15 · Los sufíes venden la bestia del viajero para [costear] el samāʿ
فروختن صوفیان بهیمهٔ مسافر را جهت سماع
صوفیی در خانقاه از ره رسید مرکب خود برد و در آخُر کشید
Un sufí llegó de camino a la jānqāh; llevó su montura y la metió en el establo.✦
Jānqāh: hospedería y lugar de reunión de los sufíes.
آبکش داد و علف از دست خویش نه چنان صوفی که ما گفتیم پیش
Le dio agua y forraje con su propia mano; no era un sufí como aquel del que antes hablamos.✦
Alusión al relato anterior de este mismo libro, el del sufí que encargó su asno a un sirviente descuidado.
احتیاطش کرد از سهو و خباط چون قضا آید چه سودست احتیاط
Tomó precauciones contra el descuido y la locura; [pero] cuando llega el Decreto, ¿de qué sirve la precaución?
صوفیان تقصیر بودند و فقیر کاد فقراً ان یکن کفراً یبیر
Los sufíes estaban en la indigencia y eran pobres; «la pobreza casi llega a ser incredulidad» y arruina.✦
El segundo hemistiquio, en árabe, cita un dicho atribuido al Profeta: «Poco falta para que la pobreza se vuelva incredulidad».
ای توانگر که تو سیری هین مخند بر کژی آن فقیر دردمند
Oh rico, tú que estás saciado, ¡cuidado, no te rías de la torcedura de aquel pobre doliente!
از سر تقصیر آن صوفی رمه خرفروشی در گرفتند آن همه
Por pura indigencia, aquel rebaño de sufíes emprendió, todos juntos, la venta del asno:
کز ضرورت هست مرداری مباح بس فسادی کز ضرورت شد صلاح
«Pues en caso de necesidad la carroña es lícita». ¡Cuánta corrupción, por necesidad, se ha vuelto rectitud!✦
Alusión a Corán 2:173, que permite comer lo prohibido a quien se ve forzado por la necesidad.
هم در آن دم آن خرک بفروختند لوت آوردند و شمع افروختند
En ese mismo instante vendieron el asnillo, trajeron manjares y encendieron velas.
ولوله افتاد اندر خانقه کامشبان لوت و سماعست و وله
Se alzó un alboroto en la jānqāh: «¡Esta noche hay manjares, samāʿ y arrebato!».✦
Samāʿ: «audición», la sesión sufí de música, canto y danza extática.
چند ازین صبر و ازین سه روزه چند چند ازین زنبیل و این دریوزه چند
«¿Hasta cuándo esta paciencia, hasta cuándo este ayuno de tres días? ¿Hasta cuándo esta canasta y esta mendicidad?
ما هم از خلقیم و جان داریم ما دولت امشب میهمان داریم ما
»También nosotros somos criaturas y tenemos alma; ¡qué fortuna: esta noche tenemos un huésped!».
تخم باطل را از آن میکاشتند کانک آن جان نیست جان پنداشتند
Sembraban la semilla de lo vano porque tomaban por alma lo que no es alma.
وان مسافر نیز از راه دراز خسته بود و دید آن اقبال و ناز
Y aquel viajero, por su parte, venía del largo camino cansado, y vio aquella acogida y aquellos mimos.
صوفیانش یک به یک بنواختند نرد خدمتهای خوش میباختند
Los sufíes, uno a uno, lo agasajaron; jugaban al nard de los gratos servicios.✦
Nard: juego de tablero semejante al chaquete.
گفت چون میدید میلانش به وی گر طرب امشب نخواهم کرد کی
Dijo, al ver la inclinación de ellos hacia él: «Si no me alegro esta noche, ¿cuándo?».
لوت خوردند و سماع آغاز کرد خانقه تا سقف شد پر دود و گرد
Comieron los manjares y comenzó el samāʿ; la jānqāh se llenó hasta el techo de humo y polvo:
دود مطبخ گرد آن پا کوفتن ز اشتیاق و وجد جان آشوفتن
el humo de la cocina, el polvo de aquel zapatear, el alma alborotada por el anhelo y el éxtasis.
گاه دستافشان قدم میکوفتند گه به سجده صفه را میروفتند
Ora agitando las manos golpeaban el suelo con los pies, ora con la postración barrían el estrado.
دیر یابد صوفی آز از روزگار زان سبب صوفی بود بسیارخوار
Tarde halla el sufí lo que codicia de la fortuna; por eso el sufí es un gran comedor.
جز مگر آن صوفیی کز نور حق سیر خورد او فارغست از ننگ دق
Salvo aquel sufí que, de la luz de la Verdad, ha comido hasta saciarse: está libre de la vergüenza de mendigar.
از هزاران اندکی زین صوفیند باقیان در دولت او میزیند
De entre miles, pocos son sufíes así; los demás viven al amparo de su fortuna.
چون سماع آمد ز اول تا کران مطرب آغازید یک ضرب گران
Cuando el samāʿ llegó de principio a fin, el músico inició un compás grave.
