95 · Un extraño ataca al jeque, y un discípulo del jeque le responde

آن یکی یک شیخ را تهمت نهاد کو بدست و نیست بر راه رشاد

Uno lanzó una acusación contra un jeque: que era malo y no iba por el camino de la rectitud;

شارب خمرست و سالوس و خبیث مر مریدان را کجا باشد مغیث

«es bebedor de vino, hipócrita y perverso: ¿cómo va a ser socorro para los discípulos?».

آن یکی گفتش ادب را هوش دار خرد نبود این چنین ظن بر کبار

Otro le dijo: «Ten presente la cortesía: no es poca cosa semejante sospecha sobre los grandes.

دور ازو و دور از آن اوصاف او که ز سیلی تیره گردد صاف او

Lejos esté de él, y lejos de él esas cualidades, que su pureza se enturbie por una crecida.

این چنین بهتان منه بر اهل حق کین خیال تست برگردان ورق

No lances semejante calumnia contra la gente de la Verdad, que esto es tu fantasía: da vuelta a la hoja.

این نباشد ور بود ای مرغ خاک بحر قلزم را ز مرداری چه باک

Esto no es así; y si lo fuera, oh pájaro de tierra, ¿qué le importa al mar de Qulzum una carroña?^✦

نیست دون القلتین و حوض خرد که تواند قطره‌ایش از کار برد

No es [agua] de menos de dos qullas ni un estanque pequeño que una gota pueda echar a perder.^✦

آتش ابراهیم را نبود زیان هر که نمرودیست گو می‌ترس از آن

El fuego no dañó a Abraham; a todo el que sea un Nimrod, dile que lo tema.^✦

نفس نمرودست و عقل و جان خلیل روح در عینست و نفس اندر دلیل

El nafs es Nimrod, y la razón y el alma son el Amigo [de Dios]; el espíritu está en la visión directa, y el nafs, en el argumento.

این دلیل راه ره‌رو را بود کو بهر دم در بیابان گم شود

Este guía del camino es para el caminante que a cada instante se pierde en el desierto.^✦

واصلان را نیست جز چشم و چراغ از دلیل و راهشان باشد فراغ

Para los que han llegado no hay más que ojo y lámpara: no necesitan guía ni camino.

گر دلیلی گفت آن مرد وصال گفت بهر فهم اصحاب جدال

Si aquel hombre de la unión dijo un argumento, lo dijo para que lo entendieran los polemistas.

بهر طفل نو، پدر تی‌تی کند گرچه عقلش هندسهٔ گیتی کند

Para el niño pequeño, el padre balbucea, aunque su razón mida la geometría del mundo.

کم نگردد فضل استاد از علو گر الف چیزی ندارد گوید او

No disminuye la excelencia del maestro por su altura si dice: «El alif no tiene nada».^✦

از پی تعلیم آن بسته‌دهن از زبان خود برون باید شدن

Para enseñar a aquel de boca cerrada hay que salir de la propia lengua;

در زبان او بباید آمدن تا بیاموزد ز تو او علم و فن

hay que entrar en su lengua para que aprenda de ti la ciencia y el arte.

پس همه خلقان چو طفلان ویند لازمست این پیر را در وقت پند

Así pues, todas las criaturas son como sus niños: esto es obligado para el maestro a la hora del consejo».

آن مرید شیخ بد گوینده را آن به کفر و گمرهی آکنده را

Aquel discípulo del jeque, al maldiciente, a aquel relleno de incredulidad y extravío,

گفت خود را تو مزن بر تیغ تیز هین مکن با شاه و با سلطان ستیز

le dijo: «No te arrojes contra la espada afilada; ¡cuidado!, no porfíes con el rey y el sultán.

حوض با دریا اگر پهلو زند خویش را از بیخ هستی بر کند

Si el estanque se mide con el mar, se arranca a sí mismo de la raíz de la existencia.

نیست بحری کو کران دارد که تا تیره گردد او ز مردار شما

No es un mar que tenga orilla, para que se enturbie con la carroña de ustedes.

کفر را حدست و اندازه بدان شیخ و نور شیخ را نبود کران

La incredulidad tiene límite y medida, sábelo; el jeque y la luz del jeque no tienen orilla.

پیش بی حد هرچه محدودست لاست کل شیء غیر وجه الله فناست

Ante lo ilimitado, todo lo limitado es «no»: «Todas las cosas perecen, salvo el Rostro de Dios».^✦

کفر و ایمان نیست آنجایی که اوست زانک او مغزست و این دو رنگ و پوست

Incredulidad y fe no están allí donde Él está, porque Él es el meollo, y estas dos, color y cáscara.

این فناها پردهٔ آن وجه گشت چون چراغ خفیه اندر زیر طشت

Estas cosas perecederas se han vuelto velo de aquel Rostro, como una lámpara escondida bajo un barreño.

پس سر این تن حجاب آن سرست پیش آن سر این سر تن کافرست

Así, la cabeza de este cuerpo es velo de aquella Cabeza; ante aquella Cabeza, esta cabeza del cuerpo es infiel.

کیست کافر غافل از ایمان شیخ کیست مرده بی خبر از جان شیخ

¿Quién es infiel? El que ignora la fe del jeque. ¿Quién es un muerto? El que no tiene noticia del alma del jeque.

جان نباشد جز خبر در آزمون هر که را افزون خبر جانش فزون

El alma no es sino conciencia, en la experiencia: quien tiene más conciencia tiene más alma.

جان ما از جان حیوان بیشتر از چه زان رو که فزون دارد خبر

Nuestra alma es mayor que el alma del animal: ¿por qué? Porque tiene más conciencia.

پس فزون از جان ما جان ملک کو منزه شد ز حس مشترک

Mayor que nuestra alma es, pues, el alma del ángel, que está libre del sentido común.^✦

وز ملک جان خداوندان دل باشد افزون تو تحیر را بهل

Y mayor que el ángel es el alma de los señores del corazón; deja a un lado tu perplejidad.

زان سبب آدم بود مسجودشان جان او افزونترست از بودشان

Por eso Adán fue aquel ante quien [los ángeles] se postraron: su alma es mayor que el ser de ellos.^✦

ورنه بهتر را سجود دون‌تری امر کردن هیچ نبود در خوری

Si no, ordenar al mejor que se postre ante uno inferior no sería en absoluto adecuado.

کی پسندد عدل و لطف کردگار که گلی سجده کند در پیش خار

¿Cómo aprobarían la justicia y la bondad del Hacedor que una rosa se postrara ante una espina?

جان چو افزون شد گذشت از انتها شد مطیعش جان جمله چیزها

Cuando el alma se hizo mayor, pasó más allá del término: el alma de todas las cosas se le volvió obediente:

مرغ و ماهی و پری و آدمی زانک او بیشست و ایشان در کمی

el pájaro y el pez, el genio y el hombre, porque ella es más y ellos están en lo menos.

ماهیان سوزن‌گر دلقش شوند سوزنان را رشته‌ها تابع بوند

Los peces se vuelven costureros de su hábito: los hilos siguen a las agujas».