Chāndogya Upaniṣad (libros VI–VIII) · 7.5

चित्तं वाव सङ्कल्पाद्भूयो यदा वै चेतयतेऽथ सङ्कल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि ॥

«El pensamiento es, ciertamente, más grande que la resolución. Cuando uno tiene conciencia, entonces resuelve; entonces piensa; entonces emite el habla, y la emite en el nombre. En el nombre los mantras se hacen uno, y en los mantras las obras».^✦

तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तं ह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥

«Estas cosas, en verdad, tienen el pensamiento por único camino, son de la naturaleza del pensamiento, están establecidas en el pensamiento. Por eso, aunque uno sea muy sabio pero sin pensamiento, dicen de él: “No es nada; pues lo que sabe, o si fuera un sabio, no estaría así, sin pensamiento”. Pero si uno sabe poco y tiene pensamiento, a ese sí quieren escucharlo. Porque el pensamiento es su único camino, el pensamiento es el Ātman, el pensamiento es el fundamento. Venera el pensamiento».

स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चितान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥

«Quien venera el pensamiento como Brahman, alcanza plenamente los mundos acumulados, firmes, él mismo firme; establecidos, él mismo establecido; imperturbables, él mismo imperturbable. Hasta donde llega el pensamiento, allí tiene movimiento libre a su gusto; [así es] quien venera el pensamiento como Brahman». «¿Hay, venerable señor, algo más grande que el pensamiento?». «Sí, ciertamente hay algo más grande que el pensamiento». «Que el venerable señor me lo diga».^✦