18 · Continuación de la historia del insolvente
تتمهٔ قصهٔ مفلس
گفت قاضی مفلسی را وا نما گفت اینک اهل زندانت گوا
Dijo el cadí: «Demuestra tu insolvencia». Dijo: «Aquí tienes por testigos a los presos».
گفت ایشان متهم باشند چون میگریزند از تو میگریند خون
Dijo: «Ellos son sospechosos, pues huyen de ti y lloran sangre,
وز تو میخواهند هم تا وارهند زین غرض باطل گواهی میدهند
»y quieren librarse de ti; con ese interés dan falso testimonio».
جمله اهل محکمه گفتند ما هم بر ادبار و بر افلاسش گوا
Toda la gente del tribunal dijo: «Nosotros también somos testigos de su desgracia y su insolvencia».
هر که را پرسید قاضی حال او گفت مولا دست ازین مفلس بشو
A todo aquel a quien el cadí preguntó por su estado, le dijo: «Señor, lávate las manos de este insolvente».
گفت قاضی کهش بگردانید فاش گرد شهر این مفلس است و بس قلاش
Dijo el cadí: «Paséenlo públicamente por la ciudad: “¡Este es un insolvente y un gran pícaro!”.
کو بهکو او را منادیها زنید طبل افلاسش عیان هر جا زنید
»Calle por calle, pregonen acerca de él; toquen en todas partes, a la vista, el tambor de su insolvencia.
هیچ کس نسیه بنفروشد بدو قرض ندهد هیچ کس او را تسو
»Que nadie le venda a fiado, que nadie le preste ni un óbolo.
هر که دعوی آرَدَش اینجا بهفن بیش زندانش نخواهم کرد من
»A todo el que con artimañas lo traiga aquí con una demanda, yo no lo encarcelaré más.
پیش من افلاس او ثابت شدهست نقد و کالا نیستش چیزی بهدست
»Ante mí ha quedado probada su insolvencia: no tiene en la mano nada, ni dinero ni mercancía».
آدمی در حبس دنیا زآن بود تا بوَد کهافلاس او ثابت شود
El hombre está en la prisión del mundo para que quede probada su insolvencia.
مفلسیِ دیو را یزدان ما هم منادی کرد در قرآن ما
La insolvencia del demonio, nuestro Dios también la pregonó en nuestro Corán:
کاو دغا و مفلس است و بد سخن هیچ با او شرکت و سودا مکن
que es tramposo, insolvente y de mala palabra: no hagas con él sociedad ni trato.
ور کنی او را بهانه آوری مفلس است او، صرفه از وی کی بری؟
Y si lo haces y le traes pretextos, [recuerda que] es insolvente: ¿cuándo sacarás provecho de él?
حاضر آوردند چون فتنه فروخت اشتر کُردی که هیزم میفروخت
Cuando se encendió el revuelo, trajeron allí el camello de un kurdo que vendía leña.
کُرد بیچاره بسی فریاد کرد هم موکل را به دانگی شاد کرد
El pobre kurdo gritó mucho; incluso contentó al alguacil con un dāng.✦
Dāng: moneda de muy poco valor, la sexta parte de un dirham.
اشترش بردند از هنگام چاشت تا شب و افغان او سودی نداشت
Se llevaron su camello desde la hora del almuerzo hasta la noche, y sus lamentos de nada sirvieron.
بر شتر بنشست آن قحط گران صاحب اشتر پی اشتر دوان
Sobre el camello se sentó aquella pesada hambruna; el dueño del camello corría tras el camello.
سو به سو و کو به کو میتاختند تا همه شهرش عیان بشناختند
Recorrían de lado a lado y de calle en calle, hasta que toda la ciudad lo conoció a la vista.
پیش هر حمام و هر بازارگه کرده مردم جمله در شکلش نگه
Ante cada baño y cada mercado, toda la gente se quedó mirando su figura.
