Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

44 · El hombre que aconsejaba abandona al engañado por el oso tras insistir en su consejo

ترک کردن آن مرد ناصح بعد از مبالغهٔ پند مغرور خرس را

2063

آن مسلمان ترک ابله کرد و تفت زیر لب لاحول گویان باز رفت

Aquel musulmán dejó al necio y, deprisa, se volvió diciendo entre dientes: «No hay fuerza [sino en Dios]».✦

2064

گفت چون از جد و بندم وز جدال در دل او بیش می‌زاید خیال

Dijo: «Ya que por mi empeño, mi consejo y mi disputa nacen más fantasías en su corazón,

2065

پس ره پند و نصیحت بسته شد امر اعرض عنهم پیوسته شد

el camino del consejo y la exhortación se ha cerrado; la orden “Apártate de ellos” se ha cumplido».✦

2066

چون دوایت می‌فزاید درد پس قصه با طالب بگو بر خوان عبس

Ya que tu remedio aumenta el dolor, cuenta la historia a quien la busca; recita ʿAbasa.✦

2067

چونک اعمی طالب حق آمدست بهر فقر او را نشاید سینه خست

Puesto que el ciego ha venido buscando la Verdad, no está bien herir su pecho a causa de su pobreza.

2068

تو حریصی بر رشاد مهتران تا بیاموزند عام از سروران

Tú anhelas la buena guía de los grandes, para que el común aprenda de los jefes.

2069

احمدا دیدی که قومی از ملوک مستمع گشتند گشتی خوش که بوک

Oh Ahmad, viste que un grupo de príncipes se hizo tu oyente; te alegraste, [pensando]: «Quizá✦

2070

این رئیسان یار دین گردند خوش بر عرب اینها سرند و بر حبش

estos jefes se vuelvan, alegres, amigos de la religión; son cabezas de los árabes y de los abisinios.

2071

بگذرد این صیت از بصره و تبوک زانک الناس علی دین الملوک

Esta fama pasará más allá de Basora y Tabuk, porque la gente sigue la religión de sus reyes».✦

2072

زین سبب تو از ضریر مهتدی رو بگردانیدی و تنگ آمدی

Por esta causa, del ciego bien guiado apartaste el rostro y te impacientaste,

2073

کندرین فرصت کم افتد این مناخ تو ز یارانی و وقت تو فراخ

[pensando]: «En esta ocasión rara vez se da este encuentro; tú eres de los compañeros, y tu tiempo es amplio.

2074

مزدحم می‌گردیم در وقت تنگ این نصیحت می‌کنم نه از خشم و جنگ

Se me agolpan [los asuntos] en un tiempo estrecho; te doy este consejo, no por enojo ni por querella».

2075

احمدا نزد خدا این یک ضریر بهتر از صد قیصرست و صد وزیر

Oh Ahmad, ante Dios este solo ciego vale más que cien césares y cien visires.

2076

یاد الناس معادن هین بیار معدنی باشد فزون از صد هزار

¡Ea!, recuerda [el dicho]: «La gente son minas»; hay una mina que vale más que cien mil.✦

2077

معدن لعل و عقیق مکتنس بهترست از صد هزاران کان مس

La mina de rubí y de cornalina escondida es mejor que cientos de miles de minas de cobre.

2078

احمدا اینجا ندارد مال سود سینه باید پر ز عشق و درد و دود

Oh Ahmad, aquí la riqueza no tiene provecho; hace falta un pecho lleno de amor, de dolor y de humo.

2079

اعمیی روشن‌دل آمد در مبند پند او را ده که حق اوست پند

Ha venido un ciego de corazón luminoso: no cierres la puerta; dale consejo, que el consejo es su derecho.

2080

گر دو سه ابله ترا منکر شدند تلخ کی گردی چو هستی کان قند

Si dos o tres necios te negaron, ¿cuándo te vuelves amargo, siendo como eres mina de azúcar?

2081

گر دو سه ابله ترا تهمت نهد حق برای تو گواهی می‌دهد

Si dos o tres necios te acusan, la Verdad da testimonio a tu favor.

2082

گفت از اقرار عالم فارغم آنک حق باشد گواه او را چه غم

Dijo: «Estoy libre del reconocimiento del mundo; aquel de quien la Verdad es testigo, ¿qué pena tiene?

2083

گر خفاشی را ز خورشیدی خوریست آن دلیل آمد که آن خورشید نیست

Si un murciélago saca provecho de un sol, eso es prueba de que no es [el verdadero] sol.

2084

نفرت خفاشکان باشد دلیل که منم خورشید تابان جلیل

La aversión de los murcielaguillos es prueba de que yo soy el sol resplandeciente y majestuoso.

2085

گر گلابی را جعل راغب شود آن دلیل ناگلابی می‌کند

Si el escarabajo pelotero desea un agua de rosas, eso prueba que no es agua de rosas.

2086

گر شود قلبی خریدار محک در محکی‌اش در آید نقص و شک

Si una moneda falsa se hace compradora de la piedra de toque, entra en su condición de piedra de toque defecto y duda.

2087

دزد شب خواهد نه روز این را بدان شب نیم روزم که تابم در جهان

El ladrón quiere la noche, no el día; sabe esto: no soy noche, soy día, que resplandezco en el mundo.

2088

فارقم فاروقم و غلبیروار تا کِه کَهْ از من نمی‌یابد گذار

Soy el que separa, el que discierne, y como criba, de modo que la paja no halla paso a través de mí.✦

2089

آرد را پیدا کنم من از سبوس تا نمایم کین نقوشست آن نفوس

Hago aparecer la harina [separándola] del salvado, para mostrar que estas son [meras] figuras y aquellas, almas.

2090

من چو میزان خدایم در جهان وا نمایم هر سبک را از گران

Soy como la balanza de Dios en el mundo: distingo todo lo ligero de lo pesado.

2091

گاو را داند خدا گوساله‌ای خر خریداری و در خور کاله‌ای

Al buey [le parece] dios un becerro; el asno es comprador, y [el becerro], mercancía a su medida.

2092

من نه گاوم تا که گوسالم خرد من نه خارم که اشتری از من چرد

Yo no soy buey, para que un becerro me compre; no soy espino, para que un camello paste de mí.

2093

او گمان دارد که با من جور کرد بلک از آیینهٔ من روفت گرد

Él cree que me ha hecho una injusticia; al contrario, ha barrido el polvo de mi espejo».

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).