85 · Historia del hindú que reñía con su compañero por algo sin saber que él también había caído en lo mismo
حکایت هندو کی با یار خود جنگ میکرد بر کاری و خبر نداشت کی او هم بدان مبتلاست
چار هندو در یکی مسجد شدند بهر طاعت راکع و ساجد شدند
Cuatro hindúes entraron en una mezquita; para la adoración se inclinaron y se postraron.
هر یکی بر نیتی تکبیر کرد در نماز آمد به مسکینی و درد
Cada uno pronunció el takbīr con su intención y entró en la oración con humildad y dolor.✦
Takbīr: la fórmula Allāhu akbar, «Dios es más grande», con que se entra en la oración ritual, tras formular la intención (niyya).
مؤذن آمد از یکی لفظی بجست کای مؤذن بانگ کردی وقت هست
Llegó el almuecín; a uno se le escapó una palabra: «Oh almuecín, ¿llamaste ya? ¿Es la hora?».
گفت آن هندوی دیگر از نیاز هی سخن گفتی و باطل شد نماز
Dijo el otro hindú, con súplica: «¡Eh, hablaste, y se anuló la oración!».
آن سیم گفت آن دوم را ای عمو چه زنی طعنه برو خود را بگو
El tercero le dijo al segundo: «Oh tío, ¿por qué le reprochas? Ve y díselo a ti mismo».
آن چهارم گفت حمد الله که من در نیفتادم به چَه چون آن سه تن
El cuarto dijo: «Alabado sea Dios, que yo no caí en el pozo como esos tres».
پس نماز هر چهاران شد تباه عیبگویان بیشتر گم کرده راه
Así la oración de los cuatro quedó estropeada; los que señalan defectos son los que más han perdido el camino.
ای خنک جانی که عیب خویش دید هر که عیبی گفت آن بر خود خرید
Dichosa el alma que vio su propio defecto; todo el que señaló un defecto se lo compró para sí.
زانک نیم او ز عیبستان بدست وآن دگر نیمش ز غیبستان بدست
Porque la mitad de él era del país de los defectos, y su otra mitad era del país de lo oculto.✦
Juego de palabras entre ʿayb, «defecto», y ġayb, «lo oculto», el mundo invisible.
چونک بر سر مر تو را ده ریش هست مرهمت بر خویش باید کار بست
Puesto que tienes diez llagas en la cabeza, debes aplicarte a ti mismo el ungüento.
عیب کردن خویش را داروی اوست چون شکسته گشت جای ارحمواست
Reprocharse a sí mismo es su remedio; cuando uno se ha quebrantado, ha lugar el «tengan misericordia».✦
Alusión al hadiz «Tengan misericordia (irḥamū) de quien era poderoso en su pueblo y ha caído en la humillación».
گر همان عیبت نبود ایمن مباش بوک آن عیب از تو گردد نیز فاش
Si no tuviste ese mismo defecto, no te sientas seguro: quizá ese defecto se haga también público en ti.
لا تخافوا از خدا نشنیدهای پس چه خود را ایمن و خوش دیدهای
¿No has oído de Dios el «No teman»? ¿Por qué, entonces, te has visto seguro y contento?✦
Corán 41:30: los ángeles dicen a los que perseveran «No teman ni se entristezcan». La seguridad es don de Dios, no presunción propia.
سالها ابلیس نیکونام زیست گشت رسوا بین که او را نام چیست
Durante años Iblīs vivió con buen nombre; quedó deshonrado: mira qué nombre tiene.✦
Iblīs: el diablo, que antes de su caída gozaba de alto rango entre los ángeles.
در جهان معروف بد علیای او گشت معروفی بعکس ای وای او
En el mundo era conocida su altura; se volvió conocido al revés: ¡ay de él!
تا نهای ایمن تو معروفی مجو رو بشوی از خوف پس بنمای رو
Mientras no estés seguro, no busques fama; ve, lávate el rostro con el temor, y luego muestra el rostro.
تا نروید ریش تو ای خوب من بر دگر سادهزنخ طعنه مزن
Mientras no te haya brotado la barba, oh mi hermoso, no te burles de otro barbilampiño.
این نگر که مبتلا شد جان او در چهی افتاد تا شد پند تو
Mira esto: su alma fue afligida; cayó en un pozo para que fuera tu lección.
تو نیفتادی که باشی پند او زهر او نوشید تو خور قند او
Tú no caíste para ser lección para él; él bebió su veneno: tú come su azúcar.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).