Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

89 · Historia de Ŷuḥī y del niño que se lamentaba ante el féretro de su padre

قصهٔ جوحی و آن کودک کی پیش جنازهٔ پدر خویش نوحه می‌کرد

3121

کودکی در پیش تابوت پدر زار می‌نالید و بر می‌کوفت سر

Un niño, ante el féretro de su padre, gemía amargamente y se golpeaba la cabeza:

3122

کای پدر آخر کجاات می‌برند تا تو را در زیر خاکی آورند

«Oh padre, ¿adónde te llevan, en fin, para meterte bajo tierra?

3123

می‌برندت خانه‌ای تنگ و زحیر نی درو قالی و نه در وی حصیر

Te llevan a una casa estrecha y penosa: no hay en ella alfombra ni estera,

3124

نی چراغی در شب و نه روز نان نه درو بوی طعام و نه نشان

ni lámpara de noche ni pan de día, ni hay en ella olor de comida ni rastro de ella;

3125

نی درش معمور نی بر بام راه نی یکی همسایه کو باشد پناه

ni su puerta está en buen estado ni hay camino al tejado, ni un solo vecino que sea refugio.

3126

چشم تو که بوسه‌گاه خلق بود چون شود در خانهٔ کور و کبود

Tu ojo, que era lugar donde la gente besaba, ¿qué será de él en una casa ciega y lóbrega,

3127

خانهٔ بی‌زینهار و جای تنگ که درو نه روی می‌ماند نه رنگ

casa sin amparo y lugar estrecho, donde no queda ni rostro ni color?».

3128

زین نسق اوصاف خانه می‌شمرد وز دو دیده اشک خونین می‌فشرد

De esta manera enumeraba las cualidades de la casa y de sus dos ojos exprimía lágrimas de sangre.

3129

گفت جوحی با پدر ای ارجمند والله این را خانهٔ ما می‌برند

Ŷuḥī le dijo a su padre: «Oh honorable, ¡por Dios, a este lo llevan a nuestra casa!».✦

3130

گفت جوحی را پدر ابله مشو گفت ای بابا نشانیها شنو

El padre le dijo a Ŷuḥī: «No seas tonto». Dijo: «Oh papá, escucha las señas:

3131

این نشانیها که گفت او یک بیک خانهٔ ما راست بی تردید و شک

estas señas que él dio una por una son de nuestra casa, sin vacilación ni duda:

3132

نه حصیر و نه چراغ و نه طعام نه درش معمور و نه صحن و نه بام

ni estera, ni lámpara, ni comida, ni su puerta en buen estado, ni patio, ni tejado».

3133

زین نمط دارند بر خود صد نشان لیک کی بینند آن را طاغیان

De esta manera tienen [los hombres] cien señas en sí mismos, pero ¿cuándo las ven los rebeldes?

3134

خانهٔ آن دل که ماند بی ضیا از شعاع آفتاب کبریا

La casa del corazón que queda sin luz del rayo del sol de la Majestad

3135

تنگ و تاریکست چون جان جهود بی نوا از ذوق سلطان ودود

es estrecha y oscura como el alma del judío, privada del gusto del Rey Amoroso.

3136

نه در آن دل تافت نور آفتاب نه گشاد عرصه و نه فتح باب

En ese corazón no brilló la luz del sol, ni hay amplitud de explanada ni apertura de puerta.

3137

گور خوشتر از چنین دل مر تو را آخر از گور دل خود برتر آ

Para ti es mejor la tumba que un corazón así; sal ya de la tumba de tu corazón.

3138

زنده‌ای و زنده‌زاد ای شوخ و شنگ دم نمی‌گیرد تو را زین گور تنگ

Eres vivo e hijo de vivo, oh audaz y gracioso: ¿no te ahoga esta tumba estrecha?

