12. Uno mismo

Attānañce piyaṃ jaññā, rakkheyya naṃ surakkhitaṃ; Tiṇṇaṃ aññataraṃ yāmaṃ, paṭijaggeyya paṇḍito.

Si uno supiera que sí mismo le es querido, se guardaría bien guardado; durante alguna de las tres vigilias velaría el sabio.^✦

Attānameva paṭhamaṃ, patirūpe nivesaye; Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.

A sí mismo primero establezca uno en lo que es recto; luego instruya a otro: así no se manchará el sabio.

Attānañce tathā kayirā, yathāññamanusāsati; Sudanto vata dametha, attā hi kira duddamo.

Si se hiciera a sí mismo tal como instruye a otro, bien domado él, ciertamente podría domar [a otros]; pues uno mismo es, en verdad, difícil de domar.

Attā hi attano nātho, ko hi nātho paro siyā; Attanā hi sudantena, nāthaṃ labhati dullabhaṃ.

Uno mismo es ciertamente el protector de sí mismo: ¿pues qué otro protector podría haber? Con uno mismo bien domado, obtiene un protector difícil de hallar.^✦

Attanā hi kataṃ pāpaṃ, Attajaṃ attasambhavaṃ; Abhimatthati dummedhaṃ, Vajiraṃvasmamayaṃ maṇiṃ.

Pues el mal hecho por uno mismo, nacido de sí mismo, originado en sí mismo, tritura al falto de inteligencia, como el diamante a la gema hecha de piedra.^✦

Yassa accantadussilyaṃ, māluvā sālamivotthataṃ; Karoti so tathattānaṃ, yathā naṃ icchatī diso.

Aquel cuya extrema falta de virtud [lo cubre] como la liana māluvā se extiende sobre un árbol sāla, se hace a sí mismo tal como su enemigo desea que sea.^✦

Sukarāni asādhūni, attano ahitāni ca; Yaṃ ve hitañca sādhuñca, taṃ ve paramadukkaraṃ.

Fáciles de hacer son las cosas no buenas y perjudiciales para uno mismo; pero lo que es provechoso y bueno, eso es ciertamente dificilísimo de hacer.

Yo sāsanaṃ arahataṃ, ariyānaṃ dhammajīvinaṃ; Paṭikkosati dummedho, diṭṭhiṃ nissāya pāpikaṃ; Phalāni kaṭṭhakasseva, attaghātāya phallati.

Quien la enseñanza de los arahants, de los nobles que viven según el dhamma, injuria, falto de inteligencia, apoyándose en una opinión maligna, como los frutos de la caña kaṭṭhaka, fructifica para su propia destrucción.^✦

Attanā hi kataṃ pāpaṃ, attanā saṅkilissati; Attanā akataṃ pāpaṃ, attanāva visujjhati; Suddhī asuddhi paccattaṃ, nāñño aññaṃ visodhaye.

Pues por uno mismo es hecho el mal, por uno mismo se contamina uno; por uno mismo no es hecho el mal, por uno mismo se purifica uno; la pureza y la impureza son de cada cual: nadie puede purificar a otro.^✦

Attadatthaṃ paratthena, bahunāpi na hāpaye; Attadatthamabhiññāya, sadatthapasuto siyā.

El bien propio, por el bien de otro, aunque sea mucho, no lo descuide uno; comprendiendo claramente el bien propio, dedíquese al verdadero bien.^✦