13 · Fin de la historia de cómo los huesos volvieron a la vida por la plegaria de Jesús, la paz sea con él
تمامی قصهٔ زنده شدن استخوانها به دعای عیسی علیه السلام
خواند عیسی نام حق بر استخوان از برای التماس آن جوان
Jesús recitó el Nombre de la Verdad sobre los huesos por la súplica de aquel joven.
حکم یزدان از پی آن خام مرد صورت آن استخوان را زنده کرد
El decreto de Dios, por causa de aquel hombre crudo, dio vida a la forma de aquellos huesos.
از میان بر جست یک شیر سیاه پنجهای زد کرد نقشش را تباه
De en medio saltó un león negro; dio un zarpazo y deshizo su figura.
کلهاش بر کند مغزش ریخت زود مغز جوزی کاندرو مغزی نبود
Le arrancó el cráneo, le esparció al punto el seso: el meollo de una nuez en la que no había meollo.✦
Juego de palabras: maḡz, «cerebro» y «meollo» del fruto.
گر ورا مغزی بدی اشکستنش خود نبودی نقص الا بر تنش
Si hubiera tenido meollo, su quebranto no habría sido pérdida sino para su cuerpo.
گفت عیسی چون شتابش کوفتی گفت زان رو که تو زو آشوفتی
Dijo Jesús: «¿Por qué lo despedazaste tan deprisa?». Dijo: «Porque tú te habías turbado por él».
گفت عیسی چون نخوردی خون مرد گفت در قسمت نبودم رزق خورد
Dijo Jesús: «¿Por qué no bebiste la sangre del hombre?». Dijo: «En el reparto [del destino] no había sustento para mí».
ای بسا کس همچو آن شیر ژیان صید خود ناخورده رفته از جهان
¡Ah, cuántos, como aquel león furioso, se han ido del mundo sin comerse su presa!
قسمتش کاهی نه و حرصش چو کوه وجه نه و کرده تحصیل وجوه
Su parte no [llega a] una brizna de paja, y su codicia es como una montaña; no tiene con qué, y se ha empeñado en reunir caudales.✦
Juego de palabras con waŷh, «medio de vida», y su plural wuŷūh, «bienes, caudales».
ای میسر کرده بر ما در جهان سخره و بیگار ما را وا رهان
¡Oh Tú, que has hecho [las cosas] fáciles para nosotros en el mundo, líbranos de la servidumbre y de la faena!
طعمه بنموده بما وان بوده شست آنچنان بنما بما آن را که هست
Nos mostraste un cebo, y aquello era un anzuelo: muéstranos aquello tal como es.✦
Eco de la plegaria atribuida al Profeta: «¡Oh Dios, muéstranos las cosas tal como son!».
گفت آن شیر ای مسیحا این شکار بود خالص از برای اعتبار
Dijo aquel león: «Oh Mesías, esta presa fue puramente para servir de escarmiento.
گر مرا روزی بدی اندر جهان خود چه کارستی مرا با مردگان
Si hubiera tenido sustento en el mundo, ¿qué tendría yo que ver con los muertos?».
این سزای آنک یابد آب صاف همچو خر در جو بمیزد از گزاف
Este es el castigo de quien encuentra agua pura y, como el asno, orina en el arroyo sin miramiento.
گر بداند قیمت آن جوی خر او به جای پا نهد در جوی سر
Si el asno conociera el valor de aquel arroyo, pondría en el arroyo la cabeza en lugar de la pata.
او بیابد آنچنان پیغامبری میر آبی زندگانیپروری
Él encuentra un profeta semejante, un señor del agua que nutre la vida:
چون نمیرد پیش او کز امر کن ای امیر آب ما را زنده کن
¿cómo no muere ante él [diciendo]: «Por la orden “¡Sé!”, oh señor del agua, danos vida»?✦
«Su orden, cuando quiere una cosa, es decirle “¡Sé!”, y es» (Corán 36:82).
هین سگ نفس ترا زنده مخواه کو عدو جان تست از دیرگاه
¡Cuidado! No desees que viva el perro de tu nafs, que es enemigo de tu alma desde hace mucho.
خاک بر سر استخوانی را که آن مانع این سگ بود از صید جان
¡Polvo sobre la cabeza del hueso que impedía a este perro cazar el alma!
سگ نهای بر استخوان چون عاشقی دیوچهوار از چه بر خون عاشقی
No eres un perro: ¿por qué estás enamorado de un hueso? ¿Por qué, como la sanguijuela, estás enamorado de la sangre?
آن چه چشمست آن که بیناییش نیست ز امتحانها جز که رسواییش نیست
¿Qué ojo es aquel que no tiene visión? De las pruebas no saca sino deshonra.
سهو باشد ظنها را گاه گاه این چه ظنست این که کور آمد ز راه
Las suposiciones yerran de vez en cuando; ¿pero qué suposición es esta, que vino ciega desde el camino?
