Maguid Devarav le-Yaakov · Sección 8

וזהו פירש הפסוק כי תצא למלחמה וגו' פירש כי תצא אתה האדם מדביקות הש"י בוודאי תבא למלחמה ר"ל לעולם הפירוד ששם המלחמה כנודע וראית בשביה אשת יפת תואר ר"ל התואר של אשה הגשמיות נקרא שביה לפי שהכל באה מהשבירה שהוא סוד השביה וחשקת בה ר"ל פן תהיה חשק שלך רק ביופי הגשמיית זה, וז"ש ולקחת לך אינך רשאי להתייחס הלקוחין לך להנאתך ח"ו אלא אם באה כנגדך פתאום תעשה הכל לאשה כמ"ש אשה ריח ניחוח לה' ר"ל להעלות הנצוצות למעלה היינו שתדבק מחשבתך בשורש המדה העליונה כנודע.

Y este es el sentido del versículo «Cuando salgas a la guerra», etc. [Dt 21:10]. Explicación: cuando tú, el hombre, salgas de la adhesión al Eterno, bendito sea, ciertamente entrarás en la guerra, es decir, en el mundo de la separación, donde está la guerra, como es sabido. «Y veas entre los cautivos una mujer de hermosa figura»: es decir, la «figura» de la mujer de la corporeidad se llama «cautiva» (shiviá), porque todo proviene de la rotura (shevirá), que es el secreto de la cautividad. «Y la desees»: es decir, no sea que tu deseo esté solo en la belleza de esta corporeidad. Y esto es lo que dice «y la tomes para ti»: no te está permitido relacionarte con lo que tomas para tu placer, Dios no lo quiera, sino que, si se te presenta de repente, harás todo para la Mujer, como está dicho «ofrenda ígnea (ishé) de aroma grato para el Eterno»; es decir, para elevar las chispas hacia arriba, esto es, que tu pensamiento se adhiera a la raíz de la cualidad superior, como es sabido.^✦