دَه منادیگر بلند آوازیان ترک و کرد و رومیان و تازیان
Diez pregoneros de voz potente, turcos y kurdos, griegos y árabes:
مفلس است این و ندارد هیچ چیز قرض تا ندهد کس او را یک پشیز
«Este es insolvente y no tiene nada; que nadie le preste ni un céntimo.
ظاهر و باطن ندارد حبهای مفلسی قلبی دغایی دبهای
»Por fuera y por dentro no tiene ni un grano; es insolvente, falso, tramposo, embaucador.
هان و هان با او حریفی کم کنید چونک گاو آرد گره محکم کنید
»¡Cuidado, cuidado: no tengan trato con él! Cuando traiga un buey [a vender], aprieten bien el nudo.
ور بهحکم آرید این پژمرده را من نخواهم کرد زندان مرده را
»Y si traen a juicio a este marchito, yo no pondré en la cárcel a un muerto.
خوشدَمست او و گلویش بس فراخ با شِعار نو دِثار شاخ شاخ
»Tiene el habla dulce y el gaznate muy ancho, camisa nueva y manto de muchos pliegues.
گر بپوشد بهر مکر آن جامه را عاریهست آن تا فریبد عامه را
»Si se pone esa ropa para engañar, es prestada, para embaucar a la gente».
حرف حکمت بر زبان ناحکیم حلههای عاریت دان ای سلیم
Las palabras de sabiduría en la lengua del que no es sabio sábelas, oh ingenuo, ropajes prestados.
گرچه دزدی حلهای پوشیده است دست تو چون گیرد آن ببریدهدست
Aunque un ladrón se haya puesto un ropaje, ¿cómo te va a tomar de la mano aquel de mano cortada?
چون شبانه از شتر آمد به زیر کُرد گفتش منزلم دورست و دیر
Cuando al anochecer bajó del camello, le dijo el kurdo: «Mi casa está lejos y es tarde.
بر نشستی اشترم را از پگاه جو رها کردم کم از اخراج کاه
»Has montado mi camello desde el alba; la cebada te la perdono, pero no menos que el precio de la paja».
گفت تا اکنون چه میکردیم پس؟! هوش تو کو؟ نیست اندر خانه کس؟
Dijo: «¿Pues qué hemos estado haciendo hasta ahora? ¿Dónde está tu juicio? ¿No hay nadie en casa?
طبل افلاسم به چرخ سابعه رفت و تو نشنیدهای بد واقعه
»El tambor de mi insolvencia ha subido al séptimo cielo, y tú no has oído la mala noticia.
گوش تو پر بودهاست از طمْعِ خام پس طمَع کر میکند کور ای غلام
»Tu oído estaba lleno de codicia cruda; así, la codicia vuelve sordo y ciego, oh muchacho».
تا کلوخ و سنگ بشنید این بیان مفلسست و مفلسست این قلتبان
Hasta los terrones y las piedras oyeron este anuncio: «¡Es insolvente, es insolvente este rufián!».
تا به شب گفتند و در صاحب شتر بر نزد کاو از طمع پر بود پر
Hasta la noche lo dijeron, y al dueño del camello no le entró, porque estaba lleno, lleno de codicia.
هست بر سمع و بصر مُهر خدا در حجب بس صورتست و بس صدا
Hay sobre el oído y la vista un sello de Dios; tras los velos hay muchas formas y muchos sonidos.✦
Alusión a Corán 2:7: «Dios ha sellado sus corazones y su oído, y sobre su vista hay un velo».
آنچ او خواهد رساند آن به چشم از جمال و از کمال و از کرشم
Lo que Él quiere, lo hace llegar al ojo: belleza, perfección y coquetería;
و آنچ او خواهد رساند آن به گوش از سماع و از بشارت وز خروش
y lo que Él quiere, lo hace llegar al oído: audición, buena nueva y clamor.