دیده آ بر دیگران نوحهگری مدتی بنشین و بر خود میگری
Oh ojo, que te lamentas por otros, siéntate un tiempo y llora por ti mismo.
ز ابر گریان شاخ سبز و تر شود زانک شمع از گریه روشنتر شود
Por la nube que llora, la rama se vuelve verde y fresca, pues la vela se vuelve más luminosa por su llanto.
هر کجا نوحه کنند آنجا نشین زانک تو اولیتری اندر حنین
Dondequiera que se lamenten, siéntate allí, porque tú eres más digno de gemir,
زانک ایشان در فراق فانیاند غافل از لعل بقای کانیاند
porque ellos están en la separación de lo perecedero, desatentos al rubí de la permanencia [que está] en la mina,
زانک بر دل نقش تقلیدست بند رو به آب چشم بندش را برند
porque sobre el corazón la impronta de la imitación es una atadura: ve, que con las lágrimas cortan su atadura.✦
Taqlīd: imitación, adhesión a una doctrina por autoridad ajena y no por experiencia propia; se opone a taḥqīq, verificación.
زانک تقلید آفت هر نیکویست کَه بود تقلید اگر کوه قویست
Porque la imitación es la ruina de todo bien: la imitación es una brizna de paja, aunque sea una montaña firme.
گر ضریری لمترست و تیز خشم گوشتپارهش دان چو او را نیست چشم
Si un ciego es corpulento y de cólera pronta, tenlo por un pedazo de carne, puesto que no tiene ojo.
گر سخن گوید ز مو باریکتر آن سرش را زان سخن نبود خبر
Aunque diga palabras más finas que un cabello, aquella cabeza suya no tiene noticia de esas palabras.
مستیی دارد ز گفت خود ولیک از بَرِ وی تا به مَی راهیست نیک
Siente una embriaguez por sus propias palabras, pero desde él hasta el vino hay un buen trecho.
همچو جویست او نه او آبی خورد آب ازو بر آبخوران بگذرد
Es como el cauce de un arroyo: él no bebe agua; el agua pasa por él hacia los que beben.
آب در جو زان نمیگیرد قرار زانک آن جو نیست تشنه و آبخوار
El agua no se detiene en el cauce porque ese cauce no tiene sed ni bebe agua.
همچو نایی نالهٔ زاری کند لیک بیگار خریداری کند
Como una flauta, alza un gemido lastimero, pero hace faena [a sueldo] para el comprador.
نوحهگر باشد مقلد در حدیث جز طمع نبود مراد آن خبیث
La plañidera es imitadora en sus palabras: ese malvado no tiene otro propósito que la codicia.
نوحهگر گوید حدیث سوزناک لیک کو سوز دل و دامان چاک
La plañidera dice palabras ardientes, pero ¿dónde está el ardor del corazón y el vestido desgarrado?
از محقق تا مقلد فرقهاست کین چو داوودست و آن دیگر صداست
Entre el que verifica y el imitador hay diferencias, pues aquel es como David y el otro es el eco.✦
David, cuya voz al salmodiar hacía cantar con él a montes y aves (Corán 34:10).
منبع گفتار این سوزی بود وان مقلد کهنهآموزی بود
La fuente de las palabras de aquel es un ardor, y este imitador repite lecciones viejas.
هین مشو غره بدان گفت حزین بار بر گاوست و بر گردون حنین
¡Cuidado!, no te dejes engañar por esas palabras afligidas: la carga la lleva el buey, y el gemido es del carro.
هم مقلد نیست محروم از ثواب نوحهگر را مزد باشد در حساب
Sin embargo, el imitador no está privado de recompensa: la plañidera tiene su paga en la cuenta.
کافر و مؤمن خدا گویند لیک درمیان هر دو فرقی هست نیک
El incrédulo y el creyente dicen «Dios», pero entre los dos hay una buena diferencia.
آن گدا گوید خدا از بهر نان متقی گوید خدا از عین جان
Aquel mendigo dice «Dios» por el pan; el temeroso de Dios dice «Dios» desde lo más hondo del alma.
گر بدانستی گدا از گفت خویش پیش چشم او نه کم ماندی نه بیش
Si el mendigo supiera [lo que hay] en su propia palabra, ante su ojo no quedaría ni menos ni más.
سالها گوید خدا آن نانخواه همچو خر مصحف کشد از بهر کاه
Durante años dice «Dios» aquel que pide pan, como el asno que carga un Corán por la paja.
گر به دل در تافتی گفت لبش ذره ذره گشته بودی قالبش
Si la palabra de su labio brillara dentro del corazón, su molde se habría deshecho átomo por átomo.
نام دیوی ره برد در ساحری تو به نام حق پشیزی میبری
El nombre de un demonio abre camino en la hechicería, y tú, con el Nombre de la Verdad, ¿consigues una moneda de cobre?
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).