía a mi pueblo, porque no saben».»

1927

سجده‌ها می‌کرد آن رسته ز رنج کای سعادت ای مرا اقبال و گنج

El que se había librado del sufrimiento se prosternaba una y otra vez: «Oh mi felicidad, oh mi fortuna y mi tesoro,

1928

از خدا یابی جزاها ای شریف قوت شکرت ندارد این ضعیف

recibirás de Dios recompensas, oh noble; este débil no tiene fuerza para darte las gracias.

1929

شکر حق گوید ترا ای پیشوا آن لب و چانه ندارم و آن نوا

Que la Verdad te dé las gracias, oh guía; yo no tengo labios, ni barbilla, ni voz para ello.»

1930

دشمنی عاقلان زین سان بود زهر ایشان ابتهاج جان بود

La enemistad de los sabios es de esta manera: su veneno es alegría del alma.

1931

دوستی ابله بود رنج و ضلال این حکایت بشنو از بهر مثال

La amistad del necio es sufrimiento y extravío; escucha este relato a modo de ejemplo.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).