43 · Moisés dice al adorador del becerro: «¿Dónde están tu cavilar y tu cautela?»
گفتن موسی علیه السلام گوسالهپرست را کی «آن خیالاندیشی و حزم تو کجاست؟»
گفت موسی با یکی مست خیال کای بداندیش از شقاوت وز ضلال
Dijo Moisés a uno ebrio de imaginación: «Oh tú, que piensas mal por desventura y extravío:
صد گمانت بود در پیغامبریم با چنین برهان و این خلق کریم
tenías cien sospechas sobre mi profecía, con tal prueba [como la mía] y este carácter noble.
صد هزاران معجزه دیدی ز من صد خیالت میفزود و شک و ظن
Viste de mí cientos de miles de milagros, y te crecían cien fantasías, dudas y suposiciones.
از خیال و وسوسه تنگ آمدی طعن بر پیغامبریام میزدی
Estabas agobiado por la fantasía y la sugestión, y lanzabas burlas contra mi profecía.
گرد از دریا بر آوردم عیان تا رهیدیت از شر فرعونیان
Hice levantar polvo del mar, a la vista, para que se libraran del mal de los de Faraón.✦
El paso del mar, que se abrió dejando un camino seco (Corán 20:77; 26:63).
ز آسمان چل سال کاسه و خوان رسید وز دعاام جوی از سنگی دوید
Durante cuarenta años llegaron del cielo cuenco y mesa, y por mi oración brotó un arroyo de una roca.✦
El maná y las codornices durante los cuarenta años en el desierto (Corán 2:57), y el agua que brotó de la roca al golpe de Moisés (Corán 2:60).
این و صد چندین و چندین گرم و سرد از تو ای سرد آن توهم کم نکرد
Esto, y cien veces tanto, y tanto frío y calor, no disminuyó en ti, oh frío, aquella presunción.
بانگ زد گوسالهای از جادوی سجده کردی که «خدای من توی»
Mugió un becerro por hechicería, y te prosternaste [diciendo]: “Tú eres mi Dios”.✦
Corán 20:88: «Les sacó un becerro, un cuerpo que mugía, y dijeron: “Este es su dios y el dios de Moisés”».
آن توهمهات را سیلاب برد زیرکیِ باردت را خواب برد
Aquellas presunciones tuyas se las llevó la riada; tu fría agudeza se la llevó el sueño.
چون نبودی بدگمان در حق او؟ چون نهادی سر چنان؟ ای زشتخو
¿Cómo no tuviste mala sospecha acerca de él? ¿Cómo inclinaste así la cabeza, oh [hombre] de mala índole?
چون خیالت نامد از تزویر او؟ وز فساد سحر احمقگیر او؟
¿Cómo no te vino la fantasía de su engaño y de la corrupción de su hechizo, que atrapa a los necios?
سامریی خود که باشد ای سگان!؟ که خدایی بر تراشد در جهان؟
¿Quién es un Samiri, oh perros, para fabricar un dios en el mundo?
چون درین تزویر او یکدل شدی؟ وز همه اشکالها عاطل شدی؟
¿Cómo te hiciste de un solo corazón con este engaño suyo y quedaste vacío de todas las objeciones?
گاو میشاید خدایی را بلاف در رسولیام تو چون کردی خلاف؟
¡Que el buey merece la divinidad, jáctate de ello! [Y] en mi misión de enviado, ¿cómo te opusiste?
پیش گاوی سجده کردی از خری گشت عقلت صید سحر سامری
Te prosternaste ante un buey por asnería; tu entendimiento se hizo presa del hechizo del Samiri.
چشم دزدیدی ز نور ذوالجلال اینت جهل وافر و عین ضلال
Hurtaste los ojos a la luz del Dueño de la Majestad: he aquí tu ignorancia abundante y la esencia del extravío.
شه بر آن عقل و گزینش که تراست چون تو کان جهل را کشتن سزاست
¡Ay de ese entendimiento y discernimiento que tienes! Uno como tú, mina de ignorancia, merece la muerte.
گاو زرین بانگ کرد، آخر چه گفت؟ کاحمقان را این همه رغبت شکفت؟
El becerro de oro mugió; pero, en fin, ¿qué dijo, para que en los necios brotara todo este deseo?
زان عجبتر دیدهایت از من بسی لیک حق را کی پذیرد هر خسی؟
Han visto de mí cosas mucho más asombrosas que esa; pero ¿cuándo acepta la Verdad cualquier miserable?».
باطلان را چه رباید؟ باطلی عاطلان را چه خوش آید؟ عاطلی
¿Qué arrebata a los falsos? Lo falso. ¿Qué agrada a los ociosos? La ociosidad.
زانک هر جنسی رباید جنس خود گاو سوی شیر نر کی رو نهد؟
Porque cada especie arrebata a su propia especie: ¿cuándo dirige el buey su rostro hacia el león macho?
گرگ بر یوسف کجا عشق آوَرَد؟ جز مگر از مکر تا او را خورد
¿Cómo sentirá el lobo amor por José, salvo por astucia, para devorarlo?
چون ز گرگی وا رهد محرم شود چون سگ کهف از بنیآدم شود
Cuando se libre de su condición de lobo, se volverá íntimo; como el perro de la Caverna, se volverá de los hijos de Adán.
چون ابوبکر از محمد برد بو گفت هذا لیس وجه کاذب
Cuando Abu Bakr percibió el perfume de Mahoma, dijo: «Este no es el rostro de un mentiroso».✦
Abu Bakr, primer califa, creyó en el Profeta sin pedirle milagro; según la tradición, le bastó ver su rostro.
چون نبد بوجهل از اصحاب درد دید صد شق قمر باور نکرد
Como Abu Yahl no era de los dueños del dolor [del anhelo], vio cien veces partirse la luna y no creyó.✦
Abu Yahl, enemigo del Profeta en La Meca. La luna partida: Corán 54:1-2.
دردمندی کش ز بام افتاد طشت زو نهان کردیم حق پنهان نگشت
Al doliente a quien se le cayó la jofaina del tejado, le ocultamos la Verdad, [pero] no quedó oculta.✦
«Caérsele a uno la jofaina del tejado»: expresión persa para un secreto que se divulga; aquí, el que ha sido herido por el amor.
وانک او جاهل بُد از دردش بعید چند بنمودند و او آن را ندید
Y a aquel que era ignorante, lejano de su dolor, le mostraron [la Verdad] tantas veces, y no la vio.
آینهٔ دل صاف باید تا درو وا شناسی صورت زشت از نکو
El espejo del corazón debe estar limpio, para que en él distingas la forma fea de la hermosa.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).