Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

98 · Continuación de la historia del extraño que difamaba al jeque

بقیهٔ قصهٔ طعنه زدن آن مرد بیگانه در شیخ

3407

آن خبیث از شیخ می‌لایید ژاژ کژنگر باشد همیشه عقل کاژ

Aquel malvado parloteaba disparates sobre el jeque; la razón torcida siempre mira torcido:

3408

که منش دیدم میان مجلسی او ز تقوی عاریست و مفلسی

«Lo he visto en medio de una reunión: está desnudo de piedad y en la miseria.

3409

ورکه باور نیستت خیز امشبان تا ببینی فسق شیخت را عیان

Y si no me crees, levántate esta noche, para que veas a las claras la depravación de tu jeque».

3410

شب ببردش بر سر یک روزنی گفت بنگر فسق و عشرت کردنی

De noche lo llevó a lo alto de una claraboya; dijo: «Mira la depravación y el jolgorio.

3411

بنگر آن سالوس روز و فسق شب روز همچون مصطفی شب بولهب

Mira a ese hipócrita: de día [santo] y de noche depravado; de día como el Elegido, de noche como Abū Lahab.✦

3412

روز عبدالله او را گشته نام شب نعوذ بالله و در دست جام

De día su nombre es ʿAbd Allāh; de noche —¡Dios nos libre!— con la copa en la mano».✦

3413

دید شیشه در کف آن پیر پر گفت شیخا مر تو را هم هست غر

Vio en la mano del anciano un frasco lleno; dijo: «Jeque, ¿también en ti hay doblez?

3414

تو نمی‌گفتی که در جام شراب دیو می‌میزد شتابان نا شتاب

¿No decías tú que en la copa de vino el demonio orina, deprisa o despacio?».

3415

گفت جامم را چنان پر کرده‌اند کاندرو اندر نگنجد یک سپند

Dijo [el jeque]: «Han llenado mi copa de tal modo que en ella no cabe ni un grano de ruda.✦

3416

بنگر اینجا هیچ گنجد ذره‌ای این سخن را کژ شنیده غره‌ای

Mira: ¿cabe aquí siquiera un átomo? Has oído torcidas estas palabras, ¡engreído!».

3417

جام ظاهر خمر ظاهر نیست این دور دار این را ز شیخ غیب‌بین

Esta no es una copa visible ni un vino visible; aleja esto del jeque que ve lo invisible.

3418

جام می هستی شیخست ای فلیو کاندرو اندر نگنجد بول دیو

La copa de vino es el ser del jeque, ¡oh necio!, en la que no cabe la orina del demonio.

3419

پر و مالامال از نور حقست جام تن بشکست نور مطلقست

Está lleno y rebosante de la luz de la Verdad; la copa del cuerpo se rompió: es luz absoluta.

3420

نور خورشید ار بیفتد بر حدث او همان نورست نپذیرد خبث

Si la luz del sol cae sobre una inmundicia, sigue siendo la misma luz: no admite impureza.

3421

شیخ گفت این خود نه جامست و نه می هین بزیر آ منکرا بنگر بوی

El jeque dijo: «Esto no es copa ni vino; ¡ea, baja, negador, y míralo!».

3422

آمد و دید انگبین خاص بود کور شد آن دشمن کور و کبود

Vino y vio que era miel pura; quedó ciego aquel enemigo ciego y amoratado.

3423

گفت پیر آن دم مرید خویش را رو برای من بجو می ای کیا

Dijo entonces el anciano a su discípulo: «Ve y búscame vino, ¡oh noble!,

3424

که مرا رنجیست مضطر گشته‌ام من ز رنج از مخمصه بگذشته‌ام

pues tengo una dolencia, estoy en apuro; por el dolor he pasado más allá de la extrema necesidad.✦

3425

در ضرورت هست هر مردار پاک بر سر منکر ز لعنت باد خاک

En la necesidad, toda carroña es pura; ¡caiga tierra de maldición sobre la cabeza del negador!».

3426

گرد خمخانه بر آمد آن مرید بهر شیخ از هر خمی او می‌چشید

Aquel discípulo recorrió la taberna; por el jeque probaba de cada tinaja.

3427

در همه خمخانه‌ها او می ندید گشته بد پر از عسل خم نبید

En todas las tabernas no encontró vino: la tinaja de vino se había llenado de miel.

3428

گفت ای رندان چه حالست این چه کار هیچ خمی در نمی‌بینم عقار

Dijo: «¡Oh libertinos!, ¿qué estado es este, qué asunto? En ninguna tinaja veo vino».

3429

جمله رندان نزد آن شیخ آمدند چشم گریان دست بر سر می‌زدند

Todos los libertinos acudieron ante aquel jeque, con los ojos llorosos, golpeándose la cabeza:

3430

در خرابات آمدی شیخ اجل جمله میها از قدومت شد عسل

«Has venido a la taberna, jeque eminente, y todos los vinos se volvieron miel con tu llegada.

3431

کرده‌ای مبدل تو می را از حدث جان ما را هم بدل کن از خبث

Has transformado el vino [y lo has librado] de la impureza; transforma también nuestra alma [y líbrala] de la maldad».

3432

گر شود عالم پر از خون مال‌مال کی خورد بندهٔ خدا الا حلال

Aunque el mundo se llene de sangre hasta rebosar, ¿cuándo come el siervo de Dios sino lo lícito?

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).