89 · Historia de Ŷuḥī y del niño que se lamentaba ante el féretro de su padre
قصهٔ جوحی و آن کودک کی پیش جنازهٔ پدر خویش نوحه میکرد
کودکی در پیش تابوت پدر زار مینالید و بر میکوفت سر
Un niño, ante el féretro de su padre, gemía amargamente y se golpeaba la cabeza:
کای پدر آخر کجاات میبرند تا تو را در زیر خاکی آورند
«Oh padre, ¿adónde te llevan, en fin, para meterte bajo tierra?
میبرندت خانهای تنگ و زحیر نی درو قالی و نه در وی حصیر
Te llevan a una casa estrecha y penosa: no hay en ella alfombra ni estera,
نی چراغی در شب و نه روز نان نه درو بوی طعام و نه نشان
ni lámpara de noche ni pan de día, ni hay en ella olor de comida ni rastro de ella;
نی درش معمور نی بر بام راه نی یکی همسایه کو باشد پناه
ni su puerta está en buen estado ni hay camino al tejado, ni un solo vecino que sea refugio.
چشم تو که بوسهگاه خلق بود چون شود در خانهٔ کور و کبود
Tu ojo, que era lugar donde la gente besaba, ¿qué será de él en una casa ciega y lóbrega,
خانهٔ بیزینهار و جای تنگ که درو نه روی میماند نه رنگ
casa sin amparo y lugar estrecho, donde no queda ni rostro ni color?».
زین نسق اوصاف خانه میشمرد وز دو دیده اشک خونین میفشرد
De esta manera enumeraba las cualidades de la casa y de sus dos ojos exprimía lágrimas de sangre.
گفت جوحی با پدر ای ارجمند والله این را خانهٔ ما میبرند
Ŷuḥī le dijo a su padre: «Oh honorable, ¡por Dios, a este lo llevan a nuestra casa!».✦
Ŷuḥī (Juḥā): personaje proverbial de cuentos jocosos, el Nasreddín de la tradición árabe y persa.
گفت جوحی را پدر ابله مشو گفت ای بابا نشانیها شنو
El padre le dijo a Ŷuḥī: «No seas tonto». Dijo: «Oh papá, escucha las señas:
این نشانیها که گفت او یک بیک خانهٔ ما راست بی تردید و شک
estas señas que él dio una por una son de nuestra casa, sin vacilación ni duda:
نه حصیر و نه چراغ و نه طعام نه درش معمور و نه صحن و نه بام
ni estera, ni lámpara, ni comida, ni su puerta en buen estado, ni patio, ni tejado».
زین نمط دارند بر خود صد نشان لیک کی بینند آن را طاغیان
De esta manera tienen [los hombres] cien señas en sí mismos, pero ¿cuándo las ven los rebeldes?
خانهٔ آن دل که ماند بی ضیا از شعاع آفتاب کبریا
La casa del corazón que queda sin luz del rayo del sol de la Majestad
تنگ و تاریکست چون جان جهود بی نوا از ذوق سلطان ودود
es estrecha y oscura como el alma del judío, privada del gusto del Rey Amoroso.
نه در آن دل تافت نور آفتاب نه گشاد عرصه و نه فتح باب
En ese corazón no brilló la luz del sol, ni hay amplitud de explanada ni apertura de puerta.
گور خوشتر از چنین دل مر تو را آخر از گور دل خود برتر آ
Para ti es mejor la tumba que un corazón así; sal ya de la tumba de tu corazón.
زندهای و زندهزاد ای شوخ و شنگ دم نمیگیرد تو را زین گور تنگ
Eres vivo e hijo de vivo, oh audaz y gracioso: ¿no te ahoga esta tumba estrecha?
یوسف وقتی و خورشید سما زین چه و زندان بر آ و رو نما
Eres el José de tu tiempo y el sol del cielo: sube de este pozo y esta cárcel y muestra el rostro.✦
José fue arrojado al pozo por sus hermanos y luego encarcelado en Egipto (Corán 12).
یونست در بطن ماهی پخته شد مخلصش را نیست از تسبیح بد
Tu Jonás se ha cocido en el vientre del pez; para su liberación no hay otro [medio] que la glorificación.✦
Tasbīḥ: glorificar a Dios diciendo subḥāna-llāh. Corán 37:143-144: «Si no hubiera sido de los que glorifican, habría permanecido en su vientre hasta el día en que sean resucitados».
