44 · El hombre que aconsejaba abandona al engañado por el oso tras insistir en su consejo
ترک کردن آن مرد ناصح بعد از مبالغهٔ پند مغرور خرس را
آن مسلمان ترک ابله کرد و تفت زیر لب لاحول گویان باز رفت
Aquel musulmán dejó al necio y, deprisa, se volvió diciendo entre dientes: «No hay fuerza [sino en Dios]».✦
Lā ḥawla: «No hay fuerza ni poder sino en Dios», fórmula con que se busca amparo ante el mal.
گفت چون از جد و بندم وز جدال در دل او بیش میزاید خیال
Dijo: «Ya que por mi empeño, mi consejo y mi disputa nacen más fantasías en su corazón,
پس ره پند و نصیحت بسته شد امر اعرض عنهم پیوسته شد
el camino del consejo y la exhortación se ha cerrado; la orden “Apártate de ellos” se ha cumplido».✦
Corán 32:30: «Apártate de ellos y espera».
چون دوایت میفزاید درد پس قصه با طالب بگو بر خوان عبس
Ya que tu remedio aumenta el dolor, cuenta la historia a quien la busca; recita ʿAbasa.✦
La sura 80, ʿAbasa («Frunció el ceño»), reprocha al Profeta haberse apartado de un ciego que venía a buscarlo mientras él hablaba con los notables de Quraysh.
چونک اعمی طالب حق آمدست بهر فقر او را نشاید سینه خست
Puesto que el ciego ha venido buscando la Verdad, no está bien herir su pecho a causa de su pobreza.
تو حریصی بر رشاد مهتران تا بیاموزند عام از سروران
Tú anhelas la buena guía de los grandes, para que el común aprenda de los jefes.
احمدا دیدی که قومی از ملوک مستمع گشتند گشتی خوش که بوک
Oh Ahmad, viste que un grupo de príncipes se hizo tu oyente; te alegraste, [pensando]: «Quizá✦
Ahmad: otro nombre del Profeta Mahoma.
این رئیسان یار دین گردند خوش بر عرب اینها سرند و بر حبش
estos jefes se vuelvan, alegres, amigos de la religión; son cabezas de los árabes y de los abisinios.
بگذرد این صیت از بصره و تبوک زانک الناس علی دین الملوک
Esta fama pasará más allá de Basora y Tabuk, porque la gente sigue la religión de sus reyes».✦
Dicho árabe: al-nās ʿalā dīni l-mulūk, «la gente [sigue] la religión de los reyes».
زین سبب تو از ضریر مهتدی رو بگردانیدی و تنگ آمدی
Por esta causa, del ciego bien guiado apartaste el rostro y te impacientaste,
کندرین فرصت کم افتد این مناخ تو ز یارانی و وقت تو فراخ
[pensando]: «En esta ocasión rara vez se da este encuentro; tú eres de los compañeros, y tu tiempo es amplio.
مزدحم میگردیم در وقت تنگ این نصیحت میکنم نه از خشم و جنگ
Se me agolpan [los asuntos] en un tiempo estrecho; te doy este consejo, no por enojo ni por querella».
احمدا نزد خدا این یک ضریر بهتر از صد قیصرست و صد وزیر
Oh Ahmad, ante Dios este solo ciego vale más que cien césares y cien visires.
یاد الناس معادن هین بیار معدنی باشد فزون از صد هزار
¡Ea!, recuerda [el dicho]: «La gente son minas»; hay una mina que vale más que cien mil.✦
Hadiz: «La gente son minas, como las minas de oro y de plata».
معدن لعل و عقیق مکتنس بهترست از صد هزاران کان مس
La mina de rubí y de cornalina escondida es mejor que cientos de miles de minas de cobre.
احمدا اینجا ندارد مال سود سینه باید پر ز عشق و درد و دود
Oh Ahmad, aquí la riqueza no tiene provecho; hace falta un pecho lleno de amor, de dolor y de humo.
اعمیی روشندل آمد در مبند پند او را ده که حق اوست پند
Ha venido un ciego de corazón luminoso: no cierres la puerta; dale consejo, que el consejo es su derecho.
گر دو سه ابله ترا منکر شدند تلخ کی گردی چو هستی کان قند
Si dos o tres necios te negaron, ¿cuándo te vuelves amargo, siendo como eres mina de azúcar?
گر دو سه ابله ترا تهمت نهد حق برای تو گواهی میدهد
Si dos o tres necios te acusan, la Verdad da testimonio a tu favor.
گفت از اقرار عالم فارغم آنک حق باشد گواه او را چه غم
Dijo: «Estoy libre del reconocimiento del mundo; aquel de quien la Verdad es testigo, ¿qué pena tiene?
گر خفاشی را ز خورشیدی خوریست آن دلیل آمد که آن خورشید نیست
Si un murciélago saca provecho de un sol, eso es prueba de que no es [el verdadero] sol.
نفرت خفاشکان باشد دلیل که منم خورشید تابان جلیل
La aversión de los murcielaguillos es prueba de que yo soy el sol resplandeciente y majestuoso.
گر گلابی را جعل راغب شود آن دلیل ناگلابی میکند
Si el escarabajo pelotero desea un agua de rosas, eso prueba que no es agua de rosas.
گر شود قلبی خریدار محک در محکیاش در آید نقص و شک
Si una moneda falsa se hace compradora de la piedra de toque, entra en su condición de piedra de toque defecto y duda.
دزد شب خواهد نه روز این را بدان شب نیم روزم که تابم در جهان
El ladrón quiere la noche, no el día; sabe esto: no soy noche, soy día, que resplandezco en el mundo.
فارقم فاروقم و غلبیروار تا کِه کَهْ از من نمییابد گذار
Soy el que separa, el que discierne, y como criba, de modo que la paja no halla paso a través de mí.✦
Fārūq, «el que discierne» [la verdad de la falsedad]; también sobrenombre del califa ʿUmar.
آرد را پیدا کنم من از سبوس تا نمایم کین نقوشست آن نفوس
Hago aparecer la harina [separándola] del salvado, para mostrar que estas son [meras] figuras y aquellas, almas.
من چو میزان خدایم در جهان وا نمایم هر سبک را از گران
Soy como la balanza de Dios en el mundo: distingo todo lo ligero de lo pesado.
گاو را داند خدا گوسالهای خر خریداری و در خور کالهای
Al buey [le parece] dios un becerro; el asno es comprador, y [el becerro], mercancía a su medida.
من نه گاوم تا که گوسالم خرد من نه خارم که اشتری از من چرد
Yo no soy buey, para que un becerro me compre; no soy espino, para que un camello paste de mí.
او گمان دارد که با من جور کرد بلک از آیینهٔ من روفت گرد
Él cree que me ha hecho una injusticia; al contrario, ha barrido el polvo de mi espejo».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).