Maguid Devarav le-Yaakov · Sección 4

יהי כבוד ה' לעולם כי בהירות הקב"ה אין כל העולמות יכולים לסובלו. אך הוא י"ת עושה כמה צמצומים כדי שיכלו לסובלו. וקשה לכאורה הוא זה יותר כבוד שאין העולמות יכולים לסובלו אך ישמח ה' במעשיו שרוצה לשמוח במעשיו כדמיון אב שיש לו בן קטן והבן קטן רוצה ליקח מקל לרכוב עליו כמו על הסוס אעפ"י שדרך הסוס להנהיג את האדם והוא מנהיג אותו מ"מ יש לו תענוג בה ואביו עוזר לו ונותן לו מקל למלאות תאות הבן. כך הם הצדיקים רוצים להנהיג את העולם וברא הקב"ה את העולמות כדי שיתענגו בהנהיגם וכבוד עצמיותו אין אנו משיגים אך כבודו שבעולמות אנו משיגים. לפיכך צמצם א"ע בעולמות כדי שישתעשע בתענוג של הצדיקים שיש להם תענוג מהעולמות וזהו רצון יריאיו יעשה שבא"ס לא שייך הרצון רק יריאיו עושים שהם הצדיקים ע"ד נמלך בנשמותיהם של הצדיקים.

«Sea la gloria del Eterno para siempre» [Sal 104:31], porque la claridad del Santo, bendito sea, ningún mundo puede soportarla. Pero Él, bendito sea, hace varias contracciones para que puedan soportarla. Y parece difícil: ¿no sería más gloria que los mundos no puedan soportarla? Pero «alégrese el Eterno en sus obras»: quiere alegrarse en sus obras, a semejanza de un padre que tiene un hijo pequeño, y el niño quiere tomar un palo para montarlo como un caballo; y aunque lo propio del caballo es conducir al hombre y es éste quien lo conduce, de todos modos el niño tiene deleite en ello, y su padre lo ayuda y le da un palo para cumplir el deseo del hijo. Así son los justos, que quieren conducir el mundo, y el Santo, bendito sea, creó los mundos para que se deleiten al conducirlos. Y la gloria de su esencialidad no la alcanzamos, pero su gloria que está en los mundos sí la alcanzamos. Por eso se contrajo en los mundos, para divertirse con el deleite de los justos, que tienen deleite por los mundos. Y esto es «el deseo de quienes lo temen cumplirá» [Sal 145:19]: pues en el Ein Sof no cabe la voluntad, sino que son quienes lo temen quienes la hacen, es decir, los justos, conforme a «se aconsejó con las almas de los justos».^✦