خر برفت و خر برفت آغاز کرد زین حرارت جمله را انباز کرد
Comenzó: «¡Se fue el asno, se fue el asno!»; con este fervor hizo a todos partícipes.
زین حرارت پایکوبان تا سحر کفزنان خر رفت و خر رفت ای پسر
Con este fervor, zapateando hasta el alba, batían palmas: «¡Se fue el asno, se fue el asno, oh hijo!».
از ره تقلید آن صوفی همین خر برفت آغاز کرد اندر حنین
Por vía de imitación, aquel sufí también empezó a cantar «¡Se fue el asno!» con añoranza.
چون گذشت آن نوش و جوش و آن سماع روز گشت و جمله گفتند الوداع
Cuando pasaron aquel deleite, aquel hervor y aquel samāʿ, se hizo de día y todos dijeron: «¡Adiós!».
خانقه خالی شد و صوفی بماند گرد از رخت آن مسافر میفشاند
La jānqāh quedó vacía y el sufí se quedó; aquel viajero sacudía el polvo de su equipaje.
رخت از حجره برون آورد او تا به خر بر بندد آن همراهجو
Sacó el equipaje de la celda para atarlo sobre el asno, buscando compañeros de viaje.
تا رسد در همرهان او میشتافت رفت در آخُر خر خود را نیافت
Se apresuraba para alcanzar a sus compañeros; fue al establo y no encontró su asno.
گفت آن خادم به آبش برده است زانک خر دوش آب کمتر خورده است
Dijo: «El sirviente lo habrá llevado al agua, pues anoche el asno bebió poca agua».
خادم آمد گفت صوفی خر کجاست گفت خادم ریش بین، جنگی بخاست
Llegó el sirviente; dijo el sufí: «¿Dónde está el asno?». Dijo el sirviente: «¡Mírate la barba!». Y se armó una pelea.✦
«Mírate la barba»: expresión de reproche, como «¡mírate a ti mismo!».
گفت من خر را به تو بسپردهام من تو را بر خر موکل کردهام
Dijo: «Yo te confié el asno; te puse a cargo del asno.
از تو خواهم آنچ من دادم به تو باز ده آنچ فرستادم به تو
»Te reclamo lo que te di; devuélveme lo que te encomendé.
بحث با توجیه کن حجت میار آنچ من بسپردمت وا پس سپار
»Discute con razones, no traigas pretextos; devuélveme lo que te confié.
گفت پیغمبر که دستت هر چه برد بایدش در عاقبت وا پس سپرد
»Dijo el Profeta: “Todo lo que tu mano tomó debe al final devolverlo”.✦
Alusión al hadiz: «Sobre la mano [pesa] lo que tomó, hasta que lo devuelva».
ور نهای از سرکشی راضی بدین نک من و تو خانهٔ قاضی دین
»Y si por rebeldía no estás conforme con esto, ¡aquí estamos tú y yo: [vamos] a casa del cadí de la religión!».
گفت من مغلوب بودم صوفیان حمله آوردند و بودم بیم جان
Dijo: «Yo estaba vencido; los sufíes me atacaron y temí por mi vida.
تو جگربندی میان گربگان اندر اندازی و جویی زان نشان
»Tú echas un trozo de hígado entre los gatos y [luego] buscas su rastro.
در میان صد گرسنه گردهای پیش صد سگ گربهٔ پژمردهای
»[Era como] un pan entre cien hambrientos, un gato desfallecido ante cien perros».
گفت گیرم کز تو ظلما بستدند قاصد خون من مسکین شدند
Dijo: «Concedo que te lo quitaron injustamente, que atentaron contra la vida de este pobre de mí;
تو نیایی و نگویی مر مرا که خرت را میبرند ای بینوا
»[pero] ¿no vienes y me dices: “Se están llevando tu asno, oh desvalido”,
تا خر از هر که بود من وا خرم ورنه توزیعی کنند ایشان زرم
»para que yo recuperara el asno de quien lo tuviera, o si no, que ellos me repartieran el oro?
صد تدارک بود چون حاضر بدند این زمان هر یک به اقلیمی شدند
»Había cien remedios mientras estaban presentes; ahora cada uno se ha ido a una región.
من که را گیرم که را قاضی برم این قضا خود از تو آمد بر سرم
»¿A quién he de agarrar? ¿A quién llevaré ante el cadí? Esta desgracia me ha venido de ti.
چون نیایی و نگویی ای غریب پیش آمد این چنین ظلمی مهیب
»Por no venir a decírmelo, oh forastero, se ha producido una injusticia tan terrible».
گفت والله آمدم من بارها تا ترا واقف کنم زین کارها
Dijo: «¡Por Dios, vine muchas veces para ponerte al tanto de estas cosas;
تو همیگفتی که خر رفت ای پسر از همه گویندگان با ذوقتر
»[pero] tú decías: “¡Se fue el asno, oh hijo!”, con más gusto que todos los que lo cantaban.
باز میگشتم که او خود واقفست زین قضا راضیست مردی عارفست
»Y yo me volvía [pensando]: “Él ya lo sabe; está conforme con este decreto: es un hombre conocedor”».✦
«Conocedor» traduce ʿārif, el gnóstico, el que conoce a Dios por experiencia directa.
