Proverbios 17
מִשְׁלֵי י״ז
ט֤וֹב פַּ֣ת חֲ֭רֵבָה וְשַׁלְוָה־בָ֑הּ מִ֝בַּ֗יִת מָלֵ֥א זִבְחֵי־רִֽיב׃
Mejor un mendrugo seco con tranquilidad que una casa llena de sacrificios con contienda.
עֶֽבֶד־מַשְׂכִּ֗יל יִ֭מְשֹׁל בְּבֵ֣ן מֵבִ֑ישׁ וּבְת֥וֹךְ אַ֝חִ֗ים יַחֲלֹ֥ק נַחֲלָֽה׃
El siervo prudente gobernará al hijo que causa vergüenza y entre los hermanos repartirá la herencia.
מַצְרֵ֣ף לַ֭כֶּסֶף וְכ֣וּר לַזָּהָ֑ב וּבֹחֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה׃
El crisol es para la plata y el horno para el oro pero el que prueba los corazones es el Eterno.
מֵ֭רַע מַקְשִׁ֣יב עַל־שְׂפַת־אָ֑וֶן שֶׁ֥קֶר מֵ֝זִין עַל־לְשׁ֥וֹן הַוֺּֽת׃
El malhechor presta atención al labio de iniquidad el mentiroso da oído a la lengua de ruina.
לֹעֵ֣ג לָ֭רָשׁ חֵרֵ֣ף עֹשֵׂ֑הוּ שָׂמֵ֥חַ לְ֝אֵ֗יד לֹ֣א יִנָּקֶֽה׃
El que se burla del pobre afrenta a su Hacedor el que se alegra de la desgracia no quedará impune.
עֲטֶ֣רֶת זְ֭קֵנִים בְּנֵ֣י בָנִ֑ים וְתִפְאֶ֖רֶת בָּנִ֣ים אֲבוֹתָֽם׃
Corona de los ancianos son los hijos de los hijos y gloria de los hijos, sus padres.
לֹא־נָאוָ֣ה לְנָבָ֣ל שְׂפַת־יֶ֑תֶר אַ֝֗ף כִּֽי־לְנָדִ֥יב שְׂפַת־שָֽׁקֶר׃
No conviene al necio el lenguaje elevado cuánto menos al noble el labio de mentira.
אֶֽבֶן־חֵ֣ן הַ֭שֹּׁחַד בְּעֵינֵ֣י בְעָלָ֑יו אֶֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יִפְנֶ֣ה יַשְׂכִּֽיל׃
Piedra de gracia es el soborno a los ojos de su dueño adondequiera que se vuelve, prospera.
מְֽכַסֶּה־פֶּ֭שַׁע מְבַקֵּ֣שׁ אַהֲבָ֑ה וְשֹׁנֶ֥ה בְ֝דָבָ֗ר מַפְרִ֥יד אַלּֽוּף׃
El que cubre la transgresión busca amor pero el que repite el asunto separa a los amigos íntimos.
תֵּ֣חַת גְּעָרָ֣ה בְמֵבִ֑ין מֵהַכּ֖וֹת כְּסִ֣יל מֵאָֽה׃
Una reprensión penetra más en el entendido que cien golpes en el necio.
אַךְ־מְרִ֥י יְבַקֶּשׁ־רָ֑ע וּמַלְאָ֥ךְ אַ֝כְזָרִ֗י יְשֻׁלַּח־בּֽוֹ׃
El rebelde solo busca el mal y un mensajero cruel será enviado contra él.
פָּג֬וֹשׁ דֹּ֣ב שַׁכּ֣וּל בְּאִ֑ישׁ וְאַל־כְּ֝סִ֗יל בְּאִוַּלְתּֽוֹ׃
[Mejor] encontrarse con una osa privada de sus crías que con un necio en su necedad.
מֵשִׁ֣יב רָ֭עָה תַּ֣חַת טוֹבָ֑ה לֹא־תמיש [קרי: תָמ֥וּשׁ] רָ֝עָ֗ה מִבֵּיתֽוֹ׃
Al que devuelve mal por bien el mal no se apartará de su casa.✦
Ketiv: tamísh; qeré: tamúsh, ambas formas de «apartarse» [קרי: תָמוּשׁ].
פּ֣וֹטֵֽר מַ֭יִם רֵאשִׁ֣ית מָד֑וֹן וְלִפְנֵ֥י הִ֝תְגַּלַּ֗ע הָרִ֥יב נְטֽוֹשׁ׃
Soltar el agua es el comienzo de la contienda abandona el pleito antes de que estalle.
