Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

15 · Los sufíes venden la bestia del viajero para [costear] el samāʿ

فروختن صوفیان بهیمهٔ مسافر را جهت سماع

516

صوفیی در خانقاه از ره رسید مرکب خود برد و در آخُر کشید

Un sufí llegó de camino a la jānqāh; llevó su montura y la metió en el establo.✦

517

آبکش داد و علف از دست خویش نه چنان صوفی که ما گفتیم پیش

Le dio agua y forraje con su propia mano; no era un sufí como aquel del que antes hablamos.✦

518

احتیاطش کرد از سهو و خباط چون قضا آید چه سودست احتیاط

Tomó precauciones contra el descuido y la locura; [pero] cuando llega el Decreto, ¿de qué sirve la precaución?

519

صوفیان تقصیر بودند و فقیر کاد فقراً ان یکن کفراً یبیر

Los sufíes estaban en la indigencia y eran pobres; «la pobreza casi llega a ser incredulidad» y arruina.✦

520

ای توانگر که تو سیری هین مخند بر کژی آن فقیر دردمند

Oh rico, tú que estás saciado, ¡cuidado, no te rías de la torcedura de aquel pobre doliente!

521

از سر تقصیر آن صوفی رمه خرفروشی در گرفتند آن همه

Por pura indigencia, aquel rebaño de sufíes emprendió, todos juntos, la venta del asno:

522

کز ضرورت هست مرداری مباح بس فسادی کز ضرورت شد صلاح

«Pues en caso de necesidad la carroña es lícita». ¡Cuánta corrupción, por necesidad, se ha vuelto rectitud!✦

523

هم در آن دم آن خرک بفروختند لوت آوردند و شمع افروختند

En ese mismo instante vendieron el asnillo, trajeron manjares y encendieron velas.

524

ولوله افتاد اندر خانقه کامشبان لوت و سماعست و وله

Se alzó un alboroto en la jānqāh: «¡Esta noche hay manjares, samāʿ y arrebato!».✦

525

چند ازین صبر و ازین سه روزه چند چند ازین زنبیل و این دریوزه چند

«¿Hasta cuándo esta paciencia, hasta cuándo este ayuno de tres días? ¿Hasta cuándo esta canasta y esta mendicidad?

526

ما هم از خلقیم و جان داریم ما دولت امشب میهمان داریم ما

»También nosotros somos criaturas y tenemos alma; ¡qué fortuna: esta noche tenemos un huésped!».

527

تخم باطل را از آن می‌کاشتند کانک آن جان نیست جان پنداشتند

Sembraban la semilla de lo vano porque tomaban por alma lo que no es alma.

528

وان مسافر نیز از راه دراز خسته بود و دید آن اقبال و ناز

Y aquel viajero, por su parte, venía del largo camino cansado, y vio aquella acogida y aquellos mimos.

529

صوفیانش یک به یک بنواختند نرد خدمتهای خوش می‌باختند

Los sufíes, uno a uno, lo agasajaron; jugaban al nard de los gratos servicios.✦

530

گفت چون می‌دید میلانش به وی گر طرب امشب نخواهم کرد کی

Dijo, al ver la inclinación de ellos hacia él: «Si no me alegro esta noche, ¿cuándo?».

531

لوت خوردند و سماع آغاز کرد خانقه تا سقف شد پر دود و گرد

Comieron los manjares y comenzó el samāʿ; la jānqāh se llenó hasta el techo de humo y polvo:

532

دود مطبخ گرد آن پا کوفتن ز اشتیاق و وجد جان آشوفتن

el humo de la cocina, el polvo de aquel zapatear, el alma alborotada por el anhelo y el éxtasis.

533

گاه دست‌افشان قدم می‌کوفتند گه به سجده صفه را می‌روفتند

Ora agitando las manos golpeaban el suelo con los pies, ora con la postración barrían el estrado.

534

دیر یابد صوفی آز از روزگار زان سبب صوفی بود بسیارخوار

Tarde halla el sufí lo que codicia de la fortuna; por eso el sufí es un gran comedor.

535

جز مگر آن صوفیی کز نور حق سیر خورد او فارغست از ننگ دق

Salvo aquel sufí que, de la luz de la Verdad, ha comido hasta saciarse: está libre de la vergüenza de mendigar.

536

از هزاران اندکی زین صوفیند باقیان در دولت او می‌زیند

De entre miles, pocos son sufíes así; los demás viven al amparo de su fortuna.

537

چون سماع آمد ز اول تا کران مطرب آغازید یک ضرب گران

Cuando el samāʿ llegó de principio a fin, el músico inició un compás grave.

538

خر برفت و خر برفت آغاز کرد زین حرارت جمله را انباز کرد

Comenzó: «¡Se fue el asno, se fue el asno!»; con este fervor hizo a todos partícipes.

539

زین حرارت پای‌کوبان تا سحر کف‌زنان خر رفت و خر رفت ای پسر

Con este fervor, zapateando hasta el alba, batían palmas: «¡Se fue el asno, se fue el asno, oh hijo!».

540

از ره تقلید آن صوفی همین خر برفت آغاز کرد اندر حنین

Por vía de imitación, aquel sufí también empezó a cantar «¡Se fue el asno!» con añoranza.

541

چون گذشت آن نوش و جوش و آن سماع روز گشت و جمله گفتند الوداع

Cuando pasaron aquel deleite, aquel hervor y aquel samāʿ, se hizo de día y todos dijeron: «¡Adiós!».

542

خانقه خالی شد و صوفی بماند گرد از رخت آن مسافر می‌فشاند

La jānqāh quedó vacía y el sufí se quedó; aquel viajero sacudía el polvo de su equipaje.

543

رخت از حجره برون آورد او تا به خر بر بندد آن همراه‌جو

Sacó el equipaje de la celda para atarlo sobre el asno, buscando compañeros de viaje.

544

تا رسد در همرهان او می‌شتافت رفت در آخُر خر خود را نیافت

Se apresuraba para alcanzar a sus compañeros; fue al establo y no encontró su asno.

545

گفت آن خادم به آبش برده است زانک خر دوش آب کمتر خورده است

Dijo: «El sirviente lo habrá llevado al agua, pues anoche el asno bebió poca agua».

546

خادم آمد گفت صوفی خر کجاست گفت خادم ریش بین، جنگی بخاست

Llegó el sirviente; dijo el sufí: «¿Dónde está el asno?». Dijo el sirviente: «¡Mírate la barba!». Y se armó una pelea.✦

547

گفت من خر را به تو بسپرده‌ام من تو را بر خر موکل کرده‌ام

Dijo: «Yo te confié el asno; te puse a cargo del asno.

548

از تو خواهم آنچ من دادم به تو باز ده آنچ فرستادم به تو

»Te reclamo lo que te di; devuélveme lo que te encomendé.

549

بحث با توجیه کن حجت میار آنچ من بسپردمت وا پس سپار

»Discute con razones, no traigas pretextos; devuélveme lo que te confié.

550

گفت پیغمبر که دستت هر چه برد بایدش در عاقبت وا پس سپرد

»Dijo el Profeta: “Todo lo que tu mano tomó debe al final devolverlo”.✦

551

ور نه‌ای از سرکشی راضی بدین نک من و تو خانهٔ قاضی دین

»Y si por rebeldía no estás conforme con esto, ¡aquí estamos tú y yo: [vamos] a casa del cadí de la religión!».

552

گفت من مغلوب بودم صوفیان حمله آوردند و بودم بیم جان

Dijo: «Yo estaba vencido; los sufíes me atacaron y temí por mi vida.

553

تو جگربندی میان گربگان اندر اندازی و جویی زان نشان

»Tú echas un trozo de hígado entre los gatos y [luego] buscas su rastro.

554

در میان صد گرسنه گرده‌ای پیش صد سگ گربهٔ پژمرده‌ای

»[Era como] un pan entre cien hambrientos, un gato desfallecido ante cien perros».

555

گفت گیرم کز تو ظلما بستدند قاصد خون من مسکین شدند

Dijo: «Concedo que te lo quitaron injustamente, que atentaron contra la vida de este pobre de mí;

556

تو نیایی و نگویی مر مرا که خرت را می‌برند ای بی‌نوا

»[pero] ¿no vienes y me dices: “Se están llevando tu asno, oh desvalido”,

557

تا خر از هر که بود من وا خرم ورنه توزیعی کنند ایشان زرم

»para que yo recuperara el asno de quien lo tuviera, o si no, que ellos me repartieran el oro?

558

صد تدارک بود چون حاضر بدند این زمان هر یک به اقلیمی شدند

»Había cien remedios mientras estaban presentes; ahora cada uno se ha ido a una región.

559

من که را گیرم که را قاضی برم این قضا خود از تو آمد بر سرم

»¿A quién he de agarrar? ¿A quién llevaré ante el cadí? Esta desgracia me ha venido de ti.

560

چون نیایی و نگویی ای غریب پیش آمد این چنین ظلمی مهیب

»Por no venir a decírmelo, oh forastero, se ha producido una injusticia tan terrible».

561

گفت والله آمدم من بارها تا ترا واقف کنم زین کارها

Dijo: «¡Por Dios, vine muchas veces para ponerte al tanto de estas cosas;

562

تو همی‌گفتی که خر رفت ای پسر از همه گویندگان با ذوق‌تر

»[pero] tú decías: “¡Se fue el asno, oh hijo!”, con más gusto que todos los que lo cantaban.

563

باز می‌گشتم که او خود واقفست زین قضا راضیست مردی عارفست

»Y yo me volvía [pensando]: “Él ya lo sabe; está conforme con este decreto: es un hombre conocedor”».✦

564

گفت آن را جمله می‌گفتند خوش مر مرا هم ذوق آمد گفتنش

Dijo: «Todos lo cantaban con deleite, y a mí también me vino el gusto de cantarlo.

565

مر مرا تقلیدشان بر باد داد که دو صد لعنت بر آن تقلید باد

»Su imitación me arruinó: ¡doscientas maldiciones sobre esa imitación!

566

خاصه تقلید چنین بی‌حاصلان خشم ابراهیم با بر آفلان

»Sobre todo la imitación de tales inútiles, [dignos de] la ira de Abraham contra los que se ponen.✦

567

عکس ذوق آن جماعت می‌زدی وین دلم زان عکس ذوقی می‌شدی

»El reflejo del gusto de aquella gente me alcanzaba, y con ese reflejo mi corazón se llenaba de gusto».

568

عکس چندان باید از یاران خوش که شوی از بحر بی‌عکس آب‌کش

El reflejo de los compañeros gratos ha de durar hasta que saques agua del mar sin reflejo.

569

عکس کاول زد تو آن تقلید دان چون پیاپی شد شود تحقیق آن

El primer reflejo que te alcanza, sábelo imitación; cuando se vuelve continuo, se convierte en verificación.

570

تا نشد تحقیق از یاران مبر از صدف مگسل نگشت آن قطره در

Mientras no se haya vuelto verificación, no te apartes de los compañeros; no te separes de la concha: aún no se ha hecho perla esa gota.

571

صاف خواهی چشم و عقل و سمع را بر دران تو پرده‌های طمع را

Si quieres puros el ojo, la razón y el oído, rasga los velos de la codicia.

572

زانک آن تقلید صوفی از طمع عقل او بر بست از نور و لمع

Pues aquella imitación del sufí, nacida de la codicia, cerró su razón a la luz y al destello.

573

طمع لوت و طمع آن ذوق و سماع مانع آمد عقل او را ز اطلاع

La codicia de manjares, la codicia de aquel gusto y del samāʿ impidieron a su razón darse cuenta.

574

گر طمع در آینه بر خاستی در نفاق آن آینه چون ماستی

Si en el espejo surgiera la codicia, en la hipocresía ese espejo sería como nosotros.

575

گر ترازو را طمع بودی به مال راست کی گفتی ترازو وصف حال

Si la balanza tuviera codicia de bienes, ¿cómo diría la balanza con rectitud el estado de las cosas?

576

هر نبیی گفت با قوم از صفا من نخواهم مزد پیغام از شما

Cada profeta dijo a su pueblo con pureza: «No les pido salario por el mensaje.✦

577

من دلیلم حق شما را مشتری داد حق دلالیم هر دو سری

»Yo soy el guía; Dios es su comprador; Dios me ha dado el corretaje de ambas partes.✦

578

چیست مزد کار من دیدار یار گرچه خود بوبکر بخشد چل هزار

»¿Cuál es el salario de mi trabajo? La visión del Amigo, aunque el mismo Abū Bakr me diera cuarenta mil.✦

579

چل هزار او نباشد مزد من کی بود شِبهِ شَبَه دُر عَدَن

»Sus cuarenta mil no serían mi salario: ¿cómo va a parecerse el azabache a la perla de Adén?».

580

یک حکایت گویمت بشنو بهوش تا بدانی که طمع شد بند گوش

Te contaré una historia; escucha con atención, para que sepas que la codicia se vuelve atadura del oído.

581

هر که را باشد طمع الکن شود با طمع کی چشم و دل روشن شود

Todo el que tiene codicia se vuelve tartamudo; con codicia, ¿cuándo se iluminarán el ojo y el corazón?

582

پیش چشم او خیال جاه و زر همچنان باشد که موی اندر بصر

Ante su ojo, la fantasía del rango y del oro es como un pelo dentro del ojo.

583

جز مگر مستی که از حق پُر بود گرچه بدهی گنجها او حُر بود

Salvo el ebrio que está lleno de la Verdad: aunque le des tesoros, él es libre.

584

هر که از دیدار برخوردار شد این جهان در چشم او مردار شد

Aquel que ha gozado de la visión, a sus ojos este mundo se ha vuelto carroña.

585

لیک آن صوفی ز مستی دور بود لاجرم در حرص او شبکور بود

Pero aquel sufí estaba lejos de la embriaguez; por eso, en su avidez, era ciego de noche.

586

صد حکایت بشنود مدهوش حرص در نیاید نکته‌ای در گوش حرص

El aturdido por la avidez podrá oír cien historias: ni una sutileza entra en el oído de la avidez.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).