Zóhar, Prólogo (Hakdamat ha-Zóhar) · Sección 33

פקודא תליסר. למעבד פורקנא לבריה לקשרא ליה בחיין. דתרין ממנן נינהו חד דחיין וחד דמותא, וקיימין עליה דב"נ. וכד יפרוק ב"נ לבריה, מידא דההוא מותא פריק ליה, ולא יכיל לשלטאה עליה. ורזא דא וירא אלהים את כל אשר עשה, בכלל. והנה טוב, דא מלאך חיים. מאד, דא מלאך המות. ועל דא, בההוא פורקנא אתקיים דא דחיים, ואתחלש ההוא דמות. בפורקנא דא, קני ליה חיים, כמה דאתמר, וההוא סטרא בישא שבק ליה, ולא אחיד ביה.

El decimotercer precepto: hacer la redención del hijo, para atarlo a la vida. Pues hay dos encargados, uno de la vida y otro de la muerte, que están sobre el hombre. Y cuando el hombre redime a su hijo, lo redime de la mano de aquella muerte, y ella no puede dominarlo. Y este es el secreto de: «Y vio Dios todo lo que había hecho» [Gn 1:31], en general. «Y he aquí que era bueno»: este es el ángel de la vida; «mucho» (meod): este es el ángel de la muerte. Y por eso, en esa redención se afirma este de la vida y se debilita aquel de la muerte. Con esta redención le adquiere la vida, como se dijo, y aquel lado malo lo deja y no se aferra a él.