מַצְדִּ֣יק רָ֭שָׁע וּמַרְשִׁ֣יעַ צַדִּ֑יק תּוֹעֲבַ֥ת יְ֝הוָ֗ה גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃
El que declara justo al impío y el que declara culpable al justo ambos son abominación del Eterno.
לָמָּה־זֶּ֣ה מְחִ֣יר בְּיַד־כְּסִ֑יל לִקְנ֖וֹת חָכְמָ֣ה וְלֶב־אָֽיִן׃
¿Para qué sirve el dinero en la mano del necio para comprar sabiduría, si no tiene corazón?
בְּכָל־עֵ֭ת אֹהֵ֣ב הָרֵ֑עַ וְאָ֥ח לְ֝צָרָ֗ה יִוָּלֵֽד׃
En todo tiempo ama el amigo y el hermano nace para la angustia.
אָדָ֣ם חֲסַר־לֵ֭ב תּוֹקֵ֣עַ כָּ֑ף עֹרֵ֥ב עֲ֝רֻבָּ֗ה לִפְנֵ֥י רֵעֵֽהוּ׃
El hombre falto de juicio da la mano y se hace fiador ante su prójimo.
אֹ֣הֵֽב פֶּ֭שַׁע אֹהֵ֣ב מַצָּ֑ה מַגְבִּ֥יהַּ פִּ֝תְח֗וֹ מְבַקֶּשׁ־שָֽׁבֶר׃
El que ama la transgresión ama la contienda el que alza su puerta busca la ruina.✦
«Alzar la puerta» es expresión idiomática; se entiende como engrandecer la propia casa o hablar con soberbia.
עִקֶּשׁ־לֵ֭ב לֹ֣א יִמְצָא־ט֑וֹב וְנֶהְפָּ֥ךְ בִּ֝לְשׁוֹנ֗וֹ יִפּ֥וֹל בְּרָעָֽה׃
El de corazón torcido no hallará el bien y el de lengua perversa caerá en el mal.
יֹלֵ֣ד כְּ֭סִיל לְת֣וּגָה ל֑וֹ וְלֹֽא־יִ֝שְׂמַ֗ח אֲבִ֣י נָבָֽל׃
El que engendra a un necio, para su pesar lo engendra y el padre del insensato no se alegra.
לֵ֣ב שָׂ֭מֵחַ יֵיטִ֣ב גֵּהָ֑ה וְר֥וּחַ נְ֝כֵאָ֗ה תְּיַבֶּשׁ־גָּֽרֶם׃
Un corazón alegre hace bien al cuerpo pero un espíritu abatido seca los huesos.✦
Heb. gehá, palabra rara; «cuerpo» o «curación» son sentidos posibles.
שֹׁ֣חַד מֵ֭חֵיק רָשָׁ֣ע יִקָּ֑ח לְ֝הַטּ֗וֹת אָרְח֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃
El impío toma soborno de su seno para torcer las sendas del juicio.
אֶת־פְּנֵ֣י מֵבִ֣ין חָכְמָ֑ה וְעֵינֵ֥י כְ֝סִ֗יל בִּקְצֵה־אָֽרֶץ׃
Ante el rostro del entendido está la sabiduría pero los ojos del necio, en el extremo de la tierra.
כַּ֣עַס לְ֭אָבִיו בֵּ֣ן כְּסִ֑יל וּ֝מֶ֗מֶר לְיוֹלַדְתּֽוֹ׃
Pesar para su padre es el hijo necio y amargura para la que lo dio a luz.
גַּ֤ם עֲנ֣וֹשׁ לַצַּדִּ֣יק לֹא־ט֑וֹב לְהַכּ֖וֹת נְדִיבִ֣ים עַל־יֹֽשֶׁר׃
Tampoco es bueno multar al justo ni golpear a los nobles por su rectitud.
חוֹשֵׂ֣ךְ אֲ֭מָרָיו יוֹדֵ֣עַ דָּ֑עַת וקר [קרי: יְקַר]־ר֝֗וּחַ אִ֣ישׁ תְּבוּנָֽה׃
El que contiene sus palabras posee conocimiento y el hombre de entendimiento es de espíritu valioso.✦
Ketiv: qar, «frío»; qeré: yeqar, «valioso» [קרי: יְקַר]. Se traduce el qeré; la lectura escrita significaría «de espíritu sereno».
גַּ֤ם אֱוִ֣יל מַ֭חֲרִישׁ חָכָ֣ם יֵחָשֵׁ֑ב אֹטֵ֖ם שְׂפָתָ֣יו נָבֽוֹן׃
Hasta el necio, si calla, pasa por sabio el que cierra sus labios, por entendido.
Fuente del texto original: Texto hebreo: Westminster Leningrad Codex (dominio público), vía Open Scriptures Hebrew Bible (morphhb).