گفت آن را جمله میگفتند خوش مر مرا هم ذوق آمد گفتنش
Dijo: «Todos lo cantaban con deleite, y a mí también me vino el gusto de cantarlo.
مر مرا تقلیدشان بر باد داد که دو صد لعنت بر آن تقلید باد
»Su imitación me arruinó: ¡doscientas maldiciones sobre esa imitación!
خاصه تقلید چنین بیحاصلان خشم ابراهیم با بر آفلان
»Sobre todo la imitación de tales inútiles, [dignos de] la ira de Abraham contra los que se ponen.✦
Alusión a Corán 6:76: Abraham, al ver ponerse el astro, dice: «No amo a los que se ponen».
عکس ذوق آن جماعت میزدی وین دلم زان عکس ذوقی میشدی
»El reflejo del gusto de aquella gente me alcanzaba, y con ese reflejo mi corazón se llenaba de gusto».
عکس چندان باید از یاران خوش که شوی از بحر بیعکس آبکش
El reflejo de los compañeros gratos ha de durar hasta que saques agua del mar sin reflejo.
عکس کاول زد تو آن تقلید دان چون پیاپی شد شود تحقیق آن
El primer reflejo que te alcanza, sábelo imitación; cuando se vuelve continuo, se convierte en verificación.
تا نشد تحقیق از یاران مبر از صدف مگسل نگشت آن قطره در
Mientras no se haya vuelto verificación, no te apartes de los compañeros; no te separes de la concha: aún no se ha hecho perla esa gota.
صاف خواهی چشم و عقل و سمع را بر دران تو پردههای طمع را
Si quieres puros el ojo, la razón y el oído, rasga los velos de la codicia.
زانک آن تقلید صوفی از طمع عقل او بر بست از نور و لمع
Pues aquella imitación del sufí, nacida de la codicia, cerró su razón a la luz y al destello.
طمع لوت و طمع آن ذوق و سماع مانع آمد عقل او را ز اطلاع
La codicia de manjares, la codicia de aquel gusto y del samāʿ impidieron a su razón darse cuenta.
گر طمع در آینه بر خاستی در نفاق آن آینه چون ماستی
Si en el espejo surgiera la codicia, en la hipocresía ese espejo sería como nosotros.
گر ترازو را طمع بودی به مال راست کی گفتی ترازو وصف حال
Si la balanza tuviera codicia de bienes, ¿cómo diría la balanza con rectitud el estado de las cosas?
هر نبیی گفت با قوم از صفا من نخواهم مزد پیغام از شما
Cada profeta dijo a su pueblo con pureza: «No les pido salario por el mensaje.✦
Eco de Corán 26:109 y paralelos: «No les pido salario por ello; mi salario incumbe solo al Señor de los mundos».
من دلیلم حق شما را مشتری داد حق دلالیم هر دو سری
»Yo soy el guía; Dios es su comprador; Dios me ha dado el corretaje de ambas partes.✦
Dalīl significa «guía» y también «corredor» de compraventa. Alusión a Corán 9:111: «Dios ha comprado a los creyentes sus personas y sus bienes».
چیست مزد کار من دیدار یار گرچه خود بوبکر بخشد چل هزار
»¿Cuál es el salario de mi trabajo? La visión del Amigo, aunque el mismo Abū Bakr me diera cuarenta mil.✦
Abū Bakr, compañero del Profeta y primer califa, gastó según la tradición cuarenta mil dinares en la causa del islam.
چل هزار او نباشد مزد من کی بود شِبهِ شَبَه دُر عَدَن
»Sus cuarenta mil no serían mi salario: ¿cómo va a parecerse el azabache a la perla de Adén?».
یک حکایت گویمت بشنو بهوش تا بدانی که طمع شد بند گوش
Te contaré una historia; escucha con atención, para que sepas que la codicia se vuelve atadura del oído.
هر که را باشد طمع الکن شود با طمع کی چشم و دل روشن شود
Todo el que tiene codicia se vuelve tartamudo; con codicia, ¿cuándo se iluminarán el ojo y el corazón?
پیش چشم او خیال جاه و زر همچنان باشد که موی اندر بصر
Ante su ojo, la fantasía del rango y del oro es como un pelo dentro del ojo.
جز مگر مستی که از حق پُر بود گرچه بدهی گنجها او حُر بود
Salvo el ebrio que está lleno de la Verdad: aunque le des tesoros, él es libre.
هر که از دیدار برخوردار شد این جهان در چشم او مردار شد
Aquel que ha gozado de la visión, a sus ojos este mundo se ha vuelto carroña.
لیک آن صوفی ز مستی دور بود لاجرم در حرص او شبکور بود
Pero aquel sufí estaba lejos de la embriaguez; por eso, en su avidez, era ciego de noche.
صد حکایت بشنود مدهوش حرص در نیاید نکتهای در گوش حرص
El aturdido por la avidez podrá oír cien historias: ni una sutileza entra en el oído de la avidez.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).