Libro I, 12 · De la utilidad de la adversidad
De utilitate adversitatis
Bonum nobis est, quod aliquando habeamus aliquas gravitates et contrarietates, quia sæpe hominem ad cor revocant, quatenus se in exilio esse cognoscat, nec spem suam in aliqua mundi re ponat. Bonum est quod patiamur quandoque contradictiones, et male et imperfecte de nobis sentiatur, etiamsi bene agimus, et intendimus. Ista sæpe juvant ad humilitatem, et a vana gloria nos defendunt. Tunc enim melius interiorem testem Deum quærimus, quando foris vilipendimur ab hominibus, et non bene de nobis creditur.
Bueno es para nosotros que a veces tengamos algunas penas y contrariedades, porque a menudo hacen al hombre volver a su corazón, para que reconozca que está en destierro y no ponga su esperanza en cosa alguna del mundo. Bueno es que a veces suframos contradicciones y que se piense mal e imperfectamente de nosotros, aunque obremos y tengamos buena intención. Esto ayuda muchas veces a la humildad y nos defiende de la vanagloria. Porque entonces buscamos mejor a Dios como testigo interior, cuando por fuera somos despreciados por los hombres y no se nos da crédito.
Ideo deberet se homo totaliter firmare, et non esset ei necesse multas consolationes quærere. Quando homo bonæ voluntatis tribulatur vel tentatur aut malis cogitationibus affligitur, tunc Deum magis sibi necessarium intelligit, sine quo nihil omnino se posse testatur. Gemit et orat pro miseriis quas patitur. Tunc tædet eum diutius vivere, mortem optat venire, ut possit dissolvi, et esse cum Christo. Tunc etiam bene advertit securitatem et plenam pacem in mundo non posse stare.
Por eso debería el hombre afirmarse totalmente [en Dios], y no le sería necesario buscar muchos consuelos. Cuando el hombre de buena voluntad es atribulado o tentado o afligido por malos pensamientos, entonces comprende que Dios le es más necesario, sin el cual reconoce que no puede absolutamente nada. Entonces gime y ora por las miserias que padece. Entonces le pesa vivir más tiempo y desea que venga la muerte, para ser desatado y estar con Cristo. Entonces también advierte bien que en el mundo no puede haber seguridad completa ni paz plena.✦
Flp 1,23.
Fuente del texto original: Texto latino: The Latin Library (thelatinlibrary.com), marcado como dominio público; se han corregido sus erratas evidentes, y donde a esta edición le faltan palabras se traduce lo que dice.