97 · Pretensión de aquel hombre de que Dios Altísimo no lo prende por sus pecados, y respuesta de Šuʿayb, la paz sea con él

آن یکی می‌گفت در عهد شعیب که خدا از من بسی دیدست عیب

Uno decía en tiempos de Šuʿayb: «Dios ha visto en mí muchos defectos;^✦

چند دید از من گناه و جرمها وز کرم یزدان نمی‌گیرد مرا

¡cuántos pecados y crímenes ha visto en mí!, y, por generosidad, Dios no me prende».

حق تعالی گفت در گوش شعیب در جواب او فصیح از راه غیب

Dios Altísimo dijo al oído de Šuʿayb, en respuesta a él, con elocuencia, por la vía de lo invisible:

که بگفتی چند کردم من گناه وز کرم نگرفت در جرمم اله

«Has dicho: “¡Cuánto pecado he cometido, y Dios, por generosidad, no me ha prendido por mi crimen!”.

عکس می‌گویی و مقلوب ای سفیه ای رها کرده ره و بگرفته تیه

Dices lo contrario y lo invertido, ¡oh necio!, ¡oh tú que dejaste el camino y tomaste el desierto del extravío!

چند چندت گیرم و تو بی‌خبر در سلاسل مانده‌ای پا تا به سر

¡Cuántas y cuántas veces te prendo, y tú sin enterarte! Has quedado en cadenas de pies a cabeza.

زنگِ توبرتوت ای دیگ سیاه کرد سیمای درونت را تباه

Tu herrumbre, capa sobre capa, ¡oh olla negra!, ha arruinado el aspecto de tu interior.

بر دلت زنگار بر زنگارها جمع شد تا کور شد ز اسرارها

Sobre tu corazón se acumuló herrumbre sobre herrumbre, hasta que quedó ciego para los misterios.

گر زند آن دود بر دیگ نوی آن اثر بنماید ار باشد جوی

Si ese humo toca una olla nueva, la huella se muestra, aunque sea [del tamaño de] un grano de cebada,

زانک هر چیزی به ضد پیدا شود بر سپیدی آن سیه رسوا شود

porque toda cosa se manifiesta por su contrario: sobre la blancura, lo negro queda en evidencia.

چون سیه شد دیگ پس تاثیر دود بعد ازین بر وی که بیند زود زود

Cuando la olla ya se ha vuelto negra, el efecto del humo ¿quién lo verá en ella en adelante, tan pronto?

مرد آهنگر که او زنگی بود دود را با روش هم‌رنگی بود

El herrero que es negro, como los zanguíes, tiene el humo del mismo color que su rostro.^✦

مرد رومی کو کند آهنگری رویش ابلق گردد از دودآوری

El hombre rūmī que trabaja de herrero ve su cara manchada al recibir el humo.

پس بداند زود تاثیر گناه تا بنالد زود گوید ای اله

Así conoce pronto el efecto del pecado, para lamentarse pronto y decir: “¡Oh Dios!”.

چون کند اصرار و بد پیشه کند خاک اندر چشم اندیشه کند

Cuando [el pecador] persiste y hace del mal su oficio, echa tierra en el ojo de la reflexión.

توبه نندیشد دگر شیرین شود بر دلش آن جرم تا بی‌دین شود

Ya no piensa en arrepentirse: se le vuelve dulce sobre el corazón aquel crimen, hasta quedarse sin religión.

آن پشیمانی و یا رب رفت ازو شست بر آیینه زنگ پنج تو

Aquel arrepentimiento y aquel “¡oh Señor!” se le fueron; se asentó en el espejo una herrumbre de cinco capas.

آهنش را زنگها خوردن گرفت گوهرش را زنگ کم کردن گرفت

Las herrumbres empezaron a devorar su hierro; la herrumbre empezó a menguar su sustancia.

چون نویسی کاغذ اسپید بر آن نبشته خوانده آید در نظر

Cuando escribes sobre un papel blanco, lo escrito se lee a la vista;

چون نویسی بر سر بنوشته خط فهم ناید خواندنش گردد غلط

cuando escribes una línea encima de lo ya escrito, no se entiende, y su lectura se vuelve errada,

کان سیاهی بر سیاهی اوفتاد هر دو خط شد کور و معنیی نداد

pues aquella negrura cayó sobre negrura: ambas escrituras quedaron ciegas y no dieron sentido.

ور سِیُم باره نویسی بر سرش پس سیه کردی چو جان پر شرش

Y si escribes encima por tercera vez, entonces lo has ennegrecido como un alma llena de maldad.

پس چه چاره جز پناه چاره‌گر ناامیدی مس و اکسیرش نظر

¿Qué remedio hay, pues, sino refugiarse en Aquel que da remedio? La desesperanza es el cobre, y Su mirada, el elixir.

ناامیدیها به پیش او نهید تا ز درد بی‌دوا بیرون جهید

Pongan ante Él sus desesperanzas, para que escapen del dolor que no tiene remedio».

چون شعیب این نکته‌ها با وی بگفت زان دم جان در دل او گل شکفت

Cuando Šuʿayb le dijo estas sutilezas, por aquel aliento brotó una rosa en su corazón.

جان او بشنید وحی آسمان گفت اگر بگرفت ما را کو نشان

Su alma oyó la revelación del cielo; dijo: «Si me ha prendido, ¿dónde está la señal?».

گفت یا رب دفع من می‌گوید او آن گرفتن را نشان می‌جوید او

Dijo [Šuʿayb]: «¡Oh Señor!, me rebate; busca una señal de ese apresamiento».

گفت ستارم نگویم رازهاش جز یکی رمز از برای ابتلاش

Dijo [Dios]: «Soy el que cubre las faltas: no diré sus secretos, salvo un solo indicio para ponerlo a prueba.

یک نشان آنک می‌گیرم ورا آنک طاعت دارد و صوم و دعا

Una señal de que lo tengo prendido es esta: que practica la obediencia, el ayuno y la súplica,

وز نماز و از زکات و غیر آن لیک یک ذره ندارد ذوق جان

y la oración ritual y la limosna y lo demás, pero no tiene ni un átomo de gusto del alma.

می‌کند طاعات و افعال سنی لیک یک ذره ندارد چاشنی

Cumple actos de obediencia y obras excelentes, pero no tiene ni un átomo de sabor.

طاعتش نغزست و معنی نغز نی جوزها بسیار و در وی مغز نی

Su obediencia es hermosa, pero su sentido no es hermoso: muchas nueces, y en ellas no hay meollo.

ذوق باید تا دهد طاعات بر مغز باید تا دهد دانه شجر

Hace falta gusto (ḏawq) para que las obediencias den fruto; hace falta meollo para que la semilla dé árbol.^✦

دانهٔ بی‌مغز کی گردد نهال صورت بی‌جان نباشد جز خیال

La semilla sin meollo, ¿cuándo se hará plantón? La forma sin alma no es más que fantasía».