3139

یوسف وقتی و خورشید سما زین چه و زندان بر آ و رو نما

Eres el José de tu tiempo y el sol del cielo: sube de este pozo y esta cárcel y muestra el rostro.✦

3140

یونست در بطن ماهی پخته شد مخلصش را نیست از تسبیح بد

Tu Jonás se ha cocido en el vientre del pez; para su liberación no hay otro [medio] que la glorificación.✦

3141

گر نبودی او مسبح بطن نون حبس و زندانش بدی تا یبعثون

Si no hubiera glorificado [a Dios], el vientre del pez habría sido su prisión y su cárcel «hasta el día en que sean resucitados».

3142

او بتسبیح از تن ماهی بجست چیست تسبیح آیت روز الست

Por la glorificación escapó del cuerpo del pez; ¿qué es la glorificación? El signo del día de Alast.

3143

گر فراموشت شد آن تسبیح جان بشنو این تسبیحهای ماهیان

Si se te olvidó esa glorificación del alma, escucha estas glorificaciones de los peces.

3144

هر که دید الله را اللهیست هر که دید آن بحر را آن ماهیست

Todo el que vio a Dios es de Dios; todo el que vio aquel mar es ese pez.

3145

این جهان دریاست و تن ماهی و روح یونس محجوب از نور صبوح

Este mundo es el mar, y el cuerpo, el pez; y el espíritu es Jonás, velado a la luz del alba.

3146

گر مسبح باشد از ماهی رهید ورنه در وی هضم گشت و ناپدید

Si glorifica [a Dios], se libra del pez; si no, es digerido en él y desaparece.

3147

ماهیان جان درین دریا پرند تو نمی‌بینی که کوری ای نژند

Los peces del alma llenan este mar; tú no los ves, porque eres ciego, oh triste.

3148

بر تو خود را می‌زنند آن ماهیان چشم بگشا تا ببینیشان عیان

Esos peces se lanzan contra ti; abre los ojos para verlos claramente.

3149

ماهیان را گر نمی‌بینی پدید گوش تو تسبیحشان آخر شنید

Si no ves los peces a la vista, tu oído, al menos, ha oído su glorificación.

3150

صبر کردن جان تسبیحات تست صبر کن کانست تسبیح درست

La paciencia es el alma de tus glorificaciones; ten paciencia, que esa es la glorificación verdadera.

3151

هیچ تسبیحی ندارد آن درج صبر کن الصبر مفتاح الفرج

Ninguna glorificación tiene ese grado; ten paciencia: «La paciencia es la llave del alivio».✦

3152

صبر چون پول صراط آن سو بهشت هست با هر خوب یک لالای زشت

La paciencia es como el puente del Ṣirāṭ: al otro lado está el paraíso; con cada hermoso va un ayo feo.✦

3153

تا ز لالا می‌گریزی وصل نیست زانک لالا را ز شاهد فصل نیست

Mientras huyas del ayo, no hay unión, porque el ayo no se separa del amado.

3154

تو چه دانی ذوق صبر ای شیشه‌دل خاصه صبر از بهر آن نقش چگل

¿Qué sabes tú del gusto de la paciencia, oh corazón de vidrio, sobre todo de la paciencia por aquella belleza de Chigil?✦

3155

مرد را ذوق از غزا و کر و فر مر مخنث را بود ذوق از ذکر

El hombre encuentra su gusto en la guerra y en la acometida; el afeminado encuentra su gusto en el miembro.✦

3156

جز ذکر نه دین او و ذکر او سوی اسفل برد او را فکر او

Fuera del miembro, no tiene religión ni mención; su pensamiento lo ha llevado hacia lo más bajo.

3157

گر برآید تا فلک از وی مترس کو به عشق سفل آموزید درس

Aunque suba hasta el cielo, no le temas, porque aprendió la lección en el amor de lo bajo.

3158

او به سوی سفل می‌راند فرس گرچه سوی علو جنباند جرس

Él conduce su caballo hacia lo bajo, aunque haga sonar la campanilla hacia lo alto.

3159

از علمهای گدایان ترس چیست کان علمها لقمهٔ نان را رهیست

¿Qué temer de los estandartes de los mendigos? Esos estandartes son un camino hacia un bocado de pan.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).