گر نبودی او مسبح بطن نون حبس و زندانش بدی تا یبعثون
Si no hubiera glorificado [a Dios], el vientre del pez habría sido su prisión y su cárcel «hasta el día en que sean resucitados».
او بتسبیح از تن ماهی بجست چیست تسبیح آیت روز الست
Por la glorificación escapó del cuerpo del pez; ¿qué es la glorificación? El signo del día de Alast.
گر فراموشت شد آن تسبیح جان بشنو این تسبیحهای ماهیان
Si se te olvidó esa glorificación del alma, escucha estas glorificaciones de los peces.
هر که دید الله را اللهیست هر که دید آن بحر را آن ماهیست
Todo el que vio a Dios es de Dios; todo el que vio aquel mar es ese pez.
این جهان دریاست و تن ماهی و روح یونس محجوب از نور صبوح
Este mundo es el mar, y el cuerpo, el pez; y el espíritu es Jonás, velado a la luz del alba.
گر مسبح باشد از ماهی رهید ورنه در وی هضم گشت و ناپدید
Si glorifica [a Dios], se libra del pez; si no, es digerido en él y desaparece.
ماهیان جان درین دریا پرند تو نمیبینی که کوری ای نژند
Los peces del alma llenan este mar; tú no los ves, porque eres ciego, oh triste.
بر تو خود را میزنند آن ماهیان چشم بگشا تا ببینیشان عیان
Esos peces se lanzan contra ti; abre los ojos para verlos claramente.
ماهیان را گر نمیبینی پدید گوش تو تسبیحشان آخر شنید
Si no ves los peces a la vista, tu oído, al menos, ha oído su glorificación.
صبر کردن جان تسبیحات تست صبر کن کانست تسبیح درست
La paciencia es el alma de tus glorificaciones; ten paciencia, que esa es la glorificación verdadera.
هیچ تسبیحی ندارد آن درج صبر کن الصبر مفتاح الفرج
Ninguna glorificación tiene ese grado; ten paciencia: «La paciencia es la llave del alivio».✦
Proverbio árabe: al-ṣabr miftāḥ al-faraŷ.
صبر چون پول صراط آن سو بهشت هست با هر خوب یک لالای زشت
La paciencia es como el puente del Ṣirāṭ: al otro lado está el paraíso; con cada hermoso va un ayo feo.✦
Ṣirāṭ: el puente, más fino que un cabello, tendido sobre el infierno, que hay que cruzar para llegar al paraíso.
تا ز لالا میگریزی وصل نیست زانک لالا را ز شاهد فصل نیست
Mientras huyas del ayo, no hay unión, porque el ayo no se separa del amado.
تو چه دانی ذوق صبر ای شیشهدل خاصه صبر از بهر آن نقش چگل
¿Qué sabes tú del gusto de la paciencia, oh corazón de vidrio, sobre todo de la paciencia por aquella belleza de Chigil?✦
Chigil: ciudad del Turquestán cuyas gentes eran proverbiales por su hermosura.
مرد را ذوق از غزا و کر و فر مر مخنث را بود ذوق از ذکر
El hombre encuentra su gusto en la guerra y en la acometida; el afeminado encuentra su gusto en el miembro.✦
Juego de palabras con ḏakar, «miembro viril», que se escribe igual que ḏikr, «recuerdo», «mención».
جز ذکر نه دین او و ذکر او سوی اسفل برد او را فکر او
Fuera del miembro, no tiene religión ni mención; su pensamiento lo ha llevado hacia lo más bajo.
گر برآید تا فلک از وی مترس کو به عشق سفل آموزید درس
Aunque suba hasta el cielo, no le temas, porque aprendió la lección en el amor de lo bajo.
او به سوی سفل میراند فرس گرچه سوی علو جنباند جرس
Él conduce su caballo hacia lo bajo, aunque haga sonar la campanilla hacia lo alto.
از علمهای گدایان ترس چیست کان علمها لقمهٔ نان را رهیست
¿Qué temer de los estandartes de los mendigos? Esos estandartes son un camino hacia un bocado de pan.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).