Himno 10.14 · Yama
परेयिवांसं प्रवतो महीरनु
परेयिवांसं प्रवतो महीरनु बहुभ्यः पन्थामनुपस्पशानम् । वैवस्वतं संगमनं जनानां यमं राजानं हविषा दुवस्य ॥
Al que se fue siguiendo las grandes pendientes, que avistó el camino para muchos, a Vaivasvata, punto de reunión de las gentes, a Yama el rey, hónralo con la oblación.✦
Yama, hijo de Vivasvat (de ahí Vaivasvata), es el primer mortal que murió y abrió el camino a los demás; reina sobre los Padres difuntos en el cielo. Este himno se recitaba en los ritos funerarios.
Las «pendientes» (pravát) son las vertientes por las que se desciende hacia el mundo de los muertos.
यमो नो गातुं प्रथमो विवेद नैषा गव्यूतिरपभर्तवा उ । यत्रा नः पूर्वे पितरः परेयुरेना जज्ञानाः पथ्या३ अनु स्वाः ॥
Yama, el primero, halló para nosotros el camino; esta pradera no ha de sernos arrebatada. Adonde se fueron nuestros antiguos padres, [van] por ella los nacidos [después], cada cual por sus propias sendas.
मातली कव्यैर्यमो अङ्गिरोभिर्बृहस्पतिर्ऋक्वभिर्वावृधानः । याँश्च देवा वावृधुर्ये च देवान्त्स्वाहान्ये स्वधयान्ये मदन्ति ॥
Mātalī con los Kavyas, Yama con los Aṅgiras, Bṛhaspati con los Ṛkvans [se ha] fortalecido; a los que los dioses fortalecieron y a los que [fortalecen] a los dioses: unos se regocijan con el svāhā, otros con la svadhā.✦
Kavyas, Aṅgiras y Ṛkvans son clases de Padres (antepasados divinizados). Mātalī parece ser aquí un sobrenombre de Indra; más tarde designa a su auriga. Bṛhaspati es el señor de la plegaria.
Svāhā: exclamación ritual con que se ofrece a los dioses; svadhā: la que acompaña la ofrenda a los Padres, y también su poder o alimento propio.
इमं यम प्रस्तरमा हि सीदाङ्गिरोभिः पितृभिः संविदानः । आ त्वा मन्त्राः कविशस्ता वहन्त्वेना राजन्हविषा मादयस्व ॥
Siéntate, oh Yama, en este lecho [de hierba] extendido, de acuerdo con los Aṅgiras, los Padres. Que te traigan los versos recitados por los poetas; con esta oblación, oh rey, regocíjate.
अङ्गिरोभिरा गहि यज्ञियेभिर्यम वैरूपैरिह मादयस्व । विवस्वन्तं हुवे यः पिता तेऽस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्य ॥
Ven con los Aṅgiras, dignos del sacrificio; oh Yama, regocíjate aquí con los Vairūpas. Invoco a Vivasvat, que es tu padre, para que se siente sobre la hierba sagrada en este sacrificio.✦
Los Vairūpas, como los Aṅgiras, son un linaje de antiguos sacerdotes míticos.
अङ्गिरसो नः पितरो नवग्वा अथर्वाणो भृगवः सोम्यासः । तेषां वयं सुमतौ यज्ञियानामपि भद्रे सौमनसे स्याम ॥
Los Aṅgiras, nuestros padres, los Navagvas, los Atharvans, los Bhṛgus, amantes del soma: que estemos en el favor de ellos, dignos del sacrificio, y en su benévola gracia.✦
Navagvas, Atharvans y Bhṛgus: familias de sacerdotes primordiales, que la tradición cuenta entre los Padres.
प्रेहि प्रेहि पथिभिः पूर्व्येभिर्यत्रा नः पूर्वे पितरः परेयुः । उभा राजाना स्वधया मदन्ता यमं पश्यासि वरुणं च देवम् ॥
¡Ve adelante, ve adelante por los caminos antiguos, por donde se fueron nuestros antiguos padres! A los dos reyes que se regocijan con la svadhā verás: a Yama y al dios Varuṇa.✦
Desde aquí el himno se dirige al difunto. Varuṇa es el dios soberano guardián del orden cósmico (ṛta) y de la verdad.