کون پر چارهست، هیچت چاره نی تا که نگشاید خدایت روزنی
El universo está lleno de remedios, [pero] tú no tienes remedio hasta que Dios te abra una ventana.
گرچه تو هستی کنون غافل از آن وقت حاجت حق کند آن را عیان
Aunque ahora no te des cuenta de ello, en el momento de la necesidad la Verdad lo hará manifiesto.
گفت پیغامبر که یزدان مجید از پی هر درد درمان آفرید
Dijo el Profeta que Dios glorioso creó para cada dolor un remedio.
لیک زان درمان نبینی رنگ و بو بهر درد خویش بی فرمان او
Pero de ese remedio no verás color ni olor para tu dolor sin Su orden.
چشم را ای چارهجو در لامکان هین بنه چون چشم کشته سوی جان
Oh buscador de remedio, pon el ojo en el No-lugar, como el ojo del moribundo [que se alza] hacia el alma.
این جهان از بی جهت پیدا شدهست که ز بیجایی جهان را جا شدهست
Este mundo ha aparecido desde lo que no tiene dirección, pues desde lo sin-lugar recibió el mundo su lugar.
باز گرد از هست سوی نیستی طالب ربی و ربانیستی
Vuelve de la existencia hacia la no-existencia, si buscas al Señor y eres del Señor.
جای دخلست این عدم از وی مرم جای خرجست این وجود بیش و کم
Esta no-existencia es lugar de ingreso: no huyas de ella; esta existencia, más o menos, es lugar de gasto.
کارگاه صنع حق چون نیستیست جز معطل در جهانِ هست کیست؟
Puesto que el taller de la obra de la Verdad es la no-existencia, ¿quién, sino el ocioso, [se queda] en el mundo de lo existente?
یاد ده ما را سخنهای دقیق که ترا رحم آورد آن ای رفیق
Enséñanos palabras sutiles que muevan Tu misericordia, oh Compañero.
هم دعا از تو اجابت هم ز تو ایمنی از تو مهابت هم ز تو
De Ti la plegaria y de Ti la respuesta; de Ti la seguridad y de Ti también el temor.
گر خطا گفتیم اصلاحش تو کن مصلحی تو ای تو سلطان سخن
Si hemos dicho algo erróneo, corrígelo Tú: Tú eres quien corrige, oh Sultán de la palabra.
کیمیا داری که تبدیلش کنی گرچه جوی خون بود نیلش کنی
Tienes un elixir con que transformarla: aunque sea un río de sangre, lo haces Nilo.
این چنین میناگریها کار تست این چنین اکسیرها اسرار تست
Tales esmaltes son obra Tuya; tales elixires son Tus secretos.
آب را و خاک را بر هم زدی ز آب و گل نقش تن آدم زدی
Mezclaste el agua y la tierra; de agua y barro trazaste la figura del cuerpo de Adán.
نسبتش دادی و جفت و خال و عم با هزار اندیشه و شادی و غم
Le diste linaje, esposa, tíos maternos y paternos, con mil pensamientos, alegrías y penas.
باز بعضی را رهایی دادهای زین غم و شادی جدایی دادهای
Y luego a algunos les has dado liberación, les has dado separación de esta pena y esta alegría.
بردهای از خویش و پیوند و سرشت کردهای در چشم او هر خوب زشت
Los has arrebatado de sí mismos, de su parentela y de su naturaleza; has hecho feo a sus ojos todo lo bello.
هر چه محسوس است او رد میکند وانچ ناپیداست مسند میکند
Todo lo sensible lo rechaza, y a lo invisible lo toma por apoyo.
عشق او پیدا و معشوقش نهان یار بیرون فتنهٔ او در جهان
Su amor es manifiesto y su Amado oculto; el Amigo [está] fuera, y Su seducción en el mundo.
این رها کن عشقهای صورتی نیست بر صورت نه بر روی ستی
Deja estos amores de la forma: [el amor] no es por la forma ni por el rostro de una dama.
