Aitareya Upaniṣad · 2.1

पुरुषे ह वा अयमादितो गर्भो भवति । यदेतद्रेतस्तदेतत्सर्वेभ्योऽङ्गेभ्यस्तेजः सम्भूतमात्मन्येवात्मानं बिभर्ति तद्यथा स्त्रियां सिञ्चत्यथैनज्जनयति तदस्य प्रथमं जन्म ॥

En verdad, en el hombre se forma al principio este embrión. Lo que es el semen, ese es el calor reunido de todos los miembros; en sí mismo se sostiene a sí mismo. Cuando lo vierte en la mujer, entonces lo engendra: ese es su primer nacimiento.^✦

तत्स्त्रिया आत्मभूयं गच्छति यथा स्वमङ्गं तथा । तस्मादेनां न हिनस्ति सास्यैतमात्मानमत्र गतं भावयति ॥

Esto se hace un mismo ser con la mujer, como un miembro propio de ella. Por eso no la daña. Ella nutre a este sí mismo de él, llegado aquí.

सा भावयित्री भावयितव्या भवति तं स्त्री गर्भं बिभर्ति सोऽग्र एव कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधि भावयति । स यत्कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधि भावयत्यात्मानमेव तद्भावयत्येषां लोकानां सन्तत्या एवं सन्तता हीमे लोकास्तदस्य द्वितीयं जन्म ॥

Ella, la que nutre, debe ser nutrida. A ese embrión la mujer lo lleva. Él, desde el principio, antes del nacimiento, cuida al niño. Y cuando cuida al niño antes del nacimiento, es a sí mismo a quien cuida, para la continuidad de estos mundos; pues así se continúan estos mundos. Ese es su segundo nacimiento.

सोऽस्यायमात्मा पुण्येभ्यः कर्मभ्यः प्रतिधीयते । अथास्यायमितर आत्मा कृतकृत्यो वयोगतः प्रैति स इतः प्रयन्नेव पुनर्जायते तदस्य तृतीयं जन्म ॥

Este su sí mismo [el hijo] es puesto en su lugar para las obras meritorias. Luego, este otro sí mismo suyo, habiendo cumplido lo que debía hacer, avanzado en edad, se va. Al partir de aquí, nace de nuevo: ese es su tercer nacimiento.

तदुक्तमृषिणा । गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा । शतं मा पुर आयसीररक्षन्नधः श्येनो जवसा निरदीयमिति गर्भ एवैतच्छयानो वामदेव एवमुवाच ॥

Esto lo dijo el vidente: «Estando aún en el seno, conocí todos los nacimientos de estos dioses. Cien fortalezas de hierro me custodiaban; abajo, como un halcón, con ímpetu salí». Estando aún en el seno, Vāmadeva habló así.^✦

स एवं विद्वानस्माच्छरीरभेदादूर्ध्व उत्क्रम्यामुष्मिन्स्वर्गे लोके सर्वान्कामानाप्त्वामृतः समभवत्समभवत् ॥

Él, sabiendo así, tras la ruptura de este cuerpo, habiendo ascendido a aquel mundo celeste y habiendo obtenido todos los deseos, se hizo inmortal, se hizo inmortal.