Tzavaat ha-Rivash · Sección 118
צַוָּאַת הָרִיבָ"שׁ, סִימָן קי״ח
המכוין בתפילתו בכל הכוונות הידועות לו אינו מכוין רק אותן הידועות לו. אבל כשאומר התיבה בהתקשרות גדול נכלל בכל התיבה כל הכוונה מעצמן ומאליהן. שכל אות ואות הוא עולם שלם כשאומר התיבה בהתקשרות גדול בודאי מעורר אותן העולמות ועושה פעולות גדולות בזה.
Quien se concentra en su oración en todas las intenciones (kavanot) que conoce, solo se concentra en esas que conoce. Pero cuando dice la palabra con gran vinculación, quedan comprendidas en la palabra todas las intenciones por sí mismas y de suyo. Pues cada letra es un mundo entero; cuando dice la palabra con gran vinculación, ciertamente despierta esos mundos y obra con ello grandes efectos.
לכן יראה אדם להתפלל בהתקשרות ובהתלהבות גדולה ובודאי יעשה פעולות גדולות בעולמות עליונים כי כל אות מעורר למעלה:
Por eso procure la persona orar con vinculación y con gran ardor, y ciertamente producirá grandes efectos en los mundos superiores, pues cada letra despierta arriba.
Fuente del texto original: Texto hebreo (corpus digital de Sefaria, Sefaria-Export): Kéter Shem Tov según «Keter Shem Tov, Zalkevo 1794-5»; Tzavaat ha-Rivash según «Warsaw, 1913»; Maguid Devarav le-Yaakov según «Koretz, 1781»; Tzetel Katán según «Noam Elimelech, Lvov, 1788»; Kedushat Leví según «Munkatch 1939»: dominio público. Tania según la edición de Kehot Publication Society, licencia CC BY-NC (uso no comercial, con atribución); en el Tania se han suprimido las marcas del ciclo de estudio diario. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).