सं गच्छस्व पितृभिः सं यमेनेष्टापूर्तेन परमे व्योमन् । हित्वायावद्यं पुनरस्तमेहि सं गच्छस्व तन्वा सुवर्चाः ॥
Únete con los Padres, únete con Yama, con [el fruto de] tus sacrificios y dádivas, en el cielo supremo. Dejando atrás toda falta, vuelve otra vez a casa; únete con [tu] cuerpo, lleno de esplendor.✦
Iṣṭāpūrta: el mérito acumulado por los sacrificios ofrecidos y los dones hechos a los sacerdotes, que espera al difunto en el más allá.
अपेत वीत वि च सर्पतातोऽस्मा एतं पितरो लोकमक्रन् । अहोभिरद्भिरक्तुभिर्व्यक्तं यमो ददात्यवसानमस्मै ॥
¡Váyanse, apártense, retírense de aquí! Para él han hecho los Padres este lugar. Yama le da un lugar de reposo, adornado de días, de aguas y de noches.✦
Se expulsa a los espíritus malignos del lugar de la cremación o del entierro.
अति द्रव सारमेयौ श्वानौ चतुरक्षौ शबलौ साधुना पथा । अथा पितॄन्त्सुविदत्राँ उपेहि यमेन ये सधमादं मदन्ति ॥
Corre de largo, por el buen camino, más allá de los dos perros hijos de Saramā, de cuatro ojos, moteados; luego acércate a los Padres generosos, que se regocijan en festín común con Yama.✦
Los dos perros de Yama son llamados Sārameya, «hijos de Saramā», la perra mensajera de Indra; los «cuatro ojos» serían manchas sobre los ojos.
यौ ते श्वानौ यम रक्षितारौ चतुरक्षौ पथिरक्षी नृचक्षसौ । ताभ्यामेनं परि देहि राजन्त्स्वस्ति चास्मा अनमीवं च धेहि ॥
Tus dos perros, oh Yama, los guardianes, de cuatro ojos, guardianes del camino, que vigilan a los hombres: a ellos confíalo, oh rey, y concédele bienestar y salud.
उरूणसावसुतृपा उदुम्बलौ यमस्य दूतौ चरतो जनाँ अनु । तावस्मभ्यं दृशये सूर्याय पुनर्दातामसुमद्येह भद्रम् ॥
De ancho hocico, ávidos de vidas, pardos, los dos mensajeros de Yama recorren a las gentes; que ellos nos devuelvan hoy aquí el aliento propicio, para que veamos el sol.
यमाय सोमं सुनुत यमाय जुहुता हविः । यमं ह यज्ञो गच्छत्यग्निदूतो अरंकृतः ॥
Para Yama expriman el soma, para Yama ofrezcan la oblación; a Yama va el sacrificio, bien dispuesto, que tiene a Agni por mensajero.
यमाय घृतवद्धविर्जुहोत प्र च तिष्ठत । स नो देवेष्वा यमद्दीर्घमायुः प्र जीवसे ॥
A Yama ofrezcan la oblación rica en ghee, y adelántense; que él nos conceda entre los dioses larga vida, para vivir.✦
Ghee: manteca clarificada, materia principal de la oblación vertida en el fuego.
यमाय मधुमत्तमं राज्ञे हव्यं जुहोतन । इदं नम ऋषिभ्यः पूर्वजेभ्यः पूर्वेभ्यः पथिकृद्भ्यः ॥
A Yama, el rey, ofrezcan la oblación más dulce; este homenaje [sea] para los videntes nacidos antes, los antiguos, los que abrieron el camino.
त्रिकद्रुकेभिः पतति षळुर्वीरेकमिद्बृहत् । त्रिष्टुब्गायत्री छन्दांसि सर्वा ता यम आहिता ॥
A través de los tres Trikadrukas vuela; las seis anchuras, lo uno grande; triṣṭubh, gāyatrī, los metros: todos ellos están puestos en Yama.✦
Estrofa oscura. Los Trikadrukas son probablemente los tres días o recipientes del rito del soma; las «seis anchuras» serían el cielo, la tierra, el día, la noche, las aguas y las plantas. Triṣṭubh y gāyatrī son metros védicos.
Fuente del texto original: Texto védico: edición de Th. Aufrecht (1877, dominio público), en la versión digital en devanagari de D. Eichler publicada por VedaWeb (Universidad de Colonia, vedaweb-data), CC BY-NC-SA 4.0. La columna sánscrita se distribuye con esa misma licencia y sin fines comerciales.