آنچ معشوقست صورت نیست آن خواه عشق این جهان خواه آن جهان
Lo que es amado no es la forma, sea el amor de este mundo o del otro.
آنچ بر صورت تو عاشق گشتهای چون برون شد جان چرایش هشتهای؟
Aquello de cuya forma te has enamorado, cuando salió el alma, ¿por qué lo has abandonado?
صورتش بر جاست این سیری ز چیست؟ عاشقا وا جو که معشوق تو کیست؟
Su forma sigue en su sitio: ¿de dónde viene este hastío? Oh amante, indaga quién es tu amado.
آنچ محسوسست اگر معشوقه است عاشقستی هر که او را حس هست
Si lo sensible fuera el amado, sería amante todo el que tiene sentidos.
چون وفا آن عشق افزون میکند کی وفا صورت دگرگون میکند؟
Si la fidelidad acrecienta aquel amor, ¿acaso la fidelidad cambia la forma?
پرتو خورشید بر دیوار تافت تابش عاریتی دیوار یافت
El rayo del sol brilló sobre el muro; el muro obtuvo un resplandor prestado.
بر کلوخی دل چه بندی ای سلیم؟! وا طلب اصلی که تابد او مقیم
¿Por qué atas tu corazón a un terrón, oh ingenuo? Busca el origen que brilla permanentemente.
ای که تو هم عاشقی بر عقل خویش خویش بر صورتپرستان دیده بیش
Oh tú, que también estás enamorado de tu propia razón y te ves superior a los adoradores de formas:
پرتو عقلست آن بر حس تو عاریت میدان ذهب بر مس تو
eso es un rayo de la Razón sobre tus sentidos; sábelo oro prestado sobre tu cobre.
چون زراندودست خوبی در بشر ورنه چون شد شاهد تَر پیرهخر؟
La belleza en el hombre es como un baño de oro; si no, ¿cómo se volvió el lozano galán un viejo asno?
چون فرشته بود همچون دیو شد کان ملاحت اندرو عاریه بد
Era como un ángel y se volvió como un demonio, pues aquella gracia era prestada en él.
اندک اندک میستانند آن جمال اندک اندک خشک میگردد نهال
Poco a poco le quitan aquella belleza; poco a poco se seca el arbolito.
رو نعمره ننکسه بخوان دل طلب کن دل منه بر استخوان
Ve, recita: «A quien damos larga vida, lo encorvamos»; busca el corazón, no pongas el corazón en los huesos.✦
Cita en árabe de Corán 36:68: «A quien damos larga vida, lo hacemos decaer en su constitución».
کآن جمال دل جمال باقی است دولتش از آب حیوان ساقی است
Pues la belleza del corazón es belleza perdurable; su fortuna da a beber del Agua de la Vida.
خود هم او آبست و هم ساقی و مست هر سه یک شد چون طلسم تو شکست
Ella misma es el agua, el copero y el ebrio; los tres se hicieron uno cuando se rompió tu talismán.
آن یکی را تو ندانی از قیاس بندگی کن، ژاژ کم خا ناشناس
A aquel Uno no lo conocerás por analogía; sé siervo, no mastiques tonterías, ignorante.
معنی تو صورتست و عاریت بر مناسب شادی و بر قافیت
Tu «sentido» es forma y préstamo; te alegras por la consonancia y la rima.✦
«Sentido» traduce maʿnà, el significado o realidad interior, opuesto a ṣūrat, la forma.
معنی آن باشد که بستاند ترا بی نیاز از نقش گرداند ترا
Sentido es aquello que te arrebata y te hace independiente de la figura.
معنی آن نبود که کور و کر کند مرد را بر نقش عاشقتر کند
Sentido no es lo que ciega y ensordece y hace al hombre más enamorado de la figura.
