4. Las flores

Ko imaṃ pathaviṃ vicessati, Yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; Ko dhammapadaṃ sudesitaṃ, Kusalo pupphamiva pacessati.

¿Quién investigará esta tierra, y este mundo de Yama con sus devas? ¿Quién el verso del dhamma bien expuesto, como un experto una flor, escogerá?^✦

Sekho pathaviṃ vicessati, Yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; Sekho dhammapadaṃ sudesitaṃ, Kusalo pupphamiva pacessati.

El discípulo en entrenamiento investigará la tierra, y este mundo de Yama con sus devas; el discípulo en entrenamiento el verso del dhamma bien expuesto, como un experto una flor, escogerá.^✦

Pheṇūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, Marīcidhammaṃ abhisambudhāno; Chetvāna mārassa papupphakāni, Adassanaṃ maccurājassa gacche.

Sabiendo que este cuerpo es semejante a la espuma, despertando plenamente a su naturaleza de espejismo, habiendo cortado las flechas floridas de Māra, vaya más allá de la vista del rey de la muerte.^✦

Pupphāni heva pacinantaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ; Suttaṃ gāmaṃ mahoghova, maccu ādāya gacchati.

Al hombre que recoge precisamente esas flores, con la mente apegada y distraída, como una gran inundación a una aldea dormida, la muerte se lo lleva consigo.

Pupphāni heva pacinantaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ; Atittaññeva kāmesu, antako kurute vasaṃ.

Al hombre que recoge precisamente esas flores, con la mente apegada y distraída, insaciado aún en los placeres sensuales, el Exterminador lo somete a su poder.^✦

Yathāpi bhamaro pupphaṃ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ; Paleti rasamādāya, evaṃ gāme munī care.

Así como una abeja en la flor, sin dañar su color ni su perfume, alza el vuelo tomando el néctar, así por la aldea camine el muni.^✦

Na paresaṃ vilomāni, na paresaṃ katākataṃ; Attanova avekkheyya, katāni akatāni ca.

No las faltas de los otros, no lo hecho o no hecho de los otros: solo lo de sí mismo debería mirar, las cosas hechas y las no hechas.

Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, vaṇṇavantaṃ agandhakaṃ; Evaṃ subhāsitā vācā, aphalā hoti akubbato.

Así como una flor hermosa, dotada de color, pero sin perfume, así la palabra bien dicha es infructuosa para quien no la practica.

Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, Vaṇṇavantaṃ sagandhakaṃ; Evaṃ subhāsitā vācā, Saphalā hoti kubbato.

Así como una flor hermosa, dotada de color y con perfume, así la palabra bien dicha es fructífera para quien la practica.^✦

Yathāpi puppharāsimhā, kayirā mālāguṇe bahū; Evaṃ jātena maccena, kattabbaṃ kusalaṃ bahuṃ.

Así como de un montón de flores se podrían hacer muchas guirnaldas, así por el mortal que ha nacido debe hacerse mucho bien.^✦

Na pupphagandho paṭivātameti, Na candanaṃ tagaramallikā vā; Satañca gandho paṭivātameti, Sabbā disā sappuriso pavāyati.

El perfume de las flores no va contra el viento, ni el sándalo, ni la tagara o el jazmín; pero el perfume de los buenos va contra el viento: en todas las direcciones el hombre íntegro exhala su fragancia.^✦

Candanaṃ tagaraṃ vāpi, uppalaṃ atha vassikī; Etesaṃ gandhajātānaṃ, sīlagandho anuttaro.

El sándalo o la tagara, el loto azul y el jazmín vassikī: entre estas clases de perfumes, el perfume de la virtud es insuperable.^✦

Appamatto ayaṃ gandho, yāyaṃ tagaracandanī; Yo ca sīlavataṃ gandho, vāti devesu uttamo.

Escaso es este perfume, este de la tagara y del sándalo; pero el perfume de los virtuosos sopla entre los devas como el supremo.^✦

Tesaṃ sampannasīlānaṃ, appamādavihārinaṃ; Sammadaññāvimuttānaṃ, māro maggaṃ na vindati.

De aquellos consumados en la virtud, que moran en la vigilancia, liberados por el recto conocimiento, Māra no encuentra el camino.^✦

Yathā saṅkāradhānasmiṃ, ujjhitasmiṃ mahāpathe; Padumaṃ tattha jāyetha, sucigandhaṃ manoramaṃ.

Así como en un montón de basura arrojado en el gran camino nacería allí un loto de puro aroma, deleitable a la mente,^✦

Evaṃ saṅkārabhūtesu, andhabhūte puthujjane; Atirocati paññāya, sammāsambuddhasāvako.

así, entre quienes son como basura, en la gente común cegada, resplandece por su sabiduría el discípulo del Perfectamente Despierto.^✦