Zóhar, Prólogo (Hakdamat ha-Zóhar) · Sección 29

פקודא תשיעאה, למיחן למסכני, ולמיהב לון טרפא. דכתיב, נעשה אדם בצלמנו כדמותנו. נעשה אד"ם בשותפא, כלל דכר ונוקבא. בצלמנו עתירי, כדמותנו מסכני.

El noveno precepto: tener compasión de los pobres y darles alimento. Pues está escrito: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza» [Gn 1:26]. «Hagamos al hombre» en sociedad, incluyendo macho y hembra. «A nuestra imagen»: ricos; «conforme a nuestra semejanza»: pobres.

דהא מסטרא דדכורא עתירי, ומסטרא דנוקבא מסכני, כמה דאינון בשותפא חדא, וחס דא על דא, ויהיב דא לדא, וגמיל ליה טיבו, הכי אצטריך בר נש לתתא, למהוי עתירא ומסכני בחבורא חדא, ולמיהב דא לדא, ולגמלאה טובא דא לדא.

Pues del lado del macho son ricos y del lado de la hembra son pobres. Así como ellos están en una sola sociedad, y este se compadece del otro, y este da al otro y le retribuye su bien, así debe el hombre abajo ser rico y pobre en una sola unión, y dar el uno al otro, y retribuirse mutuamente el bien.

וירדו בדגת הים וגו', רזא דנא חמינן בספרא דשלמה מלכא, דכל מאן דחס על מסכני ברעותא דלבא, לא משתני דיוקניה לעלם מדיוקנא דאדם הראשון, וכיון דדיוקנא דאדם אתרשים ביה, שליט על כל בריין דעלמא בההוא דיוקנא. הה"ד ומוראכם וחתכם יהיה על כל חית הארץ וגו', כלהו זעין ודחלין מההוא דיוקנא דאתרשים ביה, בגין דדא הוא פקודא מעליא, לאסתלקא בר נש בדיוקניה דאדם, על כל שאר פקודין.

«Y dominen sobre los peces del mar, etc.» [Gn 1:26]: un secreto, que hemos visto en el libro del rey Salomón: que quien se compadece de los pobres con voluntad del corazón no cambia nunca su aspecto del aspecto de Adán, el primer hombre; y puesto que la imagen de Adán está impresa en él, domina sobre todas las criaturas del mundo con esa imagen. Esto es lo que está escrito: «Y el temor de ustedes y el miedo a ustedes estará sobre todo animal de la tierra, etc.» [Gn 9:2]. Todos se estremecen y temen de aquella imagen impresa en él, porque este es el precepto excelente, que eleva al hombre con la imagen de Adán sobre todos los demás preceptos.

מנלן מנבוכדנצר. אע"ג דחלם ההוא חלמא, כל זמנא דהוה מיחן למסכני, לא שרא עליה חלמיה, כיון דאטיל עינא בישא דלא למיחן למסכני, מה כתיב עוד מלתא בפום מלכא וגו', מיד אשתני דיוקניה ואטריד מן בני נשא, ובג"כ נעשה אדם. כתיב הכא עשיה, וכתיב התם שם האיש אשר עשיתי עמו היום, בועז.

¿De dónde lo sabemos? De Nabucodonosor. Aunque tuvo aquel sueño, todo el tiempo que se compadecía de los pobres su sueño no reposó sobre él; pero cuando puso mal de ojo para no compadecerse de los pobres, ¿qué está escrito? «Aún estaba la palabra en la boca del rey, etc.» [Dn 4:28]; al instante cambió su aspecto y fue expulsado de entre los hombres. Y por eso «hagamos al hombre». Aquí está escrito «hacer» (asiá), y allí está escrito: «el nombre del hombre con quien hoy he hecho (asíti)» [Rut 2:19], Booz.^✦