Taittirīya Upaniṣad · 1.4
यश्छन्दसामृषभो विश्वरूपः । छन्दोभ्योऽध्यमृतात्सम्बभूव । स मेन्द्रो मेधया स्पृणोतु । अमृतस्य देव धारणो भूयासम् । शरीरं मे विचर्षणम् । जिह्वा मे मधुमत्तमा । कर्णाभ्यां भूरि विश्रुवम् । ब्रह्मणः कोशोऽसि मेधया पिहितः । श्रुतं मे गोपाय । आवहन्ती वितन्वाना ॥
Aquel que es el toro de los metros, de forma universal, surgido de los metros, de lo inmortal: que él, Indra, me fortalezca con la inteligencia. Oh dios, que yo sea sostén de lo inmortal. Que mi cuerpo sea ágil, mi lengua dulcísima; que con los oídos oiga mucho. Eres la envoltura del Brahman, cubierta por la inteligencia. Guarda lo que he escuchado. Trayendo, extendiendo,✦
Plegaria por la retentiva; medhā se traduce por «inteligencia» (retentiva, capacidad de retener lo aprendido). «Metros»: chandas, los metros del Veda. «Envoltura» (kośa): vaina o estuche que guarda lo sagrado.
कुर्वाणाचीरमात्मनः । वासां सि मम गावश्च । अन्नपाने च सर्वदा । ततो मे श्रियमावह । लोमशां पशुभिः सह स्वाहा । आमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । विमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । प्रमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । दमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । शमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा ॥
haciendo para sí un vestido [de tela], y para mí vestidos y vacas, y alimento y bebida en todo tiempo; de ahí tráeme la fortuna, de lana abundante, junto con ganado. ¡Svāhā! Que vengan a mí los estudiantes. ¡Svāhā! Que vengan a mí de todas partes los estudiantes. ¡Svāhā! Que vengan a mí avanzando los estudiantes. ¡Svāhā! Que vengan a mí con dominio de sí los estudiantes. ¡Svāhā! Que vengan a mí con serenidad los estudiantes. ¡Svāhā!✦
«Estudiantes» traduce brahmacārin, quien vive la disciplina del estudiante védico. Svāhā: exclamación que acompaña la ofrenda al fuego. Las cinco fórmulas (āmāyantu, vimāyantu, pramāyantu, damāyantu, śamāyantu) repiten el verbo «venir» con prefijos distintos; las dos últimas incluyen los términos dama (dominio de sí) y śama (serenidad). La traducción de cīra (tira de tela, vestido) y de lomaśā («de lana abundante», epíteto de la fortuna) es literal.
यशो जनेऽसानि स्वाहा । श्रेयान् वस्यसोऽसानि स्वाहा । तं त्वा भग प्रविशानि स्वाहा । स मा भग प्रविश स्वाहा । तस्मिन्सहस्रशाखे । निभगाहं त्वयि मृजे स्वाहा । यथापः प्रवता यन्ति । यथा मासा अहर्जरम् । एवं मां ब्रह्मचारिणः । धातरायन्तु सर्वतः स्वाहा । प्रतिवेशोऽसि प्रमा पाहि प्र मा पद्यस्व ॥
¡Que yo sea la gloria entre la gente! ¡Svāhā! ¡Que yo sea más excelente que el más rico! ¡Svāhā! A ti, oh Bhaga, que yo entre en ti. ¡Svāhā! Tú, oh Bhaga, entra en mí. ¡Svāhā! En ti, de mil ramas, oh Bhaga, me purifico. ¡Svāhā! Como las aguas fluyen cuesta abajo, como los meses [van] hacia el que consume los días, así a mí, oh Sustentador, que vengan los estudiantes de todas partes. ¡Svāhā! Eres el vecino; guárdame; avanza hacia mí.✦
Bhaga: divinidad védica de la fortuna y la parte justa. «El que consume los días» (ahar-jara) designa al año. «Sustentador» traduce dhātṛ, vocativo.
Fuente del texto original: Texto sánscrito: obra antigua de dominio público; transcripción digital del proyecto Advaita Śāradā, difundida en el repositorio sanskrit/raw_etexts.