Salmos 10
תְּהִלִּים י׳
לָמָ֣ה יְ֭הוָה תַּעֲמֹ֣ד בְּרָח֑וֹק תַּ֝עְלִ֗ים לְעִתּ֥וֹת בַּצָּרָֽה׃
¿Por qué, Eterno, te quedas lejos, y te escondes en tiempos de angustia?
בְּגַאֲוַ֣ת רָ֭שָׁע יִדְלַ֣ק עָנִ֑י יִתָּפְשׂ֓וּ ׀ בִּמְזִמּ֖וֹת ז֣וּ חָשָֽׁבוּ׃
Con la soberbia del malvado se abrasa el pobre; sean atrapados en las tramas que idearon.
כִּֽי־הִלֵּ֣ל רָ֭שָׁע עַל־תַּאֲוַ֣ת נַפְשׁ֑וֹ וּבֹצֵ֥עַ בֵּ֝רֵ֗ךְ נִ֘אֵ֥ץ ׀ יְהוָֽה׃
Porque el malvado se jacta del deseo de su alma, y el codicioso bendice y desprecia al Eterno.
רָשָׁ֗ע כְּגֹ֣בַהּ אַ֭פּוֹ בַּל־יִדְרֹ֑שׁ אֵ֥ין אֱ֝לֹהִ֗ים כָּל־מְזִמּוֹתָֽיו׃
El malvado, por la altivez de su rostro, no pide cuentas; «No hay Dios» son todas sus maquinaciones.✦
Literalmente, «por la altura de su nariz»; expresión idiomática de orgullo.
יָ֘חִ֤ילוּ דרכו [קרי: דְרָכָ֨יו] ׀ בְּכָל־עֵ֗ת מָר֣וֹם מִ֭שְׁפָּטֶיךָ מִנֶּגְדּ֑וֹ כָּל־צ֝וֹרְרָ֗יו יָפִ֥יחַ בָּהֶֽם׃
Sus caminos prosperan en todo tiempo; lejos de su vista están tus juicios; a todos sus adversarios los desprecia con un soplo.✦
Ketiv: «su camino»; qeré: [קרי: דְרָכָ֨יו], «sus caminos». El verbo yajilu es de sentido discutido.
אָמַ֣ר בְּ֭לִבּוֹ בַּל־אֶמּ֑וֹט לְדֹ֥ר וָ֝דֹ֗ר אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־בְרָֽע׃
Dice en su corazón: «No seré removido; de generación en generación nunca estaré en el mal».
אָלָ֤ה פִּ֣יהוּ מָ֭לֵא וּמִרְמ֣וֹת וָתֹ֑ךְ תַּ֥חַת לְ֝שׁוֹנ֗וֹ עָמָ֥ל וָאָֽוֶן׃
De maldición está llena su boca, y de engaños y de opresión; bajo su lengua hay agravio e iniquidad.
יֵשֵׁ֤ב ׀ בְּמַאְרַ֬ב חֲצֵרִ֗ים בַּֽ֭מִּסְתָּרִים יַהֲרֹ֣ג נָקִ֑י עֵ֝ינָ֗יו לְֽחֵלְכָ֥ה יִצְפֹּֽנוּ׃
Se sienta al acecho en las aldeas; en lugares ocultos mata al inocente; sus ojos vigilan al desdichado.
יֶאֱרֹ֬ב בַּמִּסְתָּ֨ר ׀ כְּאַרְיֵ֬ה בְסֻכֹּ֗ה יֶ֭אֱרֹב לַחֲט֣וֹף עָנִ֑י יַחְטֹ֥ף עָ֝נִ֗י בְּמָשְׁכ֥וֹ בְרִשְׁתּֽוֹ׃
Acecha en lo oculto como un león en su guarida; acecha para arrebatar al pobre; arrebata al pobre atrayéndolo a su red.
ודכה [קרי: יִדְכֶּ֥ה] יָשֹׁ֑חַ וְנָפַ֥ל בַּ֝עֲצוּמָ֗יו חלכאים [קרי: חֵ֣יל כָּאִֽים]׃
Se encoge, se agacha, y cae en sus poderosas garras una multitud de afligidos.✦
Ketiv: vedaje, jelkaím; qeré: [קרי: יִדְכֶּ֥ה] y [קרי: חֵ֣יל כָּאִֽים], «una multitud de afligidos».
אָמַ֣ר בְּ֭לִבּוֹ שָׁ֣כַֽח אֵ֑ל הִסְתִּ֥יר פָּ֝נָ֗יו בַּל־רָאָ֥ה לָנֶֽצַח׃
Dice en su corazón: «Dios se ha olvidado, ha ocultado su rostro, nunca lo verá».
קוּמָ֤ה יְהוָ֗ה אֵ֭ל נְשָׂ֣א יָדֶ֑ךָ אַל־תִּשְׁכַּ֥ח עניים [קרי: עֲנָוִֽים]׃
Levántate, Eterno; oh Dios, alza tu mano; no te olvides de los humildes.✦
Ketiv: aniyim, «pobres»; qeré: [קרי: עֲנָוִֽים], «humildes».
עַל־מֶ֤ה ׀ נִאֵ֖ץ רָשָׁ֥ע ׀ אֱלֹהִ֑ים אָמַ֥ר בְּ֝לִבּ֗וֹ לֹ֣א תִּדְרֹֽשׁ׃
¿Por qué desprecia el malvado a Dios? Dice en su corazón: «No pedirás cuentas».
רָאִ֡תָה כִּֽי־אַתָּ֤ה ׀ עָ֘מָ֤ל וָכַ֨עַס ׀ תַּבִּיט֮ לָתֵ֪ת בְּיָ֫דֶ֥ךָ עָ֭לֶיךָ יַעֲזֹ֣ב חֵלֶ֑כָה יָ֝ת֗וֹם אַתָּ֤ה ׀ הָיִ֬יתָ עוֹזֵֽר׃
Tú has visto, porque tú contemplas la aflicción y el pesar para tomarlos en tu mano; a ti se encomienda el desdichado; del huérfano tú eres el socorro.
שְׁ֭בֹר זְר֣וֹעַ רָשָׁ֑ע וָ֝רָ֗ע תִּֽדְרוֹשׁ־רִשְׁע֥וֹ בַל־תִּמְצָֽא׃
Quiebra el brazo del malvado y del malo; busca su maldad hasta que no halles más.
יְהוָ֣ה מֶ֭לֶךְ עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד אָבְד֥וּ ג֝וֹיִ֗ם מֵֽאַרְצֽוֹ׃
El Eterno es rey por siempre jamás; las naciones han desaparecido de su tierra.
תַּאֲוַ֬ת עֲנָוִ֣ים שָׁמַ֣עְתָּ יְהוָ֑ה תָּכִ֥ין לִ֝בָּ֗ם תַּקְשִׁ֥יב אָזְנֶֽךָ׃
El deseo de los humildes has oído, Eterno; afirmarás su corazón, inclinarás tu oído,
לִשְׁפֹּ֥ט יָת֗וֹם וָ֫דָ֥ךְ בַּל־יוֹסִ֥יף ע֑וֹד לַעֲרֹ֥ץ אֱ֝נ֗וֹשׁ מִן־הָאָֽרֶץ׃
para hacer justicia al huérfano y al oprimido, para que no vuelva más a infundir terror el hombre, que es de la tierra.
Fuente del texto original: Texto hebreo: Westminster Leningrad Codex (dominio público), vía Open Scriptures Hebrew Bible (morphhb).