70 · La liebre retrocede ante el león al acercarse al pozo
پا واپس کشیدن خرگوش از شیر چون نزدیک چاه رسید
چونک نزد چاه آمد شیر دید کز ره آن خرگوش ماند و پا کشید
Cuando el león llegó junto al pozo, vio que la liebre se paró en el camino y retiró el pie.
گفت پا واپس کشیدی تو چرا پای را واپس مکش پیش اندر آ
Dijo: «¿Por qué retiraste el pie? No retires el pie, entra adelante».
گفت کو پایم که دست و پای رفت جان من لرزید و دل از جای رفت
Dijo: «¿Dónde está mi pie? Mano y pie se me fueron; mi alma tembló y el corazón se me salió de su sitio.
رنگ رویم را نمیبینی چو زر ز اندرونْ خود میدهد رنگم خبر
¿No ves mi color de rostro, como oro? Desde dentro mismo mi color da noticia.
حق چو سیما را مُعرِّف خواندهست چشم عارف سوی سیما ماندهست
Como la Verdad llamó al semblante «el que da a conocer», el ojo del gnóstico está puesto en el semblante.✦
«El gnóstico» (ʿārif): el conocedor de Dios. Alusión a Corán 55:41: «Los culpables serán reconocidos por su semblante».
رنگ و بو غمّاز آمد چون جرس از فرس آگه کند بانگ فرس
El color y el olor delatan como el cascabel; el relincho avisa del caballo.
بانگ هر چیزی رساند زو خبر تا بدانی بانگ خر از بانگ دَر
La voz de cada cosa trae noticia de ella, para que distingas el rebuzno del asno del sonido de una puerta.
گفت پیغامبر به تمییز کسان مَرءُ مَخفیٌّ لَدَی طَیِّ اللِّسان
Dijo el Profeta, para distinguir a las personas: “El hombre está oculto bajo el pliegue de la lengua”.✦
La segunda parte está en árabe.
رنگ رو از حال دل دارد نشان رحمتم کن مِهر من در دل نشان
El color del rostro es señal del estado del corazón; ten piedad de mí, pon mi cariño en tu corazón.
رنگ روی سرخ دارد بانگ شکر بانگ روی زرد دارد صبر و نُکر
El color del rostro rojo tiene la voz del agradecimiento; la del rostro amarillo tiene paciencia y rechazo.
در من آمد آنک دست و پا بَرد رنگ رو و قوّت و سیما بَرد
Entró en mí aquel que se lleva mano y pie, se lleva color del rostro, fuerza y semblante.
آنک در هر چه در آید بشکند هر درخت از بیخ و بن او بَر کَند
Aquel que, en lo que entra, lo rompe, arranca de raíz todo árbol.
در من آمد آنک از وی گشت مات آدمی و جانور جامد نبات
Entró en mí aquel por quien quedaron atónitos el ser humano, el animal, lo inerte y la planta.
این خود اجزا اند کُلّیّات ازو زرد کرده رنگ و فاسد کرده بو
Esto son solo partes; a los universales los ha vuelto él amarillos de color y corrompidos de olor.✦
Sentido discutido; el dístico es oscuro.
تا جهان گَه صابرست و گَه شَکور بوستان گَه حُلّه پوشد گاه عور
Así que el mundo es a veces paciente, a veces agradecido; el jardín a veces se viste de gala, a veces está desnudo.
آفتابی کو بر آید نارگون ساعتی دیگر شود او سرنگون
El sol que sale rojo como la granada otro rato después se pone.
اخترانِ تافته بر چار طاق لحظه لحظه مبتلای احتراق
Los astros que brillan sobre las cuatro bóvedas momento a momento padecen la combustión.
ماه کو افزود ز اختر در جمال شد ز رنج دِقّ او همچون خیال
La luna, que aumentó en belleza por la estrella, por la pena de la consunción se volvió como una sombra.
این زمین با سکونِ با ادب اندر آرد زلزلهش در لرز تب
Esta tierra, con su quietud cortés, la sacude un terremoto en el temblor de la fiebre.
ای بسا کُه زین بلای مُردریگ گشته است اندر جهان او خرد و ریگ
¡Cuántas montañas, por esta calamidad heredada, se han vuelto en el mundo grava y arena!
این هوا با روح آمد مُقترِن چون قضا آید وبا گشت و عَفِن
Este aire, unido al espíritu, cuando llega el decreto se vuelve peste y corrupto.
آب خوش کو روح را همشیره شد در غدیری زرد و تلخ و تیره شد
El agua dulce, que fue hermana de leche del espíritu, en un charco se volvió amarilla, amarga y turbia.
آتشی کو باد دارد در بُروت هم یکی بادی برو خوانَد یموت
El fuego que tiene viento en el bigote, otro viento le recita: “Morirá”.✦
«Tener viento en el bigote»: expresión persa por ser orgulloso. «Morirá» (yamūt) está en árabe.
حال دریا ز اضطراب و جوش او فهم کن تبدیلهای هوش او
El estado del mar, por su agitación y ebullición, entiende los cambios de su entendimiento.
چرخ سرگردان که اندر جُست و جوست حال او چون حال فرزندان اوست
El cielo errante, que anda en busca y búsqueda, su estado es como el estado de sus hijos.
گه حَضیض و گه میانه گاه اوج اندرو از سعد و نحسی فوج فوج
A veces en el nadir, a veces a media altura, a veces en el cenit; en él, de fortuna y desventura, hueste tras hueste.
از خودْ ای جزوی ز کُلها مُختلِط فهم میکن حالت هر مُنبَسط
Desde ti mismo, oh parte mezclada con los todos, entiende el estado de todo lo que se expande.
چونک کلّیّات را رنجست و درد جزو ایشان چون نباشد رویزرد
Si los universales tienen pena y dolor, ¿cómo no estará pálida de rostro la parte de ellos?
خاصه جزوی کو ز اضدادست جمع ز آب و خاک و آتش و بادست جمع
Sobre todo la parte que es una reunión de contrarios; es un compuesto de agua, tierra, fuego y viento.
این عجب نبود که میش از گرگ جَست این عجب کین میش دل در گرگ بَست
No es maravilla que la oveja huyera del lobo; la maravilla es que esta oveja atara el corazón al lobo.
زندگانی آشتیّ ضدّهاست مرگ آنک اندر میانش جنگ خاست
La vida es la reconciliación de los contrarios; la muerte, aquello en cuyo seno estalló la guerra.
لطفِ حق این شیر را و گور را اُلْف دادست این دو ضدِّ دور را
La bondad de la Verdad a este león y al onagro dio familiaridad, a estos dos contrarios lejanos.
چون جهان رنجور و زندانی بود چه عجب رنجور اگر فانی بود
Como el mundo es enfermo y prisionero, ¿qué maravilla si el enfermo es perecedero?»
خواند بر شیر او ازین رو پندها گفت من پس ماندهام زین بندها
Por este lado recitó consejos al león; dijo: «Yo me he quedado atrás por estas ataduras».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).