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Islam · El Masnavi · Libro primero

126 · Desenlace del relato del árabe y su pareja

مخلص ماجرای عرب و جفت او

2623

ماجرای مرد و زن را مَخلَصی باز می‌جوید درون مُخلِصی

La historia del hombre y la mujer busca una salida; dentro de un sincero hay quien busca la sinceridad.✦

2624

ماجرای مرد و زن افتاد نقل آن مثال نفس خود می‌دان و عقل

La historia del hombre y la mujer ha pasado a ser un relato: sabe que es un ejemplo de tu propio ego y de tu razón.✦

2625

این زن و مردی که نفسست و خرد نیک بایستست بهر نیک و بد

Esta mujer y este hombre, que son el ego y la inteligencia, se necesitan bien el uno al otro, para lo bueno y para lo malo.

2626

وین دو بایسته درین خاکی‌سرا روز و شب در جنگ و اندر ماجرا

Y estos dos que se necesitan en esta morada de tierra están día y noche en guerra y en disputa.

2627

زن همی‌خواهد حویج خانگاه یعنی آب رو و نان و خوان و جاه

La mujer pide sin cesar lo que necesita la casa, es decir, el prestigio, el pan, la mesa y la posición.

2628

نفس همچون زن پی چاره‌گری گاه خاکی گاه جوید سروری

El ego, como la mujer, busca recursos con astucia: unas veces lo terrenal, otras veces el señorío.

2629

عقل خود زین فکرها آگاه نیست در دماغش جز غم الله نیست

La razón misma no está al tanto de estos pensamientos: en su cerebro no hay más que la pena por Dios.

2630

گرچه سِرّ قصه این دانه‌ست و دام صورت قصه شنو اکنون تمام

Aunque el secreto del relato es el grano y la trampa, escucha ahora entero la forma del relato.✦

2631

گر بیان معنوی کافی شدی خلق عالم عاطل و باطل بدی

Si la explicación del sentido bastara, la gente del mundo estaría ociosa y vana.

2632

گر محبت فکرت و معنیستی صورت روزه و نمازت نیستی

Si el afecto fuera solo pensamiento y sentido, tú no tendrías la forma del ayuno y de la oración.

2633

هدیه‌های دوستان با همدگر نیست اندر دوستی الا صور

Los regalos que se hacen los amigos entre sí no son en la amistad sino formas;

2634

تا گواهی داده باشد هدیه‌ها بر محبتهای مضمر در خفا

para que los regalos den testimonio de los afectos ocultos y escondidos,

2635

زانک احسانهای ظاهر شاهدند بر محبتهای سر ای ارجمند

porque los favores visibles son testigos de los afectos secretos, oh venerable.

2636

شاهدت گه راست باشد گه دروغ مست گاهی از می و گاهی ز دوغ

Tu testigo unas veces es veraz y otras mentiroso: unas veces ebrio de vino y otras de suero.

2637

دوغ خورده مستیی پیدا کند های هوی و سرگرانیها کند

Quien ha bebido suero muestra una embriaguez y arma gritos y alborotos y pesadez de cabeza.

2638

آن مرایی در صیام و در صلاست تا گمان آید که او مست ولاست

Aquel hipócrita está en el ayuno y la oración para que se piense que está ebrio de amistad con Dios.✦

2639

حاصل افعال برونی دیگرست تا نشان باشد بر آنچ مضمرست

El fruto de los actos externos es otro: que haya una señal de lo que está oculto.

2640

یا رب این تمییز ده ما را بخواست تا شناسیم آن نشان کژ ز راست

Señor, concede esta capacidad de distinguir a nosotros que la pedimos, para que conozcamos la señal torcida de la recta.

2641

حس را تمییز دانی چون شود آنک حس ینظر بنور الله بود

¿Sabes cuándo el sentido [de la vista] llega a distinguir? Cuando el sentido es de los que «miran con la luz de Dios».✦

2642

ور اثر نبود سبب هم مظهرست همچو خویشی کز محبت مخبرست

Y si no hay efecto, la causa también es una manifestación, como un pariente que informa del afecto.

2643

نبود آنک نور حقش شد امام مر اثر را یا سببها را غلام

No será esclavo del efecto ni de las causas aquel a quien la luz de la Verdad se ha hecho guía.✦

2644

یا محبت در درون شعله زند زفت گردد وز اثر فارغ کند

O bien el afecto enciende llama en su interior, se hace enorme y lo deja libre de todo efecto.

2645

حاجتش نبود پی اعلام مهر چون محبت نور خود زد بر سپهر

No tiene necesidad de anunciar su cariño, cuando el afecto ha lanzado su propia luz sobre el firmamento.

2646

هست تفصیلات تا گردد تمام این سخن لیکن بجو تو والسلام

Hay detalles hasta completar este discurso, pero búscalos tú. Y la paz.✦

2647

گرچه شد معنی درین صورت پدید صورت از معنی غریبست و بعید

Aunque el sentido se ha manifestado en esta forma, la forma es extraña y lejana al sentido.

2648

در دلالت همچو آبند و درخت چون بماهیت روی دورند سخت

En su indicación son como el agua y el árbol: en cuanto a su esencia están muy distantes.

2649

ترک ماهیات و خاصیات گو شرح کن احوال آن دو ماه‌رو

Deja las esencias y las propiedades; cuenta la situación de aquellos dos de rostro de luna.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).