95 · El daño de la veneración de la gente y de ser señalado con el dedo
مضرت تعظیم خلق و انگشتنمای شدن
تن قفسشکل است، تن شد خار جان در فریب داخلان و خارجان
El cuerpo tiene forma de jaula; el cuerpo se volvió espina del alma en el engaño de los que entran y de los que salen.✦
Sentido discutido; literalmente «los de dentro y los de fuera» (dākhelān, khārejān).
اینْش گوید من شوم همراز تو وآنش گوید نی! منم انباز تو
Éste le dice: «Yo seré tu confidente»; y aquél le dice: «¡No! Yo soy tu socio.»
اینش گوید نیست چون تو در وجود در جمال و فضل و در احسان و جود
Éste le dice: «No hay nadie como tú en existencia, en belleza, en mérito, en bondad y generosidad.»
آنش گوید هر دو عالم آن تست جمله جانهامان طُفیل جان تست
Aquél le dice: «Los dos mundos son tuyos; todas nuestras almas dependen de tu alma.»
او چو بیند خلق را سرمست خویش از تکبر میرود از دست خویش
Cuando él ve a la gente ebria de él mismo, por soberbia se le va el dominio de sí.
او نداند که هزاران را چو او دیو افکندهست اندر آب جو
Él no sabe que a miles como él el demonio ha arrojado en el agua del arroyo.
لطف و سالوس جهان خوش لقمهایست کمترش خور کان پُر آتش لقمهایست
La amabilidad y la hipocresía del mundo son un bocado sabroso; cómelo poco, pues es un bocado lleno de fuego.
آتشش پنهان و ذوقش آشکار دود او ظاهر شود پایان کار
Su fuego está oculto y su sabor es manifiesto; su humo aparecerá al final.
تو مگو «آن مدح را من کی خورم؟ از طمع میگوید او، پی میبرم»
No digas: «¿Cuándo me voy a tragar yo esa alabanza? Lo dice por codicia; yo lo advierto.»
مادحت گر هجو گوید بر ملا روزها سوزد دلت زان سوزها
Si tu alabador te insulta en público, durante días tu corazón arderá con esas quemaduras.
گرچه دانی کو ز حرمان گفت آن کان طمع که داشت از تو، شد زیان
Aunque sepas que lo dijo por frustración, porque la codicia que tenía de ti se volvió pérdida,
آن اثر میمانَدَت در اندرون در مدیح این حالتت هست آزمون
aquella huella te queda en el interior; en la alabanza, esta condición tuya es la prueba.
آن اثر هم روزها باقی بوَد مایهٔ کبر و خِداع جان شود
Esa huella también permanece días y se vuelve causa de soberbia y de engaño del alma.
لیک ننماید، چو شیرین است مدح بد نماید زانک تلخ افتاد قدح
Pero no se nota, porque la alabanza es dulce; parece mala porque la censura resultó amarga.✦
Qadḥ (árabe): «censura, difamación», opuesto de madḥ, «alabanza»; sentido discutido, pues la misma grafía puede leerse qadaḥ, «copa».
همچو مطبوخست و حب کان را خوری تا بدیری شورش و رنج اندری
Es como la decocción y la píldora que tomas: hasta tarde tienes agitación y dolor.✦
Mathbūkh y ḥabb: remedios purgantes, cuyo efecto tarda en pasar.
ور خوری حلوا بود ذوقش دمی این اثر چون آن نمیپاید همی
Y si comes dulce de halva, su sabor dura un instante; este efecto, a diferencia de aquél, no persiste.
چون نمیپاید همیپاید نهان هر ضدی را تو به ضد او بدان
Como no persiste [a la vista], persiste oculto: conoce cada contrario por su contrario.
چون شکر پاید نهان تأثیر او بعد حینی دمل آرد نیشجو
Como el azúcar, su efecto persiste oculto; pasado un rato trae un absceso que pide la lanceta.
نفس از بس مدحها فرعون شد کن ذلیل النفس هونا لا تسد
El ego, de tantas alabanzas, se volvió faraón; «Sé humilde de ego, con suavidad; no te hagas señor.»✦
Nafs: el alma carnal o apetitiva. El segundo hemistiquio está en árabe (kun dhalīl al-nafs hawnan lā tasud).
تا توانی بنده شو، سلطان مباش زخم کش چون گوی شو، چوگان مباش
Mientras puedas, hazte siervo; no seas sultán; sé pelota que recibe golpes, no seas el mazo.
ورنه چون لطفت نماند وین جمال از تو آید آن حریفان را ملال
Si no, cuando se acabe tu amabilidad y esta belleza, vendrá de ti el hastío para aquellos compañeros.
آن جماعت کت همیدادند ریو چون ببینندت بگویندت که دیو
Aquella gente que te daba engaños, cuando te vean te dirán: «¡Un demonio!»
جمله گویندت چو بینندت بهدر «مردهای از گور خود بر کرد سر»
Todos te dirán al verte salir: «Un muerto ha sacado la cabeza de su tumba.»
همچو امرد که خدا نامش کنند تا بدین سالوس در دامش کنند
Como el imberbe al que llaman «Dios» para meterlo en su red con esta hipocresía.✦
Amrad: muchacho aún sin barba.
چونک در بدنامی آمد ریش او دیو را ننگ آید از تفتیش او
Cuando su barba cayó en la mala fama, al demonio le da vergüenza indagar en él.
دیو سوی آدمی شد بهر شر سوی تو ناید که از دیوی بتر
El demonio fue hacia el hombre para hacer daño; a ti no viene, pues eres peor que un demonio.
تا تو بودی آدمی دیو از پیَت میدوید و میچشانید او میَت
Mientras fuiste hombre, el demonio corría tras de ti y te hacía probar tu vino.
چون شدی در خوی دیوی استوار میگریزد از تو دیو نابکار
Cuando te afirmaste en el carácter demoníaco, el demonio malvado huye de ti.
آنک اندر دامنت آویخت او چون چنین گشتی ز تو بگریخت او
Aquel que se colgaba de tu falda, cuando te volviste así, huyó de ti.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).