69 · Iblīs vuelve a justificar su engaño
باز تقریر ابلیس تلبیس خود را
گفت هر مردی که باشد بد گمان نشنود او راست را با صد نشان
Dijo: «Todo hombre que es suspicaz no oye la verdad aunque tenga cien señales.
هر درونی که خیالاندیش شد چون دلیل آری خیالش بیش شد
Todo interior que se ha vuelto fantasioso, cuando le traes una prueba, se le acrecienta la fantasía.
چون سخن در وی رود علت شود تیغ غازی دزد را آلت شود
Cuando la palabra entra en él, se vuelve enfermedad; la espada del combatiente se vuelve herramienta del ladrón.
پس جواب او سکوت است و سکون هست با ابله سخن گفتن جنون
Así pues, su respuesta es el silencio y la calma; hablar con el necio es locura.
تو ز من با حق چه نالی ای سلیم؟ تو بنال از شر آن نفس لئیم
¿Por qué te quejas de mí ante la Verdad, oh ingenuo? Quéjate tú de la maldad de ese nafs vil.
تو خوری حلوا تو را دنبل شود تب بگیرد طبع تو مختل شود
Tú comes dulce, y te sale un forúnculo, te da fiebre, tu constitución se trastorna,
بیگنه لعنت کنی ابلیس را چون نبینی از خود آن تلبیس را
[y] maldices sin culpa a Iblīs, porque no ves en ti mismo ese engaño.
نیست از ابلیس، از تست ای غوی که چو روبه سوی دنبه میروی
No viene de Iblīs, viene de ti, oh extraviado, que como el zorro vas hacia la cola de carnero.
چونک در سبزه ببینی دنبهها دام باشد، این ندانی تو چرا؟
Cuando ves en la hierba colas de carnero, es una trampa: ¿por qué no lo sabes?
زان ندانی کت ز دانش دور کرد میل دنبه چشم و عقلت کور کرد
No lo sabes porque [el deseo] te alejó del saber; el deseo de la cola de carnero cegó tus ojos y tu razón.
حبک الاشیاء یعمیک یصم نفسک السودا جنت لا تختصم
"Tu amor por las cosas te ciega y te ensordece"; tu alma negra ha delinquido: no disputes.✦
El primer hemistiquio cita un dicho del Profeta: «Tu amor por una cosa te ciega y te ensordece».
تو گنه بر من منه کژ کژ مبین من ز بد بیزارم و از حرص و کین
No me cargues tú la culpa, no mires torcido; yo detesto el mal, la codicia y el rencor.
من بدی کردم پشیمانم هنوز انتظارم تا دیَم گردد تموز
Hice un mal y aún me arrepiento; espero que mi invierno se vuelva verano.
متهم گشتم میان خلق من فعل خود بر من نهد هر مرد و زن
He quedado como sospechoso entre las gentes; todo hombre y toda mujer me atribuye su propio acto.
گرگ بیچاره اگرچه گُرْسِنهست متهم باشد که او در طَنْطَنهست
El pobre lobo, aunque esté hambriento, es sospechoso de vivir en la abundancia.
از ضعیفی چون نتواند راه رفت خلق گوید تُخَمهست از لوت زفت
Cuando por debilidad no puede caminar, la gente dice: "Es indigestión por la comida copiosa"».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).