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Tradición hebrea · Las enseñanzas del Baal Shem Tov y sus discípulos

Tzavaat ha-Rivash · Sección 2

צַוָּאַת הָרִיבָ"שׁ, סִימָן ב׳

1

שויתי ה' לנגדי תמיד. שויתי לשון השתוות בכל דבר המאורע הכל שוה אצלו בין בענין שמשבחין ב"א אותו או מבזין אותו. וכן בכל שאר דברי' וכן בכל המאכלות בין שאוכל מעדנים בין שאוכל שאר דברי' הכל ישוה בעיניו כיון שהוסר היצה"ר ממנו מכל וכל.

«He puesto al Eterno siempre delante de mí» [Sal 16:8]. «Shiviti» (he puesto) es lenguaje de igualdad (hishtavut) en todo lo que acontece: todo le es igual, ya sea que los seres humanos lo alaben o lo desprecien. Y así en todas las demás cosas, y así en todas las comidas, ya coma manjares o coma otras cosas, todo le será igual a sus ojos, puesto que el instinto del mal le fue quitado por completo.✦

2

וכל דבר שיארע לו יאמר הלא זה הוא מאתו יתברך ואם בעיניו הגון וכו' וכל כוונתו לש"ש אבל מצד עצמו אין חילוק וזה מדרגה גדולה מאד.

Y a todo lo que le suceda dirá: ¿acaso no viene de Él, bendito sea? Y si es conveniente a sus ojos, etc. Y toda su intención sea por el Cielo; pero de su propia parte no hay diferencia. Y este es un grado muy grande.

Fuente del texto original: Texto hebreo (corpus digital de Sefaria, Sefaria-Export): Kéter Shem Tov según «Keter Shem Tov, Zalkevo 1794-5»; Tzavaat ha-Rivash según «Warsaw, 1913»; Maguid Devarav le-Yaakov según «Koretz, 1781»; Tzetel Katán según «Noam Elimelech, Lvov, 1788»; Kedushat Leví según «Munkatch 1939»: dominio público. Tania según la edición de Kehot Publication Society, licencia CC BY-NC (uso no comercial, con atribución); en el Tania se han suprimido las marcas del ciclo de estudio diario. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).