کور را قسمت خیال غمفزاست بهرهٔ چشم این خیالاتِ فناست
Al ciego le toca en suerte la fantasía que aumenta la pena; la parte del ojo son estas fantasías perecederas.
حرف قرآن را ضریران معدنند خر نبینند و به پالان بر زنند
Los ciegos son mina de las letras del Corán: no ven el asno y golpean la albarda.✦
Alude a los ciegos que recitaban el Corán de memoria por oficio: retienen la letra (la albarda) sin ver el sentido (el asno).
چون تو بینایی پی خر رو که جَست چند پالاندوزی ای پالانپرست؟!
Ya que tú ves, ve tras el asno que se escapó; ¿hasta cuándo coserás albardas, oh adorador de albardas?
خر چو هست آید یقین پالان ترا کم نگردد نان، چو باشد جان ترا
Cuando el asno está, sin duda tendrás albarda; no te faltará el pan, si tienes el alma.
پشت خر دکان و مال و مکسب است دُر قلبت مایهٔ صد قالب است
El lomo del asno es la tienda, la riqueza y la ganancia; la perla de tu corazón es el capital de cien cuerpos.
خر برهنه بر نشین ای بوالفضول خر برهنه نی که راکب شد رسول
Monta el asno a pelo, oh entrometido: ¿no montó el Enviado el asno a pelo?
النبی قد رکب معروریا والنبی قیل سافر ماشیا
El Profeta montó a pelo, y del Profeta se dice que viajó a pie.
شد خر نفس تو، بر میخیش بند چند بگریزد ز کار و بار چند؟
El asno es tu nafs: átalo a una estaca; ¿hasta cuándo huirá del trabajo y de la carga, hasta cuándo?✦
Nafs: el alma concupiscente, el ego inferior que arrastra hacia los deseos.
بار صبر و شکر او را بردنیست خواه در صد سال و خواهی سی و بیست
La carga de la paciencia y la gratitud tiene que llevarla, sea en cien años o en treinta o veinte.
هیچ وازر وزر غیری بر نداشت هیچ کس ندرود تا چیزی نکاشت
Ningún portador ha llevado la carga de otro; nadie cosecha si no ha sembrado algo.✦
Corán 6:164: «Ningún portador llevará la carga de otro».
طمع خامست آن مخور خام ای پسر خام خوردن علت آرد در بشر
Es codicia cruda; no comas crudo, oh hijo: comer crudo trae enfermedad al hombre.
کان فلانی یافت گنجی ناگهان من همان خواهم مه کار و مه دکان
[Dices:] «Fulano halló de repente un tesoro; yo quiero lo mismo: ni trabajo ni tienda».
کار بختست آن و آن هم نادرست کسب باید کرد تا تن قادرست
Eso es cosa de la suerte, y además es raro; hay que ganarse la vida mientras el cuerpo pueda.
کسب کردن گنج را مانع کی است؟ پا مکش از کار آن خود در پی است
¿Cuándo es ganarse la vida un obstáculo para el tesoro? No retires el pie del trabajo: aquello viene detrás.
تا نگردی تو گرفتارِ اگر که اگر این کردمی یا آن دگر
No te dejes atrapar por el «si», [diciendo]: «Si yo hubiera hecho esto o aquello otro»;
کز اگر گفتن رسول با وفاق منع کرد و گفت آن هست از نفاق
pues el Enviado, en armonía [con la Verdad], prohibió decir «si», y dijo que eso viene de la hipocresía.✦
Alusión al hadiz: «Guárdate del “si”, porque el “si” abre la obra del demonio».
کان منافق در اگر گفتن بمرد وز اگر گفتن به جز حسرت نبرد
Pues el hipócrita murió diciendo «si», y de decir «si» no se llevó sino pesar.✦
Alusión a Corán 3:154 y 3:168, donde los hipócritas dicen: «Si nos hubieran obedecido, no